No. 767-3大乘起信論疏科文
唐 西京太原沙門法藏 定
唐 終南草堂沙門宗密 錄
宋 秀州長水沙門子璿 修
清 錢塘慈雲沙門續法 編
清 順天府府丞戴京曾 閱
- ▲將解論文大分為
- 初總敘宗旨
- 初敘論大意
- 初敘一心法
- 二顯真如門
- 三明生滅門
- 四二門不二
- 初法
- 先正明不二
- 二釋成無礙
- 二喻
- 三結
- 初法
- 二明造因由
- 初反顯
- 二正明
- 初序謬述迷
- 初總敘
- 二別顯
- 初迷理
- 二迷教
- 二興悲造論
- 初悲歎人法
- 二述造論意
- 三正造諸論
- 初廣論
- 二略論
- 初出所以
- 二正造論
- 三彰功益上初總敘宗旨竟
- 初序謬述迷
- 初敘論大意
- 二開章釋文○
- 初總敘宗旨
- ○二開章釋文
- 初懸敘義門
- 先略標
- 次詳釋
- 初起因
- 初總標
- 次別釋
- 初智辨
- 二法化
- 三巧示
- 四顯明
- 五依本
- 六藉力
- 七為義
- 八因緣
- 九由起
- 十機益
- 二藏攝
- 初標門
- 二釋義
- 三教義
- 初總標
- 二別列
- 初教
- 初開章
- 次釋義
- 初總敘諸教
- 初小教
- 二始教
- 三終教
- 四頓教
- 五圓教
- 二與論相攝
- 初定分齊
- 二明相攝
- 初總敘諸教
- 二法
- 先開章
- 次釋義
- 初正明
- 初一心
- 次二門
- 三二覺
- 四三細
- 五六麤
- 二別示
- 初正明
- 初教
- 四被機
- 初標門
- 次釋義
- 初總明所被
- 二重辨兼正
- 初約三聚辨
- 二據五性說
- 三別指下文
- 五詮體
- 初總標
- 二別釋
- 一隨相
- 二唯識
- 三歸性
- 四無礙
- 六宗趣
- 初標章
- 二列釋
- 初諸宗
- 初正辨明
- 先總
- 次別
- 初小乘宗
- 二破相宗
- 三立相宗
- 四法性宗
- 五法界示
- 二指此論
- 三會五教
- 初正辨明
- 二此論
- 先總
- 次別
- 初列釋
- 二結示
- 初諸宗
- 初起因
- 二隨文註解○
- 初懸敘義門
上初懸敘義門竟。
- ○二隨文註解
- 初解名題
- 初論題目
- 二造論主
- 三譯論人
- 二釋文義
- 初歸敬述意
- 初歸依三寶
- 初能歸分齊
- 二所歸三寶
- 初佛
- 二法
- 三僧
- 二述造論意
- 初歸依三寶
- 二正述論文
- 初標益起說
- 二正陳所說
- 初標列
- 二牒釋
- 初因緣分
- 初正釋
- 初標牒
- 二假問
- 三舉答
- 一舉數
- 二徵起
- 三詳釋
- 四總結
- 二通難
- 初難
- 二通
- 初縱問略標
- 二以義具釋
- 初明餘機不假此論
- 初勝機遇佛悟
- 二自力聞經悟
- 三劣機因尋廣論悟因緣分科竟
- 二明當機須造此論
- 初機
- 二結
- 初明餘機不假此論
- 初正釋
- 二立義分○
- 三解釋分○
- 四修行信心分○
- 五勸修利益分○
- 初因緣分
- 三總結迴向○
- 初歸敬述意
- 初解名題
- ○二立義分
- 初結前生後
- 二正立義宗
- 一標總開別
- 二寄問列名
- 三依名辨相
- 初法
- 初舉法總立
- 二開門別立
- 初責總立難
- 二開別釋成
- 二義
- 初大
- 二乘
- 初法
立義分科竟。
- ○三解釋分
- 初結前生後
- 二分門解釋
- 初標數徵列
- 二牒名辨相
- 初顯示正義
- 初總
- 一依法開門
- 二二門該攝
- 先立
- 次釋
- 二別○
- 初總
- 二對治邪執○
- 三分別發趣道相○
- 初顯示正義
- ○二別
- 初別辨二門顯動靜不一
- 初真如門
- 初顯體離言以明觀智境
- 初正舉法體
- 一正顯如體
- 一就實略標
- 二會妄顯真
- 三結真離妄
- 二會執釋名
- 先釋
- 一正會謂執
- 二結名釋疑
- 三約相釋遣
- 次結
- 先釋
- 一正顯如體
- 二問答斷疑
- 一疑真絕修問
- 二舉真勸修答
- 初正舉法體
- 二依言辨德以明生信境
- 一舉總標
- 二開章略辨
- 三依章廣釋
- 初空
- 初略明
- 二廣釋
- 三總結
- 二不空
- 初正釋
- 次釋疑
- 初空
- 初顯體離言以明觀智境
- 二生滅門
- 初釋生滅心法
- 初染淨生滅
- 先就體總標
- 一標體
- 二辨相
- 三立名
- 二依義別解
- 初釋上生滅心
- 初開數辨德
- 二寄問列名
- 三依名辨釋
- 初覺義
- 初略辨本始二覺
- 初本覺
- 一顯本覺體
- 二釋本覺名
- 二始覺
- 初本覺
- 二廣明本始二覺
- 初始覺
- 初總標因果二覺
- 二廣寄四相釋成
- 初正寄四相顯其四位
- 先總徵
- 次別釋
- 初滅
- 二異
- 三住
- 四生
- 二引經釋成心源無念
- 初引經以證
- 二重釋前文
- 三舉不覺失
- 四顯覺者得
- 初正寄四相顯其四位
- 三結明始不異本
- 二本覺
- 初隨染本覺
- 初總標
- 二徵列
- 三辨相
- 初智淨相
- 初直明淨相
- 初因
- 二果
- 二問答釋成
- 初執真同妄問
- 二簡妄異真答
- 初法
- 二喻
- 三合
- 初直明淨相
- 二不思議業相
- 初依體總標
- 二約用別辨
- 初智淨相
- 二性淨本覺
- 初總標
- 二別釋
- 一如實空鏡
- 二因熏習鏡
- 三法出離鏡
- 四緣熏習鏡
- 初隨染本覺
- 初始覺
- 初略辨本始二覺
- 二不覺義○
- 三雙辨同異○
- 初覺義
- 二釋上生滅因緣○
- 三釋上生滅之相○
- 初釋上生滅心
- 先就體總標
- 二染淨相資○
- 初染淨生滅
- 二辨所示之義○
- 初釋生滅心法
- 初真如門
- 二會相入實顯動靜不異○
- 初別辨二門顯動靜不一
- ○二不覺義
- 初根本不覺
- 一依覺成迷
- 初法
- 二喻
- 三合
- 二依迷顯覺
- 一依覺成迷
- 二枝末不覺
- 一無明為因生三細
- 初總標
- 二別解
- 初徵
- 次釋
- 一業相
- 二轉相
- 三現相
- 二境界為緣生六麤
- 先躡前總標
- 次立名別釋
- 初徵
- 二釋
- 一起計
- 二生受
- 三取著
- 四立名
- 五造業
- 六受報
- 一無明為因生三細
- 三結末歸本
- 初正釋
- 二轉釋
- 初根本不覺
- ○三雙辨同異
- 先標列
- 次解釋
- 初同相
- 一喻
- 二合
- 三證
- 先正引
- 次釋疑
- 二異相
- 初同相
- ○二釋上生滅因緣
- 初明生滅因緣義
- 先總標
- 次徵問
- 三別釋
- 初釋所依心
- 二釋意轉
- 初略明識相
- 二廣辨五名
- 初標徵
- 二列釋
- 一業
- 二轉
- 三現
- 四智
- 五續
- 三結歸一心
- 初正結屬心
- 初順結三界
- 二反結六塵
- 二釋疑廣辨
- 初問
- 二答
- 三結
- 初正結屬心
- 三釋意識轉
- 初約人辨麤
- 二出其惑體
- 三執所依緣
- 四制立其名
- 五識起所依
- 二重顯所依緣體
- 初略明緣起甚深
- 初標歎甚深
- 二出深所以
- 初徵
- 二釋
- 初即淨而染
- 二即染而淨
- 三結成難測
- 二廣顯緣起差別
- 初緣起體相
- 初顯上不變之義
- 二顯上無明緣起之由
- 三顯上緣起之相
- 初標
- 二徵
- 三釋
- 初執取計名相
- 二相續相
- 三智相
- 四境界相
- 五能見相
- 六業相
- 二更重料揀
- 初辨上無明約治料揀
- 二釋上相應不相應義
- 初釋相應
- 二釋不相應
- 三舉約境成二礙義
- 初標立
- 初惑障
- 二智障
- 二重釋
- 先徵
- 次釋
- 初釋煩惱礙
- 二釋智礙
- 初標立
- 初緣起體相
- 初略明緣起甚深
- 初明生滅因緣義
- ○三釋上生滅之相
- 初牒前標數
- 二徵列略顯
- 三廣釋其相
- 初約人對顯
- 二辨相所依
- 初順辨生緣
- 初明通緣
- 二顯別因
- 二逆論滅義
- 初正辨
- 二釋疑
- 初問
- 二答
- 初法
- 二喻
- 三合
- 初順辨生緣
- ○二染淨相資
- 一舉數總標
- 二徵列別名
- 三染淨熏習
- 初總
- 先喻
- 次合
- 二別
- 先染
- 初問
- 二答
- 初略
- 二廣
- 初明境界熏妄心
- 二明妄心熏無明
- 三明無明熏真如
- 後淨
- 初問
- 二答
- 初略
- 初正明熏習
- 二辨其功能
- 初因
- 二果
- 二廣
- 初明妄心熏習
- 二顯真如熏習
- 初標徵
- 次列名
- 後辨相
- 初別釋
- 先體相
- 一正顯
- 二釋疑
- 初問
- 二答
- 初約染惑成緣明起有厚薄
- 二約淨法賴緣成前後差異
- 初立理
- 二正釋
- 初明因緣互闕之失
- 先顯闕緣之失
- 初喻說
- 二法合
- 次明闕因不成
- 先顯闕緣之失
- 二明性用相應之得
- 初明因緣互闕之失
- 二用大
- 初指事總標
- 二約緣別顯
- 初標徵
- 二列名
- 三釋義
- 初差別緣
- 初總
- 先明感用因
- 次正明用相
- 初差別之用
- 初開總成別
- 二攝別成總
- 二辨用之益
- 初差別之用
- 二別
- 初就根生熟開近遠二緣
- 二就前近遠又各開為二
- 初總
- 二平等緣
- 初明能作緣者平等
- 二明對機宜顯平等
- 初差別緣
- 先體相
- 二合明
- 初標徵
- 二釋義
- 先未相應
- 次已相應
- 初別釋
- 初略
- 先染
- 初總
- 四明盡不盡
- 初明染法違真無始有終
- 二明淨法順理有始無終
- ○二辨所示之義
- 初釋體相二大
- 初總標二大名
- 二別釋二大義
- 初體
- 二相
- 初正顯性德
- 先明德相
- 初總
- 二別
- 三結
- 次顯立名
- 先明德相
- 二問答重辨
- 初執體疑相難
- 二相不違體答
- 初明雖差別而不二
- 二明雖不二而差別
- 初略
- 二廣
- 初明對染法表示之相
- 二舉彼染法一一對顯
- 初正顯性德
- 二別解一用大
- 初總明
- 初對果舉因
- 初舉本正行
- 二舉本大願
- 三舉大方便
- 二牒因顯果
- 初對果舉因
- 二別釋
- 初標徵
- 二釋義
- 初正顯用相
- 先直顯其用
- 初應身
- 初約識舉人
- 二釋其所以
- 二報身
- 初約識舉人
- 二所見報相
- 三結果由因
- 初應身
- 次重牒分別
- 初應身
- 二報身
- 先直顯其用
- 二問答除疑
- 初問
- 二答
- 初釋法身能現
- 二釋所現之色
- 初正顯用相
- 初總明
- 初釋體相二大
- ○二會相入實顯動靜不異
- 初標
- 二釋
- 初觀色
- 二觀心
- 先喻
- 次法
- 三結
顯示正義竟。
- ○二對治邪執
- 初就本總標
- 二別明治障
- 初對治離
- 初標數
- 二徵列
- 三辨相
- 初人
- 初標
- 二徵
- 三釋
- 初二於空謬執
- 初妄執事空以為法體
- 初舉起執緣
- 二正明執相
- 三辨對治相
- 初虗空妄非真
- 初立
- 二釋
- 三結
- 二法身真非妄
- 初虗空妄非真
- 二妄執法體唯是空無
- 初執緣
- 二執相
- 三對治
- 初妄執事空以為法體
- 二三於有倒智
- 初執性德同色心
- 初執緣
- 二執相
- 三對治
- 二執法性本有染
- 初執緣
- 二執相
- 三對治
- 先奪破
- 次縱破
- 三執染淨有始終
- 初執緣
- 二執相
- 三對治
- 初明離始則顯生死無初
- 二明離終則顯涅槃無盡
- 初執性德同色心
- 初二於空謬執
- 二法
- 初執緣
- 二執相
- 三對治
- 初人
- 二究竟離
- 初約法明治
- 初約法總顯
- 二舉廣類求
- 二會釋伏疑
- 初正會伏疑
- 二辨定聖意
- 三反以釋成
- 初約法明治
- 初對治離
對治邪執竟。
- ○三分別發趣道相
- 初標意釋名
- 二開章釋相
- 初標數
- 二徵列
- 三辨相
- 初信成就發心
- 初信成之行
- 初問
- 次答
- 初正答前問
- 初答三問
- 一答能修行人
- 二答所修之行
- 三答行成堪發
- 二結成位
- 初答三問
- 二舉劣顯勝
- 初明微劣相
- 初內因力微
- 二外緣力劣
- 二結成退失
- 初明微劣相
- 初正答前問
- 二發心之相
- 初牒章以問
- 二標徵列釋
- 三問答除疑
- 初問
- 二答
- 初正答所問
- 初喻
- 二合
- 先正合
- 次委釋
- 後順真
- 二重顯方便
- 初標徵
- 二別釋
- 初一不住道
- 次二自利行
- 初斷德
- 二智德
- 後一利他行
- 初正答所問
- 三發心利益
- 初顯勝德
- 二明微過
- 三通權教
- 四歎實行
- 初信成之行
- 二解行發心
- 初總標歎勝
- 二顯其勝相
- 初時勝
- 二行勝
- 先總
- 次別
- 三證發心
- 初明發心體
- 初標地依
- 二明行體
- 三明勝用
- 初攝法上首德
- 二隨根延促德
- 三實行不殊德
- 四應機殊行德
- 二明發心相
- 三明成滿德
- 初正顯勝德
- 先總
- 次別
- 二問答除疑
- 初除一切種智疑
- 先問
- 次答
- 初直立正理
- 二舉非顯失
- 三舉是彰得
- 二除自然業用疑
- 先問
- 次答
- 初除一切種智疑
- 初正顯勝德
- 初明發心體
- 初信成就發心
解釋分科竟。
- ○四修行信心分
- 初結前生後
- 二就人標意
- 三約法廣辨
- 初興二問
- 二還兩答
- 先答信心
- 初標徵
- 二列釋
- 次答修行
- 初舉數標意
- 二徵起列名
- 三依門牒釋
- 初施
- 二戒
- 三忍
- 四進
- 先正顯修行進門
- 次別明除障方便
- 初障
- 二治
- 五止觀
- 先略明
- 初徵
- 二釋
- 初止
- 二觀
- 三俱
- 次廣釋
- 初止
- 初修方便
- 初明勝人能入
- 初託靜息心修止方便
- 初約外緣
- 二安內心
- 初約坐時修止
- 先離境
- 次除心
- 二約餘時修觀
- 初約坐時修止
- 二止成得定除障不退
- 初託靜息心修止方便
- 次顯障者不能
- 初明勝人能入
- 二顯勝能
- 初能生一行三昧
- 二能生無量三昧
- 三辨魔事
- 初略
- 初魔事
- 二對治
- 二廣
- 初魔事
- 初現形說法
- 二得通起辨
- 三起惑造業
- 四據定得禪
- 五食差顏變
- 二對治
- 初魔事
- 初略
- 四簡真偽
- 初舉內外二定以別邪正
- 初邪
- 二正
- 二對理事二定以明真偽
- 初真
- 二偽
- 初舉內外二定以別邪正
- 五示益勸
- 初總標
- 二別解
- 初善友攝護益
- 二離內外障益
- 初離外惡緣
- 二離內惑業
- 三行成堅固益
- 初修方便
- 二觀
- 初明修觀意
- 二辨觀行相
- 初法相觀
- 一無常觀
- 二苦觀
- 三無我觀
- 四不淨觀
- 二大悲觀
- 三大願觀
- 四精進觀
- 初法相觀
- 三結觀分齊
- 三俱
- 初總標
- 二別辨
- 初約法明俱
- 初即上之觀
- 二即觀之止
- 二對障明俱
- 初約法明俱
- 三總結
- 初止
- 先略明
- 先答信心
- 四防退方便○
- ○四防退方便
- 初明可起之人
- 二明防退之法
- 先通舉聖意
- 次別引經證
修行信心分竟。
- ○五勸修利益分
- 初結前生後
- 二信謗損益
- 初信受福勝
- 先總舉三慧利益
- 次別顯三慧益相
- 初聞時益
- 二思時益
- 三修時益
- 初時少德多
- 二校量多相
- 三徵釋所以
- 二謗毀罪深
- 初信受福勝
- 三結勸修學
上正述論文竟。
- ○三總結回向
大乘起信論疏科文(終)