示眾
示眾：「參學眼目須辨來端，莫認頑空便為自己，洞山五位曲為今時，不究根源妄生階塹。古德云：『莫將真際雜頑空。』又云：『心同虛空界，示等虛空法。』又云：『莫於中路事空王，策杖還須到本鄉。』正偏之旨妙在體前，五位君臣功勳王子名異體同，毫髮有差誤，萬劫繫驢橛。君為正位，臣為偏位。君視臣為正中偏，臣奉君為偏中正，君臣道合兼帶語也。如森羅萬象，日月星辰，乾坤大地，色空明暗盡屬今時，傍求妙協切忌當頭明顯玄旨，是正中來。交鋒兩刃不懼死生，泥牛吼月、木馬嘶風、火裡蓮花方有出身之路，是兼中至。直造玄宗，不坐他床榻，冥應眾緣不隨諸有，非染非淨、非正非偏，虛玄大道無著真宗，從上先德推此一位最妙最玄，是兼中到。朕兆未萌，會要借功明位；影響纔露，還須借位明功。分一句子，菊花紅蓼正芬芳；借一句子，月船親到水雲鄉。恁麼時、恁麼處、恁麼來、恁麼去。其來也內紹到家，其去也傍分借路。月色練鋪江曲，蘆花月映門頭，分明只是箇人，宛轉歸來舊處。」
天童宏智覺禪師語錄卷一