示眾。師曰：「語崎有一著子，尋常于東廊下、西角頭已與諸人道過，你諸人但恁麼會，不妨透底還我話頭來。如或見刺紛繞，正好朝三千、暮八百，烈燄中翻身、紅爐內點雪，濃冬已過、新春到來，南天台、北五臺一任登眺，只是不許賣弄語崎者著子。還識者著子麼？」以拂子擊禪床一下。
示眾。師拈拄杖云：「拄杖子吞卻山河大地，汝等諸人即今在甚麼處安身立命？」眾無對，師卓杖云：「啼得血流無用處，不如緘口過殘春。」
示眾。師曰：「天晴日出，天陰雲起，半雨半晴，可已而矣。」
除夕示眾。師曰：「古人烹露地白牛與諸人分歲，山僧燒榾柮火、烹栗棘篷與諸人分歲，家風各展，時節猶同。古人有言：『欲識佛性義，當觀時節因緣。』今時節既至，諸人還識佛性義麼？」良久，云：「泥牛隊隊黃金角，石虎雙雙白玉啼。」
元旦上堂。師曰：「爆竹聲聲催臘去，梅花點點送春來，大千沙界橫身臥，碧眼黃頭笑滿腮。大眾！且道笑個甚麼？張三顛酒如泥醉，李二扶歸懶上街。」
示眾。「作長老者，須仁義道德以納方來，用鉗錘以煆之，規矩以束之。規矩嚴，學者安詳；鉗錘惡，易於發急。寬柔以得眾，仁義以蓄眾，未有去道德仁義而為人者，況我宗門？」
示眾。師曰：「古之人學道易，今之人學道難。古人敦厚，今人華巧。華巧則不寔，敦厚則純一無雜，故易也。汝等須學古人。」
示眾。師曰：「參禪要莊重，看話頭要死心，於二六時中刻刻提撕，如負重擔歇下不得。聖人所謂明德親民在止於至善，你看至善是甚麼所在？」
示眾。師曰：「先師處眾有條段，斷事有明見，皆平日積養之德也。有條段則頭緒順，明見則物情得，所以收伏獰龍生象之學者，爾等後輩不可不知。」
示眾。師曰：「近日學者多浮汎無靜功，乃靈利用事。每見坐香做工夫，皆不澄清，過在首領。」
示眾。曰：「參禪要坐香，坐久則靜，靜能生定，定發慧。不以靜定慧而成道者，亡之。」
示眾。師曰：「參禪要假爐𩍁陶鎔，日久有自然之妙。作堂頭接人有法，令學者易於發省。」
示眾。「參禪無他，只要諸人放得下，透頂透底工夫貴。」
在命根上，一刀兩斷。
上堂。僧出，師曰：「錯會不少。」便下座。
康熙丁巳秋，霆菴法弟石源和尚同明經秦賁九、文學徐方中、蕭尹友等設齋祝師誕，請上堂。拈香祝聖畢，復拈香云：「只者是玄風闡不出，靈機運不周，放開一線，未免冤有頭、債有主，爇向爐中供養前住廬山東林寺、後住華桂堂、上傳臨濟正宗三十二世山鐸先師上真下在老和尚，用酬法乳之恩。」斂衣就座。上首白椎竟，僧問：「漠漠香雲凝瑞靄，法王法令遍人天，拈來一句無私語，特祝當人不老年。如何是不老的事？」師云：「庭前翠柏時時秀，嶺後青松日日新。」進云：「與麼則趙州甲子駢駢增，寶掌庚申歲歲添。」師云：「輝輝煌煌，巍巍堂堂。」進云：「覿面相呈，更請一接。」師云：「看腳下。」問：「德山托缽意旨如何？」師云：「你甚處見德山？」進云：「雪峰問：『者老漢，鐘未鳴、鼓未響，畢竟托缽向甚麼處去？』」師云：「不妨疑著。」進云：「德山為甚卻歸方丈？」師云：「怪他不得。」進云：「秪如雪峰舉似嵒頭，頭曰：『大小德山未會末後句。』還是把住繩頭？還是掀翻翳跡？」師云：「心不負人，面無慚色。」進云：「德山聞得，命侍者喚嵒頭去問：『汝不肯老僧那？』是何心行？」師云：「敲骨取髓。」進云：「嵒頭密啟其意，作麼生是密啟的意？」師曰：「左眼半斤，右眼八兩。」進云：「德山次日上堂，果與尋常不同。嵒頭拊掌云：『且喜老漢會了末後句。雖然如是，也只得三年活。』且道敗缺在甚麼處？」師云：「明眼難瞞。」乃云：「久默斯要，不務速說。說即默，默即說，語默不到處，佛祖心路絕。所以道：心月孤圓，光吞萬象。光非炤境，境亦非存，光境俱忘，復是何物？置箇事，若跨臨濟、德山門，喫棒有分；南泉老漢無端打向水牯牛隊裏，撞著小釋迦，把手相牽行不得，為人自肯乃方親。語崎今日且喜有箇同參證明，正謂孤掌不浪鳴，兩手鳴摑摑，弟應兄呼，如琴如瑟。所以，從上諸聖都向火燄裏出來垂手，只要一切人眉橫鼻直。其中還有出手者麼？豈不見？竺乾本師於大解脫海中強湧玄波，三乘教外直指人心，見性成佛。大眾！秖如今日撾鼓上堂，祝聖佑民，喚甚麼作直指？若向語崎言下會，大似看樓打樓；不向語崎言下會，盡大地人忘鋒結舌。到箇裏還有平實商量底麼？」良久，云：「只見金風全體露，不知黃葉與階齊。」下座。
在龍興首座寮秉拂小參。師曰：「佛法泛濫，禪河敗壞，如即心即佛，本來真實，返信不及；如山門騎佛殿，露柱上五臺，一等邪說，人以為異。昔大慧所呵：『近時一般飯袋子，者邊過冬，那邊過夏，大似傳語舍人，與他平實商量，除了揚眉瞬目，裝模作樣，亂統胡喝，就是箇死人相似，可悲可痛。』在我老人門下，參要真參，悟要實悟，若悟不真、見不實，正好全身放下，衣以御寒，食以接氣，銀山崩於前，鐵壁壓於後，危亡莫顧。但恁麼做去，三二十年不悟，切取能首座頭去。參。」
師到石門山，方丈石和尚率眾請陞座。師曰：「透過石門關，方知道源不遠、性海非遙」。纔拈拄杖，僧問：「過關一句且止，眉橫寶劍、血濺梵天時如何？」師曰：「你且迴避著。」石在傍以手招曰：「問得好，答得玅，二俱作家。」師曳拄杖下座。
安老和尚神主。師拈香云：「華桂峰頭，縵天布綱；龍興寺裏，針鋒遍地。語崎失腳，上他門戶、遭他毒手，把我平生遮護不及處和贓捉敗，山河大地一時震動，二十年來欲罷不能，今日落到語崎手裏，不妨抬搦一上。」遂安位。復云：「泥牛擺尾千峰外，石虎擎頭五老前。」
上堂：「栗棘蓬，三葉五葉；金剛圈，一箇兩箇。衲僧吞跳得，於一毫頭上卸卻干戈；吞跳不得，辜負平生行腳。諸方來學者畢竟作麼生？」卓拄杖，下座。
示眾。「若識鉤頭意，我禮你三拜；不識 鉤頭意，我禮你三拜。何故？從前汗馬無人識，只要重論蓋代功。」
晚參。「參禪無別，所貴性懆。昔臨濟因睦州勸問黃檗佛法的的大意，三遭痛棒，後到大愚處，一言便徹，此是成佛作祖底樣子也。又周金剛聞南方直指人心，見性成佛，尚不甘其說，乃載青龍疏鈔出峽，直抵南方，滅其胡種，途遇一婆子激發，便扣龍潭大悟，此又成佛作祖底樣子也。古人行得，我亦到得，多是諸人肯心不切。若與麼做工夫，得相應去，驢年也未在。」
即事普說。「諸方做底，宜林行不得；宜林做底，諸方行不得。諸方高佛殿、深禪堂，來底異龍靈鳳，參底花巧禪道，長衫高帽，頂心著上四五兩綿子，硬頸強項，走向座前，一氣喝上六七喝，師家一連打上六七棒，於此混場以為契合，不辯是神是鬼，就付拂子，以此多人樹黨死心妖眾，或搖尾乞憐，哀求幾箇縉紳先生，往往來來不以為恥，返誇門庭高大，宜林行不得者此也。宜林佛殿小、禪堂窄，來底李莽大、張獦獠，參底老實禪，做底死工夫，一滴水、一滴凍，二便二、一便一，雖不徹悟，也種箇佛法正因種子。今後禪堂不安眾、務下不留人，原在者裏底依舊灰頭土面，若效諸方，兄弟們一任東去西去，不得道曾見宜林來。」
舉臨濟參黃檗三頓棒因緣畢，師曰：「黃檗向迅雷疾電處與臨濟相見，以致臨濟情塵兩絕、進退無門。末後於大愚言下薦得，迥出一切籮籠，如太阿劍不可犯鋒，故臨濟一宗高出諸方，豈非源深而流遠者哉？雖然如是，且道臨濟得力處是在黃檗棒下、是在大愚言下？若道得力在黃檗棒下，時人只見波濤湧，不見海龍宮；若道得力在大愚言下，為甚卻道：『汝師黃檗，非干我事？』還會麼？」良久，拈拄杖喝一喝、卓一卓，云：「懷中尺玉方纔擲，袖裏金鎚驀面揮。」
舉：「鴛湖用和尚因二僧參，用曰：『到此作麼？』一僧曰：『特來親近。』用曰：『卻值老僧不在。』僧無語。用曰：『三十棒自領出去。』又問第二僧曰：『你作麼生？』僧曰：『請和尚開示。』用咳嗽，曰：『卻值老僧傷風。』僧亦無語。」師曰：「鴛湖一句子，能縱能奪，能殺能活；一句子，天空地闊，徹古徹今。可惜二僧不會。」
舉：「鴛湖和尚示眾：『一夏已過，汝等有得力處，不妨舉似。』一僧曰：『方纔禮拜和尚。』用曰：『未在，更道。』曰：『畫長人倦。』用曰：『非汝境界。』曰：『和尚又作麼生？』用曰：『畫長人倦。』僧禮拜。」師曰：「就窠子裏彈，未是好手打起；向青雲裏彈，恰好處，自然河清海晏。者僧還解轉身也未？」
舉：「鴛湖用和尚與雪嶠大師上弦翫月次，雪指月問：『者半箇在那裏去了？』用良久，曰：『會麼？』雪曰：『只得半箇。』用曰：『者半箇那裏去了？』雪亦良久。用曰：『也只得半箇。』相與大笑。」師曰：「二老相見，只在者裏。宜林當日若在，推(散二)老(打)背翻筋斗，便歸方丈，兒孫不致有今日也。」
舉：「鴛湖和尚到金粟，密雲禪師豎拳問曰：『見麼？』湖曰：『見。』雲曰：『見箇甚麼？』湖曰：『大家在者裏。』雲便休去。」師曰：「大眾！你道金粟無語處，還見鴛湖麼？」
舉：「鴛湖和尚因介菴進祖參，方跨門，湖曰：『是甚麼？』介擬對，湖便喝，介豁然開解，乃掩耳而出。」師曰：「鴛湖一喝，介祖掩耳，剎剎塵塵，如大火聚相似。」
舉：「白雲度禪師年十五從假禪師剃髮，深習禪定，遍參諸方，無有可其意者。復還里之白雲，就澄禪師故基築室居之。後訪淨慈、西峰，俱不契。晚侍無見，問：『西來密意未審如何？』見曰：『待娑羅峰點頭即向汝道。』度以手搖拽，擬答，見便喝。度曰：『娑羅峰頂白浪滔天，花開芒種後，葉落立秋前。』見曰：『我家無殘羹剩飯也。』度曰：『此非殘羹剩飯而何？』見頷之，度禮拜。」師曰：「當日無見祖翁推倒華山，壓殺赤縣神州三百八十四家人，直教巨靈抬手不及。而今舉揚臨濟宗旨、石橋綱要，教他百千萬億娑羅峰一齊點頭，猶未許他。何故？換骨洗腸重整頓，通身是眼更須參。」
舉：「華桂老和尚一日僧參，桂橫按拄杖曰：『道得即放過。』僧擬開口，桂便打。僧曰：『待某甲道著。』桂曰：『待你道堪作甚麼？』又打。一日僧參，桂亦橫按拄杖曰：『道得即放過。』僧喝，桂便打。僧曰：『某甲情知。』桂豎拄杖曰：『作麼生？』僧又喝，桂連棒打出。又一日數僧參，桂如前大喝曰：『是甚麼？』僧一齊舉首。桂曰：『者野狐精。』亂棒打出。」師曰：「華桂先師是一等垂手。有底道：『以勢欺人。』有底道：『拄杖在手，殺活縱橫，標新領異。』有底道：『華桂是臨濟直下兒孫，拈一機，豎一境，壁立萬仞，飛鳥難度。』如此商量，還曾夢見先師麼？」
舉：「華桂老和尚，僧問：『五宗門庭拈向一邊，如何是龍興門庭？』桂曰：『老僧抬腳不起。』」師豎拳示眾曰：「宜林放者箇不下。」
舉：「華桂老和尚因僧問：『如何是祖師西來意？』桂曰：『池深蛙亂叫，岩峻虎添威。』曰：『意旨如何？』桂曰：『速退！速退！』」師曰：「先師答者僧話，有兩負機。若辨得出，與你白銀一雨。」時有僧出曰：「某甲(辨得)。」師展兩手，僧禮拜。
舉：「徑山南明祖翁舉香嚴獨腳偈問普明，明擬開口，南便喝，明復擬開口，南又喝，明乃點首。」師曰：「蠱毒之家水，殺人不用刀。」
舉：「大通智勝佛，十劫坐道場。佛法不現前，不得成佛道。」師曰：「山中無曆日，寒盡不知年。」
舉龐居士偈：「十方同聚會，箇箇學無為，此是選佛場，心空及第歸。」師曰：「龐居士瞌睡醒也未？從上來事，如擊石火、閃電光，搆得搆不得，喪身失命。若是江南客，不遭怪笑，我把惡水潑去，自有轉身一著。」