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title: "北京五大部直音會韻 · 五大部直音集韻序"
description: "北京五大部直音會韻是明代僧人久隱編著的一部佛教音義著作。該書誕生於明代佛教典籍整理與研究的背景下，旨在為五部重要佛教經典提供讀音與韻律的標準化參考。其主要內容是對五大部佛經中的生僻字、難讀字進行直音注釋和韻部歸類，以方便僧侶與學者誦讀和研究。此書在佛教音韻學領域具有重要地位，為後世佛經音義研究提供了寶貴資料，並促進了漢傳佛教經典的傳播與普及。"
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### 五大部直音集韻序

南北二京大經，多有字不同也。

大乘之奧典，余不能窮盡，如蚊饑渴，能飲多少？古人留下徑路，初學之人難進難入。若要堅心禮誦，一言之下，心地開通，會得本來之面目，脫生了死之功成。古聖先賢達磨大師面壁九年，心堅石也穿。豈不知《法華經》中妙光即文殊前身，為世間之眼目，能證此法，故十六小劫不起于座，聽佛所說，豈況今人乎？而生懈倦，不能聽聞，精進堅持，皆得法華三昧。永嘉大師看《維摩經》悟道，六祖遇《金剛經》明心，李長者得佛心印，張無盡識破家風。古聖先賢尚乃參師訪道，各悟無生，作後來之龜鑑。

鄖陽府竹山縣聖母山凌堂寺久隱號嵩嶽題大乘之奧典集韻詩二首。

累劫修來種善根， 大乘奧典實難聞，龍聽法去明生死， 蟒遇懺來早脫身。春夏四時勤禮念， 秋冬八節禍不侵，累朝天子曾恭敬， 休謗如來正法輪。

> Through countless lives, good roots have been sown, The profound Mahayana sutras are rarely heard. Dragons listened to the Dharma, understanding life and death, Serpents encountered repentance, swiftly freeing their forms. In spring and summer, diligently bow and chant, In autumn and winter, eight seasons, no harm intrudes. Generations of emperors have shown reverence, Do not slander the Tathagata's true Dharma wheel.

古聖先賢造，書傳留與後。

蒼頡造書續後賢， 孔丘不免與君傳，五音輕重分伶俐， 清濁便知不一般。仔細搜尋休錯過， 音聲調定是根源，要知此字親端處， 便去直音本上掀。