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  1. Recorded Sayings of Chan Master Hongzhi Zhengjue of Jingde Chan Temple on Mount Tiantong in Mingzhou (明州天童景德禪寺宏智覺禪師語錄)
  2. Volume 4 (第四)
  3. Chongxian Zhenxie Chan Master Pagoda Inscription (崇先真歇了禪師塔銘)
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Recorded Sayings of Chan Master Hongzhi Zhengjue of Jingde Chan Temple on Mount Tiantong in Mingzhou (明州天童景德禪寺宏智覺禪師語錄)


崇先真歇了禪師塔銘
夫道詣於大同,性成乎圓通,無住而住,不空而空,東西三十三傳默合符節,信不私而公也。佛吞三世,經破微塵,發自己之光明,得衲僧之機用。根境平出,行履自然。天地之默成,陰陽之化光,四時之氣備,萬彙之慈等。祖龕燈活,緇園律溫,持法柄、荷佛擔,力抗魔外,身任艱難,悟空禪師其人也。
師諱清了,道號真歇,姓雍,左綿安昌人。兒時抱持入寺,見佛喜動眉目,人咸異之。十一歲依聖果寺清俊出家,業《法華經》,更七年榮試得度。具戒已,之成都大慈寺,聆《圓覺》、《金剛》、《起信》等經論之講,領略大意便登峨嵋禮普賢大士。東行出蜀道、過瀘南,郡建崇寧寺遮留之。師曰:「鯤鵬時節,詎草草耶?」下瞿塘、轉灩澦、出荊楚、歷沔漢,投鄧之丹霞山淳禪師之席。一日入室,霞問:「如何是空劫以前自己?」師擬進語,霞與一掌,師豁然開悟。翼日,霞示妙密,詰其證詣,猶珠之影隨,谷之響答也。北遊五臺,禮文殊大士,已而至京師,禪講名席俱扣摭焉!浮汴而下,時祖照禪師住儀真長蘆,龍象之眾蹴踏萬指。師投其中,英俊相親,駸駸殆半,延為侍者,踰年而罷,以轉物寮待之,舉分座入室,師默遁去,祖照以偈招之,復回秉拂。叢林老成,趨門折節,命為首座。政和八年,祖照退院,夜夢人告曰:「蜀僧當代公。」既寤,疑曰:「佛果耶?佛眼耶?」未幾,再請主之。宣和三年,祖照病,復命師為第一坐,病甚退院。四年秋七月,經制使陳公請師補處。五年夏至居雲堂,千七百僧。五月開堂,嗣法淳和尚。六月,江風駕潮漫田,殆無穫矣,師陞堂告眾:「安坐勿憂。」八月,祖照遷化,師行喪以師禮。十月,躬行乞食。六年二月告還撾鼓,出所得,供須有羨,問津指源,燭幽汲深。踰七載,建炎二年六月退院,八月絕錢塘如明之梅岑,禮觀音大士。海山七百餘家,一聞教音俱棄漁業,計日活千萬億命。四年,過我結制。五月,天台國清寺三請三辭。八月,為鴈蕩之遊。十月,客天封寺,受福唐雪峰請。十一月入院,雲水之儔復過長蘆之數,檀信趨施歲用舒裕。閩中佛剎,自古禪居深林遠壑、樓觀相望,主盟之人悉舉江湖有道尊宿一洗故習。紹興五年退居東庵。六年七月,四明阿育王山廣利席虛,奉旨請師。寺之曠敗未易料理,齋鼓不伐,晝突不黔,逋負幾二十萬,人悉為憂。師十月入寺,井邑林野喜聞師來,遠親近鄰扶老攜幼,肩踵相摩舳艫相銜。師入席始溫,償逋十之八九。七年駐驆建康,韶師住蔣山,且行且辭疾,七上乃允。八年,溫之龍翔、興慶二院合額禪居,詔師主之。四月入院陞堂小參,安集來眾。東西兩址,潮漲限之,築堤抗護;南北隆衍建三門、大殿、法堂、方丈。翼以故屋金穀竹木,循乞得之。一寺雙塔,玉巧幻出,屹然江上,圖繪以進,賜田千畝,法食厭滿乃專佛祖職事。十五年二月乞就閒。四月詔師住臨安徑山。五月入院,僧踰千缽,常住素薄,行丐以供。二十年二月以疾乞歸長蘆。二十一年,敕建崇先顯孝禪院成,詔師主席。六月入院,暑行疾作。九月壬子,慈寧太后詣寺,師力疾開堂,垂箔聽法,問荅提唱,一席光耀,賜金襴袈裟銀絹等物。癸亥,疾弗瘳。甲子,宣醫乃少間,慈寧宮賜錢修建水陸法會。丁卯十月朔旦,中使候問,從容而別。須臾,呼首座曰:「吾今行矣。」瞑目跏趺而逝。龕留八夕,慈寧宮降香賜幣以侑齋祭,卜院西桃花塢建塔以瘞全身。越壬午入塔,送龕之人彌滿原野,痛心隕涕,皆有祖華彫零、禪林寒瘁之歎。二十三年八月,敕諡悟空禪師、靜照之塔。
師儀相頎長,初臞後腴,眉目疏秀,神宇靜深,舉動超遙,雲行鶴立,影響觸受,鑑淨谷虛,其量容機活,警敏用神。律身以嚴,不苟於行己;格言而簡,不倦于誨人。定慧圓明,道德昭著,一時賢士大夫樂與之遊,諸方名德尊宿難侔其盛。林儔社友川趨海受,投爐鎚、就刀尺,方圓長短隨其宜也;善人信士雲委山積,望威儀、聽教誨,見聞熏習廣其勸也。以如幻三昧遊戲世間,行平等慈,得自然智,導無前而遜無後,有無外而空無中。祖域之英標,僧林之傑出。嚴冬之日、破夜之月、洗寒之春、濯熱之秋,其慰人心也如此。師為僧四十五夏,出世三十年,六處度子普嵩等四百人。嗣法出世者,曰慧悟,住真州長蘆;曰宗玨,住明州雪竇;曰傳卿,住建康府移忠報慈;曰德朋,住臨安府崇先顯孝,總三十餘人,《語錄》兩集行於世。噫!度世之因緣,起家之事業,光輝始卒,照應古今,姑得而敘之。其於拔名象之先,踏身世之表,幾微剪拂,心得神傳,又烏可寄毫素而模寫哉?銘曰:
佛祖之燈, 東西繩繩, 以悟為則, 惟證相應。
心華自發, 覺海元澄, 蹴踏龍象, 變化鯤鵬。
雪庭之可, 舂屋之能, 無絲繫螘, 無糝聚蠅。
菩提印印, 般若乘乘, 月排夜色, 山拭秋稜。
宗傳曹洞, 濬深凝重, 敲唱雙行, 正偏互用。
豹變霧披, 龍驤雷送, 的的無依, 功功不共。
元牝象成, 靜樞機動, 暗擲金梭, 明窺錦縫。
法法本然, 門門變弄, 影悟蛇疑, 物齊蝶夢。
道詣而唱, 心聞而賞, 力回萬夫, 香酬一掌。
丹山羽成, 沂川波漲, 鯨展潮翻, 兔推月上。
葦江東趨, 雪峰南仰, 玉線金鍼, 鰲鉤鳳網。
妙觸根塵, 沖虛影響, 風雨五湖, 煙簑一漿。
理之所歸, 水之趨低, 輸心援引, 出手提攜。
石虎風嘯, 木雞夜啼, 混之不得, 類之不齊。
七據緇海, 五承紫泥, 孤嶼月棹, 雙徑雲梯。
門連少室, 路接曹溪, 花滋釀密, 桂魄通犀。
慈遊普門, 三昧塵塵, 象王之步, 獅子之顰。
母陀羅臂, 舜若多身, 星圖魁斗, 花氣陽春。
微言以示, 淵默而神, 正因非字, 絕學為鄰。
步轉空劫, 舟膠要津, 真燈不夜, 嗣光有人。

四轉靈機
大用庵銘

CBETA Code: JB272

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