○石橋南道有景興尼寺，亦閹官等所共立也。有金像輦，去地三丈，(丈，各本作尺，非。此依大典卷一三八二三引正。)上施寶蓋，(上字各本無，此據大典增。)四面垂金鈴、七寶珠，飛天伎樂，望之雲表。作工甚精，難可揚榷。(榷，原誤作推，逸史本誤作確，此從大典改。案法顯行傳述于闐之像輦云：「作四輪像車，高三丈餘，狀如行殿，七寶莊校。縣繒幡蓋，像立車中，二菩薩侍，作諸天侍從，皆以金銀彫瑩，懸於虛空。」與此所言足以相發。像輦即所謂像車。飛天伎樂者，即諸天侍從也。七寶者，金、銀、瑠璃、頗梨、珊瑚、瑪瑙、硨磲是也。)像出之日，常詔羽林一百人舉此像，絲竹雜伎，皆由旨給。
建陽里東有綏民里，(津逮本、逸史本另為一條。)里內有洛陽縣，臨渠水。(即陽渠也。)縣門外有洛陽令楊機清德碑。(機字顯略，天水冀人。少有志節，為士流所稱。延昌中行河陰縣事，當官正色，不避權勢，明達政事，斷獄以情，甚有聲譽。熙平中為涇州平西府長史，尋授河陰令，轉洛陽令。京輦服其威風，希有干犯。永熙中為衛將軍右光祿大夫，尋除度支尚書。史稱機方直之心久而彌厲，奉公正己，為時所稱。家貧無馬，多乘小犢車，時論許其清白。永熙末（公元五三三）與辛雄等為高歡所誅，年五十九。)綏民里東，〔有〕崇義里。(有字各本無，依文意增。)里內有京兆人杜子休宅。
地形顯敞，門臨御道。(道，廣記八十一引作路。)時有隱士趙逸，(趙逸下廣記引有者字，御覽卷六五八引，與今本同。)云是晉武時人，晉朝舊事，多所記錄。正光初來至京師，見子休宅，歎息曰：「此宅中朝時太康寺也。」(廣記引作「此是晉朝太康寺也」。御覽引無宅字，餘與今本同。)時人未之信，(之字各本無，依廣記、御覽增。)遂問寺之由緒。(此句廣記作「問其由」，御覽作「遂問寺之由」，無緒字。)逸云：(御覽同，廣記作答曰。)「龍驤將軍王濬平吳之後，(王濬字士治，晉弘農湖人也。武帝太康元年二月平吳，以功拜輔國大將軍，封襄陽縣侯。後轉輔軍大將軍，開府儀同三司。太康六年卒。時年八十。見晉書卷四十二本傳。)始立此寺。(此字逸史本漢魏本無。)本有三層浮圖，用塼為之。」(塼別本作甎。)指子休園中曰：(中，廣記及大典卷一三八二三引無，御覽與今本同。)「此是故處。」子休掘而驗之，果得塼數萬。(今本作數十萬，廣記、御覽引均無十字。)并有石銘云：(并今本作兼，此依廣記及御覽改。)「晉太康六年歲次乙巳九月甲戌朔八日辛巳(太康六年（公元二八五）九月朔為丙辰。)儀同三司襄陽侯王濬敬造。」時園中果菜豐蔚，林木扶疎，乃服逸言，號為聖人。子休遂捨宅為靈應寺。所得之塼，還為三層浮圖。(還，廣記及大典作造。)好事者遂尋問晉朝京師何如今日。(遂尋，原作尋逐之，此從大典及逸史本。又京師二字，大典及逸史本作京民。)逸曰：「晉時民少於今日，王侯第宅與今日相似。」又云：「自永嘉已來二百餘年，建國稱王者十有六君，(即指五胡十六國而言。)吾皆遊其都邑，(吾，據廣記補。)目見其事。國滅之後，觀其史書，皆非實錄，莫不推過於人，引善自向。苻生雖好勇嗜酒，亦仁而不殺。觀其治典，未為凶暴。及詳其史，天下之惡皆歸焉。苻堅自是賢主，賊君取位，妄書君惡，(君原作生，今從逸史本。賊，害也。堅弒苻生自立，詳晉書載記。)凡諸史官，皆是類也。(是，廣記及逸史本作此。)人皆貴遠賤近，(文選魏文帝與吳質書云：「人皆貴遠賤近，向聲背實。」)以為信然。(謂無可疑。)當今之人，亦生愚死智，惑已甚矣。」人問其故，(人字大典及逸史本無。)逸曰：「生時中庸之人耳，及其死也，(類說引作「其既死也」。)碑文墓志(志，大典及逸史本作誌。)莫不窮天地之大德，盡生民之能事，為君共堯舜連衡，(連衡猶言比肩。)為臣與伊臯等跡。(謂同於伊尹臯陶也。廣記及大典伊臯作伊尹，與上文堯舜不相應。○案爾朱榮之陵暴狠戾，魏人莫不切齒，而魏書榮傳反多曲筆，謂其「功烈弘茂，苟修德義，則彭韋伊霍，夫何足數。」又元乂墓誌稱乂之賢能曰：「類公旦之相周，等霍侯之輔漢。」此所謂為臣與伊臯等跡也。)牧民之官，浮虎慕其清塵；(後漢書卷一百九劉昆傳云：「昆字桓公，陳留東昏人。光武時為江陵令，後遷弘農太守。先是崤澠驛道多虎災，行旅不通，昆為政三年，仁化大行，虎皆負子渡河。」)執法之吏，埋輪謝其梗直。(後漢書卷八十六張綱傳云：「綱字文紀，少明經學，司徒辟為御史。時順帝委縱宦官，有識危心。漢安元年選遣八使，徇行風俗，皆耆儒知名，唯綱年少。餘人受命之部，而綱獨埋其車輪於洛陽都亭曰：豺狼當路，安問狐狸？遂奏大將軍梁冀無君之心十五事。」)所謂生為盜跖，死為夷齊，佞言傷正，(佞，各本作妄，此從類說改。)華辭損實。」當時構文之士，慚逸此言。步兵校尉李澄問曰：(李澄無考。步兵校尉屬領軍府。)「太尉府前塼浮圖，形製甚古，(製，大典作制。)猶未崩毀，未知早晚造？」(廣記作「未知何年所造」。)逸云：(云，逸史本作曰。)「晉義熙十二年劉裕伐姚泓，軍人所作。」(義熙為晉安帝年號。十二年（公元四一六）八月劉裕及琅邪王德文率眾伐姚泓，十月眾軍至洛陽。姚泓將姚光降。見晉書卷十安帝紀及宋書卷二武帝紀中。)汝南王聞而異之，(大典作「聞之而異」。汝南王，汝南王悅也。見卷一景樂寺條。)拜為義父。因而問何所服餌，(廣記引無而字。)以致長年。(廣記作延年。)逸云：「吾不閑養生，(閒，習也。大典作聞，非。真意本作閒。)自然長壽。郭璞嘗為吾筮云，(郭璞字景純，晉河東聞喜人。好經術，有高才，妙於陰陽卜筮之術，攘災轉禍，通致無方，後為王敦所害。有爾雅、方言、山海經、穆天子傳諸書注及葬經。見晉書卷七十二本傳。)壽年五百歲。今始逾半。」(逾半，原作餘半，廣記同。津逮本作逾半，據改。)帝給步挽車一乘，遊於市里。所經之處，多記舊跡。(記，廣記作說。)三年以後遁去，莫知所在。
崇義里東有七里橋，(義原誤作儀。元河南志作義，與上文亦合。)以石為之。
中朝〔時〕，(時字原無，依上文例增。)杜預之荊州，出頓之所也。(杜預字元凱，京兆杜陵人。晉武帝太康元年率眾伐吳，一舉剋之。見晉書三十四本傳。○頓者，猶今言屯也。世說新語卷三方正篇云：「杜預之荊州，頓七里橋，朝士悉祖。」是也。)
七里橋東一里，郭門開三道，時人號為三門。(時人二字逸史、真意二本無，元河南志亦有此二字。)
離別者多云：相送三門外。京師士子，送去迎歸，常在此處。