住天龍山普德禪寺
山門。「萬仞壁立，慎終如始。八字打開，不勞彈指。」
佛殿。「雲門要打，丹霞便燒，趙州絕聞。看他從上古錐，雖是剿絕為人，爭奈翻成愛憎。純上座則不然，若欲建化門庭，何妨互相恭敬。」展具便拜。
伽藍堂。「我無你不立，你無我不成。大家出隻手，扶起破沙盆。」
據室。「斬釘截鐵，盤根錯節。直逼生蛇化龍，不教證龜成鱉。」
上堂。拈帖云：「者箇便是天龍大眾、九溪檀越向不思議海中流出底一段真風，將來流遍天下，於中恐有未見未聞者，煩維那宣過。」指法座云：「三世諸佛在此牽枝引蔓，歷代祖師在此揚沙撒土，新長老到來擬合徹底掀翻，不留朕跡，免使瞎驢趁隊，怎奈值便時宜，只得將錯就錯。」遂陞。拈香云：「此瓣香耑為祝延聖壽萬歲萬歲萬萬歲。此瓣香奉為諸王殿下、臣統千秋并本省文武尊官，高增祿位。此瓣香自松巋花擘之後，復經百城煙水，遍歷諸方，受盡屈辱、喫盡艱辛，今日歸來深棲密遁，詎意法叔古源和尚不容推脫，平將天龍半座勉逼，人天眾前無可回避，此是第一回拈出爇向爐中，耑申供養松巋堂上傳臨濟正宗三十四世上善下權先師老和尚，用酬法乳之恩。」斂衣敷座。維那白椎竟，乃云：「若論觀第一義諦，早是虛空裏掘洞，好肉上剜瘡，欺謾赤子，誑惑閭閻，自古自今名不得、然不得。且道一是甚麼？觀是何物？所以純上座終不為人眼裏添釘，直得風行草偃、水到渠成，把斷要津，不通凡聖，千差坐斷，有無不立，直下令人人頭頂青天、個個腳踏實地，無向無背、無欠無餘。到者裏，三搭不回底由是自負，挨著便轉又是平地喫交。正恁麼時，還知天龍為人落處麼？」良久，曰：「四海浪平龍睡穩，九天雲淨鶴飛高。」復舉：「三聖道：『我逢人則出，出則不為人。』興化道：『我逢人則不出，出則便為人。』」師云：「二犬老名喧宇宙、道重古今，因甚麼一個藏頭露尾？一個露尾藏頭？引得後代兒孫個個鑽龜打瓦。據今論量，好各與三十柱杖。何故？天龍門下令不虛行。」
上堂。「世尊住世，為一大事因緣，也似小兒患天弔。達磨西來，直指人心，見性成佛，猶將丹紫畫連城。所以惹得狸奴白牯抱屈生嗔，露柱燈籠含冤冷笑。且道他笑個甚麼？人人手持足運，個個鼻直眼橫，寒時著衣，饑時喫飯，折旋俯仰，運用施為，一一天真，一一明妙，更說甚麼三七思惟，久默斯要？咄！千峰勢到嶽邊止，萬派聲歸海上消。」
臘八日，上堂。僧問：「霜寒露冷，月白風清，正當是時，釋迦成道即不問，明星現處作麼生？」師云：「有眼皆見。」進云：「見後如何？」師云：「打失鼻孔。」進云：「謝師答話。」師云：「也是承虛接響。」乃云：「霜寒露冷，月白風清，正當是時，雪山午夜一天星盡，大地眾生同見同明，同證如來智慧德相，更說甚麼妄想執著所隔，不能得證。釋迦老子，無端特端妄區分，誣陷平人，脫賺後代兒孫，個個錯認定盤星。」喝一喝，下座。
上堂。「打梆出坡，打板過堂，會則神通妙用，不會則業識忙忙。咄！切莫壓良為賤。」卓杖一下，云：「鳧脛短兮鶴脛長。」
敘事，上堂。「世尊住世，五時說法。近來諸方三日一小參，五日一陞座。天龍這裏則不然，半月半月一上堂。既佛法本來不二，因甚卻有兩般主張？且道分別在甚麼處？」良久，云：「多虛不如少實。」
元旦，上堂。「元正啟祚，萬物維新，普天匝地，咸樂昇平。佛法二字猶是剩語，那堪論有論無、說新說舊？敢問大眾：且道新歲今來何處來？舊歲昨去那裏去？來去都是錯商量，怎奈其中有道理？甚麼道理？一年三百六十日，日日日從東畔起。是則是……」卓杖一下，云：「逢人不得錯舉。」
即事，上堂。「佛殿揦橫卓，山門八字開，來者秪解於中禮拜，孰能照顧頭上有棟梁材？」豎拂子，云：「若向者裏覷得著底，山僧把他頭上頂戴。雖然如是，黃河三千年一度清。」喝一喝，下座。
元宵，上堂。「天上月光，人間燈光，光光相照，地久天長。在在敲鑼擂鼓，處處音樂鏗鏘，村歌社舞樂無，說甚人間天上？文殊、普賢橫眠柳巷花街，觀音、彌勒倒臥酒肆淫房，正恁麼時，今佛放光明助發實相義則且置，秪如張公喫酒李公醉，諸人又作麼生商量？」喝一喝，下座。
因法兄天一和尚耑人送法衣、法帔至，上堂。「冬令春行遲太早，因緣逆順總無拘，大庾嶺頭陳公案，直至而今拈弄奇。且道奇個甚麼？」拈起衣，云：「人人盡道提不起底，因甚今日又在天龍手裏？」指法帔，云：「更有者個覿面難瞞、卷舒由己，若向者裏著得一隻眼，自然奇特上不妨奇特、殊勝中更加殊勝，然後掀翻海嶽、撥轉乾坤，攪長河為酥酪、變大地作黃金，不為分外；其或未能，莫將閒學解，埋沒祖師心。」喝一喝，下座。
聖節，上堂。拈香，云：「即此者箇，祝延今上皇帝聖躬萬歲！萬歲！萬萬歲！壽山福海，聳翠彌深，堯風並慈風浩蕩，舜日與佛日常明。所以，八方歌有道，四海樂無為。秪如林下衲子報恩一句又作麼生？」良久，曰：「恩深轉無語，懷抱自分明。」擊拂子，下座。
上堂。「春日熙熙，和風習習。岸柳搖金，溪桃吐赤。突出威音那畔，揭示衲僧巴鼻。明歷歷，親的的，因甚惟道江南三月鷓鴣啼，天龍門下打折驢脊？」
示眾，上堂。「第一義諦，諸方道：鍾未響，鼓未鳴，未出方丈已前分付了也。若恁麼，未免誤賺捕風捉影之流，向黑山鬼窟裏作活計去在。殊不知鐘鼓交加，人天普集，一句當天，十方通暢，塵塵剎剎無處不明，法法頭頭何所不現？如天普蓋，似地普擎，直教人人共見，個個同明，物我輝融，古今一致，不落見聞，全彰體用。所以道：『人人有個無位真人，常在面門出入，未證據者看看。』到者裏還回避得也無？若也回避得，三世諸佛、歷代祖師並天下老和尚，一齊入地獄如箭射。既回避不得，敢問諸人：第一義諦作麼生觀？觀即不無，爭奈落在第二頭？」
上堂。「大盡三十日，小盡二十九，三世諸佛不知有，黧奴白牯卻知有。且道知個甚麼？雲中木馬嘶，海底泥牛吼，驚起夜叉神，𨁝跳上岸，瞠眉努目，一一面南看北斗。」
上堂。「天高地厚，山尖水平，日出月落，夜暗晝明，龍吟霧起，虎嘯風生，鴉鳴鵲噪，鳶飛雲騰，盡是當人不動境界。於中是凡是聖、是男是女、是俗是僧，乃至四生六道、情與無情……」卓拄杖一下，云：「總在者裏。一切智智清清無二，無二分、無別無斷故。更說甚麼靈山拈花、少室安心？檢點將來，也是眼裏著釘。」
上堂。「父母未生前，神頭鬼面；狗子無佛性，膏肓大病。萬法歸一，參天荊棘；一歸何處？轉入邪路。踏破牢關解轉身，大夢胡為尚未惺？三生六十劫，總是可憐生。何故聻？」卓拄杖一下，云：「野老不知堯舜力，鼕鼕打鼓祭江神。」
上堂。「隔山見煙知是火，隔牆見角知是牛，那吒太子析骨還父、析肉還母，因甚麼演若達多認影迷頭？可謂無限風光無限意，幾多歡喜幾多愁。」喝一喝，云：「還會麼？喜底一任喜，愁底一任愁，五湖煙景有誰爭？夕陽西去水東流。」
中秋，上堂。「寶月放光，丹桂飄香，兩彩一賽，鼻孔昂藏。正恁麼時，直饒道好修行、好供養，禪歸海、經歸藏，總好喫龍山痛棒。何以？分明有月落波心，自是無雲生嶺上。」喝一喝，下座。
臘八日，上堂。「天是天，地是地，日月是日月，星辰是星辰，山川是山川，草木是草木，人是人，物是物。所以道：『是法住法位，世間相常住。』釋迦老子是皇宮太子，無端向雪山六年苦行，夜睹明星，喚作悟道成佛。」喝一喝，云：「白玉本無瑕，甘自遭塗汙。雖然如是，不得春風花不開，花開須借春風拂。」
元旦，上堂。「一年十二月，一月三十日，一日十二時，年年是好年，月月是好月，日日是好日，時時是好時，因甚麼今日又喚作元旦？所以道：『欲識佛性義，但觀時節因緣。時節若至，其理自彰。』即今時節已至，其理已彰，佛性義作麼生商量？」靠拄杖，云：「皇風浩蕩乾坤廓，野老謳歌春晝長。」
上堂。「我宗無語句，亦無一法與人。德山老漢背月影，掩耳偷鈴。殊不知山河大地、草木叢林，文殊、普賢無處藏身；牆壁瓦礫，忠國師一生受用不盡。立雪斷臂與安心，眼裏無觔一世貧。」喝一喝，下座。
上堂。「三千七百則爛葛藤，誤賺後代兒孫偏知倒見；五千四十八卷閒故紙，累及天下癡人造心殃。於中還有知端的者麼？」卓拄杖，云：「水向石邊流出冷，風從花裏過來香。」
上堂。「官不容針，私通車馬。」卓拄杖一下，云：「放開線道，之乎也者。若有把斷要津、不通凡聖底來，正好勘過了打。何以如此？杜鵑啼血染山花。」
上堂。「禪禪禪，饑來喫飯困來眠；道道道，城樓五鼓金雞叫。除卻禪，去卻道，夜半日頭紅杲杲。於此者裏知分曉，夜明簾外轉身早。是則是，只是衲僧門下未免攔胸踏倒。且道衲僧門下又有甚長處？」良久，云：「了。」
上堂。「春寒秋熱，隆冬下雪。梅花開放嶺頭，路上行人欲歇不歇。何故不歇？眼觀東南，意在西北。殊不知，饒你走遍天涯海角，踏翻茶陵橋板，豁然大悟。天龍拄杖子，緩緩向你道：『明月蘆花一樣看，鷺鷥立雪非同色。』」一喝。
上堂。「儱儱侗侗，瞞瞞頇頇，正是全體大用。法法分明，頭頭合轍，未免遍地葛藤。天龍只知饑來喫飯，困來打眠，夢昇兜率猶未惺，金雞啼唱五更天。」
退院，上堂。「動若行雲，止猶谷神，在在綠楊堪繫馬。本無心於彼此，寧有相於去來？家家有路透長安，只知來去不以相、動靜不以心。作麼生是退院一句？」卓杖，云：「一月普現一切水，一切水月一月攝。」