牧牛圖頌原序
《遺教經》云：「譬如牧牛，執杖視之，不令縱逸犯人苗稼，則牧牛之說所自起也。」嗣是馬祖問石鞏：「汝在此何務？」荅曰：「牧牛。」又問：「牛作麼生牧？」荅曰：「一回入草去，驀鼻拽將來。」則善牧之人也。又大溈安公之在溈山也，曰：「吾依溈山住，不學溈山禪，但牧一頭水牯牛。」又白雲端公之於郭功輔也，詰之曰：「牛淳乎？而若自牧，若教他牧？」層見疊出於古今者，益彰彰矣。後乃有繪之乎圖，始於未牧，終於雙泯，品而列之為十，其牛則如次初黑繼白，以至於無粲如也。而普明復一一係之以頌。普明未詳何許人，圖頌亦不知出一人之手否？今無論惟是，其為圖也，象顯而意深；其為頌也，言近而旨遠。學人持為左券，因之審德稽業，俯察其已臻、仰希其所未到，免使得少為足，以墮於增上慢地，則裨益良多，遂錄而重壽諸梓。外更有尋牛以至入廛，亦為圖者十，與今大同小異，俱附末簡，以便參考。若夫一超直入之士，無勞鞭挽，而天然露地白牛；不落階級，而剎那能所雙絕，則圖成滯貨、頌成剩語，覽之當發一笑，吾無強焉。
萬曆己酉佛誕日後學袾宏謹書