示洞聞乘禪人
洞聞法乘來參，請授戒法，因示之曰：「三世諸佛歷代祖師，與一切眾生鱗介羽毛，乃至地獄三途以極空散消沉，靡不眉毛廝結不隔纖毫，其所同者金剛心地，所異者情想愛憎耳！由佛祖善用其心，故轉穢邦而成淨土、化刀山而為寶林，即劇苦辛酸皆為極樂真境，此無他術，蓋於此心中情想不生，愛憎無寄。譬如淨目徹見晴空，又何顛倒幻華自生起滅哉？眾生返此，無怪乎種種顛倒，自取其咎耳！佛祖憐愍此輩，特特出世一番，並無剩法與人，不過直指此心令一切眾生當下知歸。故毘盧老子初坐菩提場，亦不過宣明過去十方三世諸佛此戒法耳！千華臺上葉葉釋迦，亦不過稟明諸佛此心宣傳此戒法耳！即四十九年搖唇鼓舌，波波挈挈為人委曲周旋者，亦不過普令眾生信受此戒法耳！及至末後拈花，天人瞪目而不知者，蓋亦迷此心戒耳！金色頭陀破顏微笑，亦不過默契此心戒耳！乃至二十八傳遞代授手，亦不過密付此心戒法耳！即達磨西來、神光立雪無言無說，蓋亦分明直指此心戒耳！展轉六傳至老盧俗漢子，柴擔下聞《金剛經》云『應無所住而生其心』，蓋乃頓悟此戒不從人得、不因師授，性自具足者也，又更有何奇特哉？及至黃梅印正，即解道：『本來無一物，何處惹塵埃？』因此黃梅老人亦不柰伊何，只得無語歸方丈，即三更密付，大似烏豆換人眼睛，豈此外更有奇特哉？從此兒孫滿目遍滿寰中，得之者死，失之者生，千七百人鼓簧播弄，亦不過遞相發明此心地法門耳！豈此心外別求妙悟耶？若離此外別求即墮外道邪徑矣！故《梵網》云：『盧舍那佛心地初發心中所誦一名戒。光明金剛寶戒是一切佛本源、一切菩薩本源、佛性種子，一切眾生皆有佛性，一切意識、色、心，是情是心皆入佛性戒中。』又云：『眾生受佛戒，即入諸佛位，位同大覺已，真是諸佛子。』故五十五位進修，未見佛性皆墮塗程，及至末後等覺位中乃云：『是人始獲金剛心中初乾慧地，到此直入佛性海中。』由是觀之，從凡入聖成佛作祖之要，除此金剛心外，豈復更有剩法耶？是知此戒不易悟，悟則名為住位；不易行，行則名為行位；不易通，通則名為向位；不易淨，淨則名為登地位；不易忘，忘則名為入佛位矣！禪人今日誠當自揣：『以何心為出家？以何心為參師訪友？以何心為樂求佛法？以何心而願受此戒？』苟得其心，則三世諸佛、歷代祖師普及一切眾生，一齊向老人一毫端頭放光動地，則汝二六時中與諸聖凡眉毛廝結也。此則是名真持戒者，否則險險則墮。參！參！」