正覺潤光澤禪師澡雪集序
粵形諸言句，謂之文字禪；鏟去言句，謂之祖師禪。總然鏤塵雕雪，得無眼中金屑耳？從上千七百則，諸方正襟而談，言句乎？文字乎？ 潤翁大師究竟窮極，不存軌則，於是向日用酬答中，或行吟澤畔，或臥病床頭，不覺成帙。甲子秋抄，余歸自洞庭，聞師遷化，人琴之感，涕泗滂沱。適上人春臺詣余，袖出冊曰：「此先師澡雪集也，欲謀剞劂，知公與先師最善，乞一言以弁諸冊。」余曰：「諸方用陞堂入室為傳心，大師以詩歌尺牘作佛事耶？」閱之，語語風來，層層空到，文冶丹融，詞珠露合，古今雅俗，泚筆皆佳。沛公殆天授，非人力乎？至於綽虹布橋，食肉帶刺，冷哨打世，邊鼓撾人，不疼不癢處，真有涕腐墳之海淚，斬猿圈之利鋒。若夫向夕陽古道乞一文錢，于衰柳寒蟬修五供養，木土堊丹一期心血，水月鏡花半世行履，此亦苾芻之急務也。余塤箎此集，若有獲心者得澡雪，則作者傳者亦勝禮懺三年矣。爰命受梨，以傳不朽，但能了然一句，勿誇念佛千聲，世人眼開，大師眉舞。
康熙乙丑仲春上澣之吉，髮弟陳聞道沐手敬題。