雲腹智禪師語錄卷第二
侍者 獄賢 聯昇 紀錄
小參
「十五日已前，捏定死蛇頭，不通一線；十五日已後，放出水牯牛，直衝沙界；正當十五日，也不放，也不收，全體堂堂渾不露，塵塵剎剎覷無門。你等諸人還委悉麼？」卓拄杖，云：「是處是慈氏，無門無善財。」
小參。舉：「達磨至東土始見梁武帝，帝問曰：『朕自即位以來，造寺修佛、度僧無數，有何功德？』磨云：『此但人天小果、有漏之因，如影隨形，似有若無。』帝曰：『如何是真功德？』磨云：『淨智妙圓，體自空寂，如是功德，不與世求。』」師云：「鼻祖八字打開，不覺眉毛拖地。武帝恁麼措問，較若蕭何畫一，要知其間消息，別有春風一律。今明宇薛居士亦能造寺修佛、行檀波羅蜜，亦不住在人天小果位中。何也？為伊所作福德不應貪著，豈不超古人一頭地去也？還會麼？若能如是見，方名越格人。」
小參。「三界無法，何處求心？」拈拄杖，卓一卓，云：「若恁麼會去，一任手之舞之、足之蹈之；脫或未然，欲得出頭，待驢年去。」喝一喝。
小參。「不冷不熱，五穀不結，飲水止渴，畏寒向火，上智下愚，洞然明白，問著箇事，耳燒面熱。秖如洞山道：『寒時寒殺闍黎，熱時熱殺闍黎。』又作麼生？中和與伊通箇消息？熱有松風水石，寒有柴炭紙衾，也不是順風放火，也不是誇富欺貪，恁麼受用，只是難消。還委悉麼？有限身心時不待，無情寒暑日相催。」
小參。驀豎拂子，云：「只是者箇拂子，因甚千沒奈何？萬沒奈何？」忽擲下，云：「無事閑把住，冷地惹人愁。且道是甚心行？只緣太親切，擬薦便支離。」
小參。問：「拶斷黃金鎖，虛空飛鐵鷂；頡頏任去來，生死絕朕兆。如何是獨脫一句？」師云：「眉毛在眼上。」進云：「恁麼則天上人間隨念至，更嫌何處不風流？」師云：「照顧腳跟。」問：「金風拂面滿林間，一物長靈不變遷，且道生知禪德即今在什麼處安身立命？」師拈拄杖，云：「相隨來也。」乃云：「休公薦徒請小參，山僧無法可當前，幸有龍牙老漢在，杖頭指處得超然。雖然如是，且道那裏是他去處？一塵纔舉似，全體現優曇。」
中秋，小參。問：「萬象光輝時如何？」師云：「眼華作麼？」進云：「人逢好事精神爽，月到中秋分外明。」師云：「刺瞎汝眼。」乃云：「年年歲月總一般，今年歷過閏八月，十五日已前渾不覺，十五日已後黑漫漫。且道正當十五日，試問諸人作麼觀？」良久，云：「舉目人皆見，光輝天下明。」
小參。「春至華開俱漏泄，非青非黃非赤白。珍重闍黎仔細觀，莫隨眼境妄分別。別葛藤，有話無人說。」喝一喝，下座。
迎華嚴象老人靈骨歸，示眾。「宗風院裏別來時，念有餘年不見師，今日迎歸重一晤，了然面目儼如斯。汝等不知，先師自龍蟠開法以來幾住名剎，後於楞伽玉峰丁甲申之變，白刃春風，蜀中幾無完土，師乃拽杖酉陽，時司主醇公親炙座下，即於大酉洞天新刱一剎，延師駐蹕，後退居白果山華嚴禪寺。一日，師率眾刈茅，見一古塔空無所藏，不知何時建造，待旬耆年亦不知之，後一月唱滅，遂收靈骨瘞於斯焉。山僧慮其塔近要服，特遣印寰等二千餘里迎歸。大眾！自別後至今廿有四載方纔圓成，者則公案、此段因緣信非偶然，不是冤家不聚頭，勿煩久立。」言畢，潸然歸方丈。
埽開山傳法禪師塔。「闢千秋法社，開人天眼目，轉無盡輪，寧有窮矣？」遂拈帚召眾云：「鳥啼華笑長春，秖貴家風如始。」