天一悅禪師語錄
侍者學愚錄
師於戊辰孟春月，受鎮臺龍檀越並木境眾信請，繼席松巋普光禪寺。
據室。云：「德山入門便棒，臨濟入門便喝，二大老雖是剿絕為人，爭奈作威作勢？悅上座則不然，無論是聖是凡，到此總教平展去也。何故？相逢自有知音知，何必清風動天地？」
當日上堂。拈香祝聖畢，再拈云：「此瓣香始從戎馬隊中輥出，向深山窮谷裏堅培，不意陡遭個無面目底老漢毒手花劈了也，至今在處難藏、欲隱彌露，直得對眾拈出，此是第一回爇向爐中，耑申供養本山堂上傳臨濟正宗三十四世本師善權位先老和尚，用酬法乳之恩。」斂衣就座。維那白椎竟，師乃拈起拄杖云：「啟祖翁門戶，展古佛家風。」卓一卓云：「闢人天正路，掃蕩邪宗。」又卓一卓云：「正法眼藏一時流通，是汝諸人還知松巋拄杖子為人落處麼？若向者裏承當得底，未免朝打三千、暮打八百；若向背地裏吐舌底，亦與三十棒未必肯容。何故？」復卓一卓云：「天上有星皆拱北，人間無水不朝東。」舉：「保壽開堂，三聖推出一僧，壽便打，聖云：『與麼為人，瞎卻鎮州一城人眼去在。』壽擲下拄杖歸方丈。」師云：「二大老恁麼作略，將謂據令而行，爭奈傍觀者哂？松巋門下只好一坑埋卻，且道他過在甚麼處？具眼者試定當看。」
上堂。「德山棒如雨點，臨濟喝似雷奔，何殊亂世英雄？釋迦摩竭掩室，淨名毘耶杜口，正似太平奸細。直教列在下風，方乃揭示向上巴鼻。且道如何是向上巴鼻？」良久，云：「直饒向者裏薦得分明，也是一場特地。」
佛成道日，大棟胡居士設齋，請上堂。「六載辛勤，識得不為冤咎；明星一睹，無端打失自家眼睛。奇哉三歎，塗污大地眾生不少。松巋恁麼批判，且道還是有成褫耶？無成褫耶？若道無成褫，猶是孤負釋迦老子；若道有成褫，又是埋沒己靈。正恁麼時，且道有成褫底是？無成褫底是？試定當看。分明月在梅稍上，看到梅稍早已遲。」
上堂。「聞聲悟道，見色明心。」遂喝一喝，云：「者個不是聲。」卓拄杖一下，云：「者個不是色。聲色示了，諸人還悟也未？即此不悟，孤負古人；即此悟去，孤負山僧。且道悟底是？不悟底是？檢點將來，悟底也與你有分，不悟底也與你有分。且道分償在甚麼處？」良久，復卓杖，云：「見義勇為真勇士，臨機不變始驚群。」
上堂。「廬陵米、鎮州蘿蔔，山僧尋常受用得快，今日特為諸人拈掇。還會麼？若會得，且許途中受用；若也不會，三個成群、四個作隊則且置，秪如山僧自納敗缺，諸人還知落處麼？」良久，云：「三生六十劫。咄！」
安南陶居士發心來山塑佛，並取法名設齋供眾，請上堂。「塑佛取名，兩彩一賽。落賺山僧，無端納敗。撾鼓陞堂，人天集會。一問一荅，造妖捏怪。正眼觀來，瞎驢趁隊。雖然如是，福田山上、功德林中也要布些光彩。甚麼光彩？」卓拄杖，云：「天共白雲曉，水和明月流。」
上堂。以拄杖向左邊一卓，云：「者個便是照用料揀，玄要主賓。」右邊一卓，云：「者個便是妙協兼帶，君臣道合。」面前一卓，云：「雲門圓相圈、法眼六相意並諸子百家奇巧技藝總在者裏，一擊百雜碎了也。撒向諸人面前，急須薦取始得。不然，冷眼看他人富貴，等閒無奈襆頭何。」
上堂。「信受奉行底，總為業識忙忙，無本可據；掉頭不顧底，孤迥迥、俏巍巍，直得靈山受記。既然如此，且道有何憑據？」以拂子作吹勢，云：「囉囉哩哩囉囉哩。」
上堂。卓拄杖一下，云：「三世諸佛也如是，歷代祖師也如是，天下老和尚也如是，悅上座到者裏也不得不如是。且道如是個甚麼？」復卓一卓，云：「我見燈明佛，本光瑞如此。」
四月八日，上堂。「黃面瞿曇當年此日降誕，天下叢林年年此日慶祝，故我眾居士宿值德本，不負勝因，也於此日發心來山設齋供眾，敦請山僧上堂，無非也要稱羨雲門好手、無非也要掀揚瞿曇指天指地，所以山僧直得有條攀條、無條攀例。」驀拈拄杖，云：「看，看！世尊生也。」卓一卓，云：「雲門來也。諸人向者裏與二大老相見則且置，秪如未離兜率已降皇宮，未出母胎度人已畢，又作麼生領會？若也會，三個成群，四個作隊；若也不會，老君原在青牛背。」喝一喝，下座。
上堂。「禪禪禪，語默動靜體安然。道道道，喫飯穿衣誰欠少。既然如是，因甚麼善財童子歷一百一十城煙冰，參五十三員善知識，然後復見文殊，方纔得了。且道了後如何？花開上林不是春，日出扶桑不是早。」
上堂。「十五日已前，日出照不著。十五日已後，日落不相隨。正當十五日，明頭來明頭合，暗頭來暗頭合。正與麼時，明暗不相奪，歷歷無向背。既無向背，無處不會。如何會？日高花影重，風暖鳥聲碎。」
上堂。拈起拂子云：「是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛，故說般若波羅密多咒，即說咒曰時，是汝諸人作麼生會？若也會，揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦；若也不會，菩提薩婆訶。」
佛誕日，上堂。「雲散長空淨，煙消宇宙寬，當年今日日，悉達降人間。瞻仰從他處，抑揚在我邊，燈籠鼓掌笑，露柱蹙眉憐。且道笑個甚麼？笑他指天指地太無端。」喝一喝，下座。
元旦日，上堂。「新年頭佛法，鏡清道有，也好與三十棒；明教道無，也好與三十棒。何故？佛法論個甚麼有無？直饒道個不有不無底，正好擘脊便棒。何謂如此？」卓杖一下，云：「拄杖開封，當人不讓。」
上堂。「一句無私，當揚顯露。千差頓斷，洞徹十虛。亙古圓明，纖毫無隱。所以道，無量法門，全歸方寸。河沙妙德，總在心源。諸人還會麼？檢點將來，會與不會，總是多事。何故？開眼也著，合眼也著。咄！」
上堂。「腳下是地，頭上是天。三百六十日，原來是一年。喫飯卻止饑，著衣方免寒。恁麼會去，西天此土。若也不會，此土西天。更問如何，十萬八千。」喝一喝，下座。
上堂。「見色非關色，聞聲不是聲。既不是色又不是聲，且道是個甚麼？」拈起拄杖，云：「觀世音菩薩將錢買糊餅，放下手原來卻是個饅頭。到這裏有甚麼難會？」卓一卓，云：「靈俐漢，隔山見煙知是火，隔墻見角知是牛。」
上堂。「犬守夜，雞司晨，蠶吐絲，蜂嚷蜜。釋迦老子四十九年、三百餘會，用盡伎倆，播兩片皮，橫說豎說，塵說剎說，熾然說，說無間歇，何曾說到者裏？達磨大師十萬里航海而來，遊梁涉魏，將欲賣弄風流，孰知被劉支三藏打落當門齒？」喝一喝，下座。
上堂。「本分生理，原不欺人。種田得穀，貿易得銀。十升是一斗，八兩是半觔。若能如是會，一切自見成。只如古人道：『不許夜行，投明須到。』又作麼生商量？切忌認奴作郎。」