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title: "法句經 · 一七　忿怒品"
description: "法句经是早期佛教核心经典收录于巴利三藏小部由多位佛陀弟子共同结集编撰而成其内容源于佛陀在世时的教诲约成书于公元前三世纪历史极为悠久全书以偈颂形式汇编了佛陀的精华教义分为双品愚品心品等二十六品共四百二十三首诗句核心围绕因果业力戒定慧修行道德实践与心灵觉悟展开语言简洁深邃直指人心在佛教中地位崇高被誉为佛教诗歌总汇是入门佛法最直接的指南为南传上座部佛教重要典籍对后世佛教思想传播影响深远"
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### 一七　忿怒品

> Chapter 17: Anger

二二一

應去於忿怒，應棄我慢心，解脫一切縛，不執著名色〔精神、物質〕，彼無一物者，無苦相隨事。

> Let go of anger, cast away pride, break every bond that ties you down. Do not cling to the mind or the body—those who hold on to nothing are never followed by suffering.

二二二

止勃發忿怒，如止急行車，是名善御者，餘為執韁人。

> Stop rising anger, like stopping a swiftly moving chariot—this is what it means to be a true driver. Others merely hold the reins.

二二三

由忍勝忿怒，由善克不善，以施勝吝嗇，由實勝虛妄。

> With patience, one overcomes anger; with goodness, one overcomes evil; with generosity, one overcomes greed; with truth, one overcomes falsehood.

二二四

語實不瞋怒，分與施乞者，人由此三事，得至諸天前。

二二五

聖者不殺生，常攝制護身，則達不死境——彼無憂患處。

二二六

恒常覺醒者，晝夜勤勉學，志於涅槃者，終息其煩惱。

二二七

阿托羅〔優婆塞〕應知！此非今日始，由古來即然，默然被人誹，多言被人誹，寡言被人誹，不為誹謗者，是世極少有。

二二八

只被人誹者，或只被褒人，過未已無有，現在亦應無。

二二九

智者日日善反省，行無過失有賢明，智慧持戒具行者，彼為智人所讚歎。

二三〇

質如閻浮金，有誰得誹彼，彼為婆羅門，諸天所稱讚。

二三一

攝護身忿怒，制御於身行，棄身之惡行，依身修善行。

二三二

攝護語忿怒，制御於語行，棄語之惡行，依語修善行。

二三三

攝護意忿怒，制御於意行，棄意之惡行，依意修善行。

二三四

智者制御身，亦復制御語，於意亦制御，實成善御者。