示無隱桂禪人
明桂禪人初參余於東海，及余被放，禪人復走嶺南省余。且將還蜀，老人因示之曰：「惟佛性之在纏，如神光之在目。雖明暗去來而照體獨立，以障翳厚薄故智用淺深。是故從上佛祖必經多劫，事多知識，入多法門，然後得見性真。所以然者，如人被縛自不能解，必假手於他。至若釋然解脫自在，縱橫受用處，又非解者所可與也。即稱上根利智，有能一念頓悟自心不從人得者，亦未必不由積累辛苦中來。如萬里還家，入門一步慶快平生，則迴視向之跋涉艱難間關險阻，依稀彷彿如夢中事然。且大通十劫猶不現前，身子發心中道退沮，在聖尚爾，況其他乎？是知信向此段大事因緣，能操久遠之志，持畢竟之懷者，從古為難得。歷觀前修拚捨身命，親師擇友，動則三二十年，乃至盡形畢壽不以窮達改心易慮，以極願力所持，窮劫而不化，千載如一日者，所以光明廣大，一發則為人天師表，非苟然也。禪人以夙習般若聞薰之力不忘所先，今幸為佛子，歷事法門慇懃若是，苟能執金剛心盡此形壽，乃至周遍恒沙以極究竟菩提不退初心，將布法雲於火宅，圓智種於覺園，未必不以今日為因地也。子其行矣！即歸峨嵋親見普賢。倘問諸變化人，報言：『瘴海炎方，不減白銀世界。』無恙無恙！」