陀羅尼品
從此下文所以而與猶明方軌末代之中多有流礙。若不加護化道則難欲令化流須呪防護故有此文。二依大士積德遐劫其行深高。內外累亡惡世宣通何待防護令言護者。聽法弟子解不堅信。若不既護心則須動化功虛設。由護弟子化道得宜即護法師也。就此品中凡有四文 第一從初已下。訖得幾所福。問弘經人功德多少 第二從佛告已下。訖功德甚多如來。正為□量持經之人功德無量。供養諸佛有□散善是其福業。豈況持經理中尊淨三相之時解此是惠業俱然高勝。此即出下依功德所以俱言一四句偈者。具欲彰下依得理處少不如上依功德猶常甚多。況復上依俱然。無量所以出此二依。德者起下況文 第三從爾時藥王菩薩白佛言已下。訖應當擁護如是法師。正明諸人說呪加護。就說呪中。第一藥王第二勇施。此之□單以呪護。第三毘沙門天王人呪等護。第四持國天王二單呪護。第五羅剎女亦身呪兩護。從佛告諸羅剎女已下。如來述嘆護功無量。汝等但護四依弟子使經名指尚無量何呪擁護具足受持者呪護法師。今得流通化功不綴福德俱然。不可測量 第四說此陀羅尼品已下。明當時之益。