帝王問道錄
徑山語風老人圓信較定
無地地主人郭凝之彙編
梁武帝問於寶誌公曰:「弟子煩惑未除,何以治之?」答曰:「十二。」帝問:「其旨如何?」答曰:「在書字時節刻漏中。」帝益不曉。帝又問:「弟子何時得以靜心修習?」師曰:「安樂禁。」
帝一日請傅大士講《金剛經》,大士纔陞座,以尺揮案一下便下座,帝愕然。聖師曰:「陛下還會麼?」帝曰:「不會。」聖師曰:「大士講經竟。」(白雲端云:傅大士與誌公被武帝一狀領過。 汾陽昭云:講得甚好。 本覺一云:傅大士已是葛藤,誌公重下註腳,諸人如今樂聞麼?良久云:兩段不同。 老宿云:大士不得誌公洎成虛棄。)
又一日講經次,帝至,大眾皆起,大士端坐不動,近臣報曰:「聖駕在此,何不起?」大士曰:「法地若動,一切不安。」
大士一日披衲、頂冠、靸履朝見。帝問:「是僧耶?」大士以手指冠;帝曰:「是道耶?」大士以手指靸履;帝曰:「是俗耶?」大士以手指衲衣。(汾陽昭代云:大士多能。 五祖戒云:笑殺傍觀。)
普通七年,武帝迎達磨至金陵,問曰:「朕即位已來,造寺、寫經、度僧不可勝紀,有何功德?」祖曰:「並無功德。」帝曰:「何以無功德?」祖曰:「此但人天小果、有漏之因,如影隨形,雖有非實。」帝曰:「如何是真功德?」祖曰:「淨智妙圓,體自空寂,如是功德,不以世求。」帝又問:「如何是聖諦第一義?」祖曰:「廓然無聖。」帝曰:「對朕者誰?」祖曰:「不識。」帝不領悟。(汾陽昭代云:弟子智淺。 五祖戒云:賣寶遇著瞎波斯。 保寧勇代帝吐舌示之。雪竇顯頌云:聖諦廓然,何當辨的,對朕者誰?還云不識。因茲暗渡江,豈免生荊棘,闔國人追不再來,千古萬古空相憶。休相憶!清風匝地有何極?師顧示左右云:這裡還有祖師麼,喚來與老僧洗腳。)