高座寺 甘露寺 尸黎密寺(永甯寺)
高座寺晉咸康中造本名尸黎密寺以地有甘露井(當即今之永甯泉)故亦名甘露寺永嘉之末有西域沙門尸黎密者渡江而南止建初寺不通漢語為丞相王導等所敬時人呼為高座常在石子岡東(即今聚寶門外雨花山崗)行頭陀卒葬於此成帝懷其風素於冢樹刹後有關右沙門來游建康就剎起寺陳郡謝混追旌往事遂名其寺為高座或曰晉竺道生所居爰名高座不足據也齊釋慧進梁釋僧成遞相住持寶誌復與五百大士俱雲光則坐山巔說法天花飛墜因名其處為雨花臺寺內有銅鐘碑張僧繇畫壁寶誌二印雲光手植松皆古蹟也唐李白族子中孚披緇止此造塔名中孚塔宋改為永甯寺泉即以永甯名明分寺為二西曰高座東曰永甯 國朝以來兩寺並峙而高座尤宏敞廊列五百鐵羅漢像(案寶誌時五百大士化身即此)庭中卉木蓊蔚五穀樹娑羅樹皆海外異種每當叢桂盛開游屐咸萃煮茗剝栗作登高之會霖亦嘗往來其閒焉咸豐兵火蕩為邱墟今雖稍稍修葺而雨花一泓土人僅構屋置鐺以為茶寮云
攷證
景定建康志高座寺一名永甯寺在城南門外晉咸康中造注引劉岑記略云考此山得名於晉永嘉中名甘露寺尸黎密多為王茂弘所敬故留竺道生繼號所居為高座
晉建康建初寺帛尸黎密傳帛尸黎密多羅西域人時人呼為高座傳云國王之子以國讓弟遂為沙門中國值亂仍過江止建初寺初江東未有呪法密譯出孔雀王經明神諸呪又授弟子覓歴高聲梵唄丞相王導見之以為吾之徒也由是名顯太尉庾元規光祿周伯仁太常謝幼輿廷尉桓茂倫皆一代名士見之終日累歎咸康中卒春秋八十餘密常在石于岡東行頭陀既卒因葬於此成帝懷其風為樹刹冢所後有關右沙門來游京師乃於冢處起寺陳郡謝混贊成其業追旌往事仍曰高座寺也
宋劉義慶世說新語高座道人不作漢語或問此意簡文曰以省應對之煩
宋釋曇宗京師塔寺記尸黎密寺在石子岡亦號高座(案高僧傳釋曇宗姓虢秣陵人出家止靈味寺少而好學博通墳典著京師塔寺記二卷宗以金陵禪僧目覩吳晉遺制言必詳碻可據惜其書不傳僅見景定建康志所引而已又案釋清徹亦有塔寺記三十卷見崇文書目其書今亦未見)
齊京師高座寺釋慧遠傳止京師高座寺蔬食素衣誓誦法華
梁京師靈味寺釋寶亮傳時高座寺僧成亦齊代宗匠
至正金陵新志高座寺在南門外梁初寶誌公主其寺與五百大士俱有雲光師坐山顛說法天花墜焉今號雨花臺則故唐給事中名襄字贊元者所命也
景定志高座寺有銅鐘碑
唐裴孝源貞觀公私畫史高座寺在江甯有張僧繇畫
宋陳軒金陵集載蔣穎叔和王和甫雨中登高座寺詩注云寺即雲光講經之地有誌公二印雲光手植松猶存
唐李白集有贈高座寺僧族姪中孚詩
明顧起元客座贅語五穀樹實生如穀每生一種則其種此年必大熟
國朝甘熙白下瑣言娑羅樹直幹叢生其葉必七四月閒開白花高出枝上結實如荔支云係番種高座靈谷諸寺皆有之