示徒悟玄
誠哉！此事見則便見，擬思則白雲萬里，況如之若何？汝欲決要明此一件大事，須著做直捷工夫，能向一毫頭上安身立命，做教久久，則便得一念不生前後際斷矣！若得真到此地，則曠劫不明之事當下分明，猶如啞子夢見親娘與人說不得，亦復如人飲水冷暖自知，方可水邊林下保養聖胎，待時天龍推出，扶持末運接續祖燈，廣化眾生同成正覺。其或未然，只將我所付念佛公案貼在鼻端上，不許執在一邊，須向一切處常目在之，勿使須臾失其照顧。疑箇「念佛底是誰？」於這一句上綿綿密密，直教首尾一貫逼拶將去；如不得力，再加箇「畢竟念佛底是誰？」倘被散亂昏沉之魔攪擾，或有間斷莫容滯久，如雞抱卵，若泠卻其窠，子無出頭期矣！工夫綿密之喻無如此也。倘宿有靈骨得箇覺觸處，切不可自許，須見本色宗匠，入他爐鞴受他煆煉出來，真偽深淺一一得知，更不存其悟跡，做箇無事無為底自在道人。所以道：「金屑眼中翳，衣珠法上塵；己靈猶不重，佛祖是何人？」到這裡但有纖毫悟理未忘、佛法玄微去之未盡，皆墮法塵見刺之圈圚。誠哉此事！乃無大極大底大事，真能欺賢壓聖，豈可輒作容易想而不慎乎？至囑、至囑。