一 舍利弗（鶖鷺子）
一
距雪山不遠，有藍博伽山，彼處是仙境，善造木葉菴。
二
岸平有小川，勝境心神寬，岸多美砂洲，處近吾菴居。
三
平坦無瓦礫，清爽無惡臭，近處小川流，裝點吾居境。
四
宮毘羅摩竭，有鰐亦有龜，彼處小河流，蜿蜒仙境居。
五
波提那鮑薩，猛伽羅喜他，窪古拉樹蔓，廣點吾仙處。
六
河川兩岸邊，諸樹放花果，左右相垂覆，廣飾吾仙處。
七
菴婆蔻拉伽，提拉伽〔三樹〕，辛度瓦利他，波吒釐〔二樹〕，薰芳天上香，花開吾仙處。
八
旃簸迦尼帕，薩拉拉那伽，芬那迦樹花，啟他佳諸花，薰芳天上香，花開吾仙處。
九
阿奇姆達樹，更有阿輸迦，巴基民瑪拉，更有安蔻拉，頻毘伽拉樹，花開吾仙處。
一〇
啟他佳〔之花〕，坎達犁〔之花〕，台那斯利迦，克布迦〔之花〕，薰芳天上香，花開吾仙處。
一一
羯尼迦樹〔花〕，牙皂花樹〔花〕，阿薩那樹〔花〕，黑漆樹諸〔花〕，薰芳天上香，廣飾吾仙處。
一二
吉利芬那伽，芬那伽樹〔花〕，俱毘阮羅樹，諸樹盡開〔花〕，薰芳天上香，廣飾吾仙處。
一三
鬱陀羅樹〔花〕，庫達迦樹〔花〕，迦曇婆樹〔花〕，窪古拉樹〔花〕，薰芳天上香，廣飾吾仙處。
一四
依西姆茲迦，或阿羅迦樹，摩睹輪義樹，或者迦達梨，香水所滋育，樹果實纍纍。
一五
或有蓮花開，花絲伸出外，另有蓮蓓蕾，池中時開放。
一六
結實滿蓮蓬，蓮莖水中洗，辛伽提花葉，展敷裝飾池。
一七
菴婆之莖齎，般豆時婆迦，實高天上香，池中時開放。
一八
波提那鮑薩，猛伽羅喜他，瑪古拉魚群，爾時棲池中。
一九
宮毘羅與鰐，坦提茨伽瓦（水中動物），或有諸羅剎，或有奧加瓦（水中動物），阿奢伽拉蛇，時亦棲池中。
二〇
播羅縛多鳥，拉威漢薩鵝，拿第洽拉鵝，斫迦羅婆迦（鵝之一種），尚有拘耆羅，蘇伽與薩利，如斯諸眾鳥，來近湖中棲。
二一
鴣鴣他佳鳥，庫利拉迦鳥，森林多鶴屬，笛音第巴鳥，蘇瓦波他鳥，來近於湖中。
二二
鵞鳥與蒼鷺，尚有諸孔雀，丹巴鶖拉迦，亦有拘耆羅，耆婆耆婆迦，更有桑婆迦，如斯諸眾鳥，來近湖中棲。
二三
婆達喜薩鳥，更有諸梟鳥，鶚鷹數亦多，摩訶迦羅鳥，〔如斯諸眾鳥〕，來近湖中棲。
二四
野豬及斑鹿，豺狼數亦多，蘇伽波塔獸，又有羅喜迦，〔如斯眾獸類〕，來近湖邊棲。
二五
獅子與虎豹，熊狼與鬣狗，更有諸大象，發情三徵候，〔如斯眾獸類〕，來近湖邊棲。
二六
或猿緊那羅，林中常奔躍，山野諸獵夫，來近湖邊棲。
二七
鎮頭迦〔果樹〕，匹雅拉〔果樹〕，末度迦〔果樹〕，伽斯瑪利樹，長青頻結果，不遠吾仙處。
二八
蔲孫芭尼帕，薩拉拉三樹，長青頻結果，不遠吾仙處。
二九
或有訶梨勒，或有阿摩勒，菴婆與閻浮，更有毘醯勒，棗與胡桃樹，復有貝拉果。
三〇
或有阿魯拉，亦有伽藍芭，或有他卡拉，亦有毘拉莉，或有吉瓦迦，亦有薩哈迦，〔如斯眾多樹〕，不遠吾仙處。
三一
仙處之鄰邊，有池人造美，水澄清且冷，勝境心神清。
三二
生長鉢頭摩，亦生優鉢羅，分陀利迦生，曼陀羅華覆，如是等諸華，薰芳天上香。
三三
如斯一切具，林中花果實，造作樂仙境，彼時吾居住。
三四
有德守禁戒，常樂入禪思，果達五神通，苦行修樓脂。
三五
弟子二萬四，皆盡奉事吾，彼等婆羅門，門閥高榮譽。
三六
善觀吉凶相，亦知古傳說，語彙式典通，諸種文法明，問答解釋秀，通達法究竟。
三七
或為豫占術，或精觀相明，地上與地中，更亦觀空中，明確示先兆，是吾弟子等。
三八
少欲且賢善，食少而不貪，得不得滿足，常從吾身邊。
三九
樂禪於禪思，堅固心寂靜，所望無一物，常從吾身邊。
四〇
神通波羅蜜，乞食父祖地，堅固步虛空，常從吾身邊。
四一
緊閉六根門，無慾守諸根，堅志不應酬，近吾弟子難。
四二
宴坐結跏趺，起立則經行，修行常澈夜，近吾弟子難。
四三
愛色不執著，惡事亦不犯，愚者不為愚，近吾弟子難。
四四
為驗其神足，彼等常進行，強烈震大地，近於彼等難。
四五
彼等弟子樂，而樂於禪悅，採果閻浮洲，近吾弟子難。
四六
或至瞿耶尼，弗婆毘提訶，或行鬱單越，近吾弟子難。
四七
致佉梨在前，彼等尾隨後，二萬四千人，遮蔽空一面。
四八
聖火燃不燃，乳鉢持楊枝，諸食以岩碎，慣食如樹實。
四九
彼等行水浴，朝夕喜清潔，淋注於頭上，近吾弟子難。
五〇
腋毛爪伸長，頭穢齒成黃，唯有戒芳香，近吾弟子難。
五一
朝夕螺髻者，偉大行者集，得不得宣畢，爾時御空行。
五二
此等人去時，大地響震動，如羚羊皮響，諸神懷喜心。
五三
仙人等空翔，去此復往彼，委身己之力，彼等行隨意。
五四
彼等震動地，並行翔空際，偉大力無勝，如海動搖難。
五五
或就地經行，仙人如勢坐，亦或就攝食，近吾弟子難。
五六
彼等修慈行，望使諸物生，皆稱讚無我，無人輕彼等。
五七
如無畏獅王，威力猶象王，難近如虎豹，彼等來吾前。
五八
諸神咒術者，那伽乾闥婆，羅剎鳩槃荼，鬼魔陀那婆，更有迦樓羅，來近湖畔棲。
五九
荷擔一佉梨，身著美皮衣，空翔螺髻者，來近湖畔棲。
六〇
彼時身相應，相互致敬意，其數二萬四，竟無一咳音。
六一
彼等足並足，自制無聲響，凡近吾邊者，頂禮頭觸地。
六二
行者等心寂，弟子圍繞吾，吾住彼仙境，耽樂於禪思。
六三
仙者戒芳香，同於花芳香，樹樹實芳香，仙處徧馨芳。
六四
晝夜吾不知，吾遂無不快，吾勉弟子等，於吾愈愉悅。
六五
花開散其香，各各樹果香，滿溢天上香，仙處無限輝。
六六
由深定起來，精懃吾明智，荷擔一佉梨，行入森林中。
六七
卜兆與占夢，觀相更熟稔，爾時吾步行，誦念句真言。
六八
阿諾瑪達西，彼之佛世尊，世界為上首，人中之長者，愛孤等覺者，來到此雪山。
六九
慈悲彼牟尼，步入此雪山，人中之尤者，彼結跏趺坐。
七〇
吾見此覺者，光輝心神善，宛如青睡蓮，牟尼如火燃。
七一
光輝似燭臺，閃電雷雲間，我見世導師，如娑羅樹王。
七二
大雄之龍象，滅苦乃牟尼，人能見此佛，免除一切苦。
七三
吾見天中天，求瞻其身相：「彼為佛與否？吾見具眼者。」
七四
足有千輻輪，吾見此寶相，得見其輪相，判定為如來。
七五
爾時手執帚，四周吾清掃，採來八枝花，供養無上佛。
七六
供養漏盡佛，越渡瀑流佛，皮衣袒右肩，南無世導師。
七七
漏盡等正覺，依憑斯智慧，智慧吾為宣，請聞吾所言：
七八
「無量增自存，汝來濟此世，惟見汝姿形，先渡疑念流。
七九
生物之尊師，幡幢與木樁，依靠汝支拄，兩足之尊者。
八〇
以瓶可量海，能知其水量，一切知者智，不能知其量。
八一
秤盤置地上，雖能得承持，一切知者智，不能知其量。
八二
綱指測空間，雖能知其量，一切知者智，不能知其量。
八三
一切大海水，所有諸大地，與佛智相較，不適比作譬。
八四
天上人間界，依汝智慧轉，汝為具眼者，懸掛智慧綱。
八五
以彼之智慧，可達最上悟，一切知者智，摧毀諸外道。」
八六
宣說幾偈竟，苦行修樓脂，敷展皮之衣，彼坐於地上。
八七
入於大海中，八萬由旬餘，聳高亦相同，被稱諸峰王。
八八
須彌山高聳，長幅亦相同，碎為微塵粉，十萬俱胝〔數〕。
八九
適用落叉〔數〕（十萬），可能數至盡，一切知者智，數不能盡量。
九〇
以彼細目網，若圍水中者，無論何生物，悉掛入網中。
九一
彼實如大雄，不問何外道，跳入茂密見，陷溺於執著。
九二
洞悉見一切，淨爾智慧故，彼等懸於網，汝不越網目（智慧）。
九三
爾時彼世尊，名聲高一切，彼由入定起，勝者眺四方。
九四
彼之牟尼佛，弟子尼薩巴，數十萬寂心，圍繞如彼者。
九五
漏盡得清淨，六通者圍繞，彼知佛之心，近世界導師。
九六
彼等空中立，以行右繞禮，合掌念南無，來臨佛陀前。
九七
阿諾瑪達西，牟尼彼世尊，世間居上首，人中之長者，比丘眾中坐，微笑彼勝者。
九八
婆留那侍者，徧袒衣右肩，頂禮知者仙，問訊世導師：
九九
「世尊！今以何因緣，尊師現微笑，誠如無緣故，若無現微笑。」
一〇〇
阿諾瑪達西，牟尼彼世尊，世間居上首，人中之長者，坐於眾當中，彼為語此偈：
一〇一
「以花供養吾，嘆不得智慧，吾為斯者頌，傾耳聽吾言。」
一〇二
聞知佛言語，諸神皆來集，聽聞佛正法，親近正覺尊。
一〇三
住於十世界，威力優神群，聽聞佛正法，親近正覺尊。
一〇四
「象馬車諸兵，步兵共四軍，皆常圍繞彼，供養佛果報。
一〇五
具六萬樂器，更有美飾鼓，常侍彼左右，供養佛果報。
一〇六
一萬六千女，盛粧婦人等，美衣美飾具，耳結摩尼環。
一〇七
微笑長柳眉，豐臀細腰女，皆常圍繞彼，供養佛果報。
一〇八
其間十萬劫，樂於神世界，千度為神王，統理神世界。
一〇九
千度於此國，成為轉輪王，廣統諸國土，不能盡其量。
一一〇
迨至最後生，應生於人間，彼婆羅門女，孕育舍利胎。
一一一
依其母名姓，得知為男性，其名舍利弗，銳利智慧者。
一一二
八十俱胝財，捨棄成無物，出家求寂靜，彷徨此地上。
一一三
計彼無量劫，出生蔗王族，呼為瞿曇姓，出世為尊師。
一一四
彼師法後嗣，法子由法生，其名舍利弗，第一佛弟子。
一一五
婆儗儸恆伽，雪山〔水源〕量，為滿彼大海，注流入海中。
一一六
如實舍利弗，能具三通者，達於究竟智，彌滿諸生物。
一一七
雪山及諸海，更與大海較，算數不能盡，彼處砂數多。
一一八
徧數無有餘，其數亦能盡，舍利弗智慧，數算無際限。
一一九
適用〔數〕落叉，恆河沙可盡，舍利弗智慧，徧數無際限。
一二〇
〔海神〕揚其波，數算不能盡，如實舍利弗，智慧無限際。
一二一
釋迦族之長，無上等覺者，喜彼之瞿曇，達於究竟智，〔佛之大弟子〕，智慧屬第一。
一二二
釋迦族之子，依法轉法輪，倣此正轉時，普降正法雨。
一二三
釋迦族之長，瞿曇皆熟知，比丘眾中坐，置彼於上席。」
一二四
阿諾瑪達西，奉侍為吾師，吾實盡所事，盡吾所事畢，不問於何處，能為波羅蜜。
一二五
積業無量劫，此處示其果，吾脫箭疾之，以滅吾煩惱。
一二六
涅槃無限制，吾求不動道，尋檢諸異徒，幾生吾流轉。
一二七
恰似有病者，應尋適藥草，為令其病癒，搜索森林中。
一二八
涅槃無制限，吾求不死道，撒散五百金，出家為仙人。
一二九
頭梳螺髻荷，吾著皮上衣，神通得究竟，吾行梵天界。
一三〇
且置聖者教，異徒非覺者，任何覺智者，能解勝者教。
一三一
希財物無益，爾時吾〔沉思〕，尋索無所限，徘徊隨異徒。
一三二
恰如索髓人，切破羊角樵，彼為無髓樹，其處不見髓。
一三三
如世異徒群，有種種異見，非限制彼等，羊角樵無髓。
一三四
迨至最後生，吾為婆羅門，棄財百俱胝，出家無家者。
——第一誦品——
一三五
殊勝聖學書，亦通三吠陀，刪闍耶淨者，吾住於其邊。
一三六
大雄爾弟子，其名阿說示，威嚴難親近，爾時彼乞食。
一三七
見彼智慧具，聖者沐聖智，大龍心寂靜，恰似蓮華開。
一三八
清意攝諸根，氣高如雄牛，吾見心思慕：「此是阿羅漢。」
一三九
「意樂身形美，彼行善自制，鍊最上克己，彼見不死人。
一四〇
為滿心意足，吾問最上義，吾問彼應語，爾時吾再問。」
一四一
彼人行乞食，吾行隨其後，應問不死道，念得此機會。
一四二
彼至道當中，行近吾發問：「賢者姓為何，汝身隨從誰？」
一四三
被問如獅子，無怖彼說言：「佛出於此世，從彼為弟子。」
一四四
「如何大名聲，可肖大雄者，佛教與其法，敬請為吾說。」
一四五
被問之所說，深奧微妙道，滅卻渴愛箭，除去一切苦。
一四六
「諸法因緣生，如來說其因，諸法由緣滅，大沙門斯說。」
一四七
說明吾此問，而得第一果，吾聞勝者教，無穢亦無垢。
一四八
吾聞聖者言，吾見無上法，吾浸此正法，稱唱如次偈：
一四九
「若彼為真法，往昔那由他，多劫不得見，今得無憂道。」
一五〇
然吾索諸法，徘徊隨異徒，今吾達目的，不應懈怠時。
一五一
說示不動道，吾得喜滿足，吾尋摯愛友，吾行往仙處。
一五二
遙見識吾來，吾友學識深，〔此友〕具威儀，彼語如次言：
一五三
「顏淨眼清爽，見而如聖者，爾己得不死，涅槃不動道。
一五四
美姿汝今來，如無妄念者，鍊最上克己，心靜婆羅門。」
一五五
「吾得不死法，除去憂悲箭，爾欲得此法，吾等往佛前。」
一五六
誠然學識深，吾諾彼友言，〔相互〕手執手，往赴尊師前：
一五七
「釋迦族聖子，吾等來汝邊，蒙教出家法，吾等住無漏。
一五八
彼名拘離多，具過人智慧，具有神通秀，相攜輝弘教。
一五九
吾意不得遂，徘徊隨異徒，今得見爾師，吾意心滿足。
一六〇
地上生諸樹，季節到花開，薰芳天上香，生物皆歡悅。
一六一
如實大雄者，釋迦族聖子，吾立於汝教，應綻放盛季。
一六二
應開解脫花，精進脫輪迴，令得解脫花，萬物皆欣悅。
一六三
佛國有限人，偉大唯牟尼，具眼者汝子，智慧世無雙。
一六四
從爾弟子等，自制學行深，鍊最上克己，常圍繞爾前。
一六五
賢者喜禪思，寂靜心安寧，聖者具智慧，常圍繞爾前。
一六六
少欲賢堅固，食少心不貪，滿足得不得，常圍繞爾前。
一六七
空閑喜頭陀，粗衣耽禪思，賢者樂孤獨，常圍繞爾前。
一六八
勵行正道者，立於道果者，得成學處者，已得道果者，願最高義者，常圍繞爾前。
一六九
預流無垢者，及得一來果，不還阿羅漢，常圍繞爾前。
一七〇
善修七念處，喜修覺支者，數多弟子等，常圍繞爾前。
一七一
殊勝神足通，喜修靜慮者，勵行正道者，常圍繞爾前。
一七二
三明六通者，神通波羅蜜，滿智波羅蜜，常圍繞爾前。
一七三
如斯爾大雄，學深弟子等，難有近威嚴，常圍繞爾前。
一七四
想念積深行，弟子等圍繞，無怖如獸王，爾光如明月。
一七五
多羅尼魯樹，地上茂密長，伸展至極限，始示其果實。
一七六
釋迦族聖子，爾為高名人（爾與其地等），凡從汝教者，並得不死道。
一七七
薩羅沙縛底，羌達巴基河，印度恒伽河，舍牟浮摩企。
一七八
此等河所流，大海皆納受，捨去前之名，悉皆名為海。
一七九
如實在汝邊，四階級出家，捨去前所名，皆稱名佛子。
一八〇
恰如月徧照，運行天空上，凡此諸星群，如月輝最勝。
一八一
大雄汝如此，神人所圍繞，統領佛之國，爾常現光輝。
一八二
深淵起巨波，不能越岸行，凡雖觸其岸，紛碎而散去。
一八三
外道實如是，種種多異見，希冀了解法，不得適牟尼。
一八四
反論具眼者，縱令汝達彼，汝近彼等邊，即為被擊碎。
一八五
如在水生長，數多拘物頭，曼陀羅花朶，水污入泥淖。
一八六
多人實如是，來此世生育，如拘物頭泥，欲怒所煩惱。
一八七
恰如鉢頭摩，生育水當中，污泥不能染，花絲透清香。
一八八
大雄汝如是，此世大牟尼，如水鉢頭摩，不為世污染。
一八九
如藍瑪迦月，盛開水草花，無月勝此月，花開好季節。
一九〇
釋族子如是，汝開解脫花，水生鉢頭摩，無勝爾教者。
一九一
娑羅樹王花，滿溢天上香，娑羅樹圍繞，娑羅樹王輝。
一九二
大雄汝如是，佛智慧花開，比丘眾圍繞，如彼樹王輝。
一九三
多岩彼雪山，似生藥之物，龍與阿修羅，諸神棲其處。
一九四
大雄亦如是，猶如生藥物，彼等有三明，亦有六通者，充滿〔彼等中〕，神通波羅蜜。
一九五
大雄依慈悲，彼等被汝諭，常浴法愉悅，安住於汝教。
一九六
恰如獸王獅，走出其棲居，四方巡眺望，三度舉吼聲。
一九七
獸王之吼聲，驚倒諸獸類，生為獸類尊，常使獸驚懼。
一九八
大雄爾之吼，震撼此大地，開覺者等覺，惡魔眾戰慄。
一九九
大牟尼爾吼，異徒皆戰慄，如獸怖獸王，如鴉軍之迷。
二〇〇
此世統眾者，大呼為眾師，繼紹承其法，向眾廣宣說。
二〇一
然爾大雄者，得悟正諸諦，覺已十四日，不向情說法。
二〇二
意志正偏向，了解諸業果，汝知人機根，聲轟如雷雲。
二〇三
洽卡瓦拉山，世界人群坐，彼抱各異見，求汝為解疑。
二〇四
心知一切人，巧喻汝牟尼，唯說一問答，生物之疑解。
二〇五
四方四維者，世界此地滿，彼等皆合掌，頌世界導師。
二〇六
彼等永稱頌，讚歎幾頌歌，『無術尋知量，如來不可量。』
二〇七
恰如依己力，頌此大勝者，常讚幾億劫，斯讚實如斯。
二〇八
不問神與人，有諸學深者，滿足若誘汝，遂應得破滅。
二〇九
釋迦族聖子，高名立汝教，滿智波羅蜜，安住於無漏。
二一〇
摧擊異道等，吾轉聖者教，釋迦族聖子，今日吾法將。
二一一
汝此為吾說，業果不知數，巧如射疾箭，斷去吾煩惱。」
二一二
恰有人不問，頭上常荷物，苦於其所負，負荷重之故。
二一三
常為三火燒，生生吾流轉，吾負生存荷，恰如舉山岳。
二一四
負荷既取去，由吾除去生，釋迦族聖子，一切教吾為。
二一五
只要佛國人，除釋迦族長，智慧吾第一，無有等吾者。
二一六
靜慮甚殊勝，神足波羅蜜，今日遂吾欲，〔隨意〕善化友。
二一七
修九次第定，大牟尼通曉，彼對吾說教，滅除吾臥牀。
二一八
清淨有天眼，淨慮吾殊勝，從正道精進，吾樂修覺支。
二一九
弟子得通達，一切吾得為，除世之導師，不見等吾者。
二二〇
吾善等至律，疾得禪解脫，樂修七覺支，成就聲聞德。
二二一
得達聲聞德，恭敬最上尊，心常幾梵行，以淨信涵容。
二二二
如拔毒之蛇，如去角之牛，無些許慢心，敬意以近眾。
二二三
若為有形者，吾智遇富主，阿諾瑪達西，頌彼智果報。
二二四
釋迦族聖子，蒞世轉法輪，吾今行正轉，頌彼智果報。
二二五
吾於任何時，意怠無氣力，少聞斯不行，何處皆不俱。
二二六
聰明與多聞，守身正諸戒，具有寂靜心，吾立於眾首。
二二七
來集此處人，吾謂「皆幸福」，「少欲心滿足，樂禪常禪思。」
二二八
最初吾得見，無垢亦無穢，吾師彼雄者，佛子阿說示。
二二九
今日因彼故，吾為法將軍，無論於何處，充滿波羅蜜，吾今得無漏，而住於無漏。
二三〇
佛子阿說示，亦嘗為吾師，何彼居方所，吾頭常向住。
二三一
瞿曇釋族長，常憶吾所業，令坐比丘中，賜座據上席。
二三二
四種無礙解，及證八解脫，吾得六神通，吾行佛所教。如斯舍利弗長老唱此等之偈已。