第六十二則 問百巖教(經教)
示眾云。離念見佛且恁弄假像真。破塵出經不免將無做有。只如舒不到頭展不到尾的。還有受持讀誦分也無。
舉僧問百巖。如何是教(諦聽諦聽。善思念之)。巖云貝葉收不盡(此義文長。付在來日)。
師云。始從鹿野苑。終至䟦提河。於其二中間。未甞說一字。恁麼看來。半滿之教何可區分。大小之乘安能並務。雲門一日上堂道。三乘十二分教橫說竪說。天下老和尚縱橫十字說。與我拈針鋒許說底道理來看。恁麼道早是作死馬醫。雖然如是。且有幾箇到此境界。不敢望汝言中有響句裏藏鋒。瞬目千差風恬浪靜伏惟尚饗。所以百巖道貝葉收不盡。雖恁麼道。怎免丹霞自揚家醜。頌曰。
四十九年成露布(言言見諦言非有)。五千餘軸盡言詮(句句超宗句本無)。妙明一句威音外(口欲談而辭喪)。折角泥牛雪裏眠(心欲緣而慮亡)。
師云。世尊自成正覺以來。開闡化門不慳法施。於四十九年搖廣長舌談無礙辯。出一人口入萬人耳。自古至今廣宣教法。西乾東震莫不流通傳布而已哉。僧問同安察禪師。如何是四十九年前事。曰千聖排不出。云如何是正四十九年事。曰萬機稱不得。云如何是四十九年後事。曰善惡業不墜。故云四十九年成露布。露布者。天子不封之書名為露布。佛滅度後迦葉阿難優波黎結集經藏論藏律藏。之後祕隱龍宮。末世眾生未易得而聞邪。自漢歷唐。摩騰竺法唱之於前。玄奘義淨等和之於後。累朝已來飜譯入藏者唯五千餘卷而已。吾佛所說雖形於言而本非言。然詮於文而本忘詮。得之者言言般若。失之者句句瘡疣。妙明一句。非飽參衲子超情離見叱妙呵玄者莫出其彀。不意向空劫之際威音以前趂折角泥牛來今時路上。任情𨁝跳恣意咆哮。觝突烟中閑眠雪裏。還有解牧者麼。吽。