贊玄
視之不見名曰夷，(無色曰夷。言一無采色，不可得視而見之。)聽之不聞名曰希，(無聲曰希。言一無音聲，不可得聽而聞之。)搏之不得名曰微。(無形曰微。言一無形體，不可摶持而得之。)此三者不可致詰，(三者，謂夷、希、微也。不可致詰者，夫無色、無聲、無形，口不能言，書不能傳，當受之以靜，求之以神，不可問詰而得之也。)故混而為一。(混，合也。故合於三名之為一。)其上不皦，(言一在天上，不皦。皦，光明。)其下不昧。(言一在天下，不昧。昧，有所闇冥。)繩繩不可名，(繩繩者，動行無窮級也。不可名者，非一色也，不可以青黃白黑別，非一聲也，不可以宮商角徵羽聽，非一形也，不可以長短大小度之也。)復歸於無物。(物，質也。復當歸之於無質。)是謂無狀之狀，(言一無形狀，而能為萬物作形狀也。)無物之象，(一無物質，而為萬物設形象也。)是謂惚恍。(言一忽忽恍恍者，若存若亡，不可見之也。)迎之不見其首，(一無端末，不可預待也。除情去欲，一自歸之也。)隨之不見其後，(言一無影跡，不可得而看。)執古之道，以御今之有，(聖人執守古道，生一以御物，知今當有一也。能知古始，是謂道紀。人能知上古本始有一，是謂知道綱紀也。)