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  1. Contemplation of Amitāyus Buddha Sutra Illustrated Verses (觀無量壽佛經圖頌)
  2. 觀無量壽佛經圖頌
  3. The True Dharma Body of the Buddha (佛真法身 頌二)
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Contemplation of Amitāyus Buddha Sutra Illustrated Verses (觀無量壽佛經圖頌)


佛真法身 頌二
佛身高六十萬億, 那由他恒沙由旬,
色如萬億夜摩天, 閻浮檀樹紫磨金,
白毫宛轉五須彌, 紺目澄清四大海。
身諸毛孔演光明, 猶如須彌山王勝,
圓光百億大千界, 化佛無量數最多,
身具八萬四千相, 相具八萬四千好,
好具八萬四千光, 其光徧攝念佛人,
見此即見於諸佛, 念佛三昧名已得。
按佛於八萬四千塵勞,皆見實相,理智冥合,故能示現相好光明,故節節云八萬四千。
無緣慈者,無心攀緣,自然現益也。皆是如來慈善根力,自然成就。
慈雲懺主云:欲修觀者,當於一處,繩牀西向,加趺端坐,項脊相對,不昂不傴,調和氣息,定住其心,直想阿彌陀佛丈六金軀,坐於華上,專繫眉間白毫一相。其毫長一丈五尺,周圍五寸,外有八稜,其毫中空,右旋宛轉,在眉中間,瑩靜明徹,顯暎金顏,停心注想,堅固勿移。然復應觀想念所見,若成未成,皆想念因緣,無實性相,所有皆空,如鏡像月影,如夢如幻,雖空而亦可見。此皆心性所現,不一不異,非縱非橫,不可思議。心想寂靜,則能成就念佛三昧,久而乃起。蓋因相有八萬,都想難成,故令但觀眉間毫相,如五須彌。此觀若成,八萬皆現,而此丈五觀法,更便初機。
佛告阿難(至)名為邪觀。

先作像觀
觀音法身 頌二

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