序
嗚呼！聚雲老人逝耶？未逝耶？余與諸方見而知之、聞而知之，家風丕震，作略斬新，只者些子出入兒孫面門、穿透祖佛鼻孔，一場懡㦬。老人分中且置，余輩今日意作麼生？先德云：「不道無禪，只是無師。」又云：「不道無師，只是無禪。」如此批判，亦屬隔靴搔癢，刻舟求劍，無有是處。乃老人以慈悲心修真實行，不惜絡索，盡情拈出，無論言句、無論棒喝、無論椎拂，玄要主賓、照用權實，應針利物，一時迸現，而又開豁五宗，毫髮無滲，波瀾獨絕。此不獨臨濟、大慧千年一炬，即起從上佛祖而問之，亦子輿氏所謂聖人復起，不易吾言者也。老人憫念末法雜毒日深，蘊藉驪珠，不輕解額，而精光煥發，如景星慶雲，所以鼓吹休明，翊贊隆盛者，應候而出，極奇特，極平常。寶月一輪，近在鐵壁禪師毛孔中，引而伸之，觸類而長，莫道無師、莫道無禪，如是為師、如是為禪，信天下無二文殊也。而世之眯目禪和，一橛未明，妄生顛倒，麤疏浮薄，自等市沽，即謂黃面阿翁，不妨浪子破家，有日閻羅抵對，未免喪身失命。老人恁麼婆心太切，殺活縱奪，拯溺救焚，得未曾有，非為分外。願自今以往，與麼不與麼、委悉不委悉，舉似諸方，諸方具眼，自當遏旋流弊，薦取真源宗旨，不知祖家種草，疑殺天下人，庶與我聚雲老人相見。語錄凡若干卷，未刻種種，余與同志激揚，次第鋟布，先為忉怛志所皈云。
崇禎壬午小春既望，鹿園學人黔南沈奕瑋稽首識於平山舟次。