康熙甲辰臘月望日，眾檀護請陞座。僧問：「如何是奪人不奪境？」師云：「徑僻遊郎絕，林深月影遲。」進云：「如何是奪境不奪人？」師云：「芟除閒草木，腳下迥無私。」進云：「如何是人境兩俱奪？」師云：「不存車馬跡，豈立主賓儀？」進云：「如何是人境俱不奪？」師云：「客來呈舊面，花落長新枝。」進云：「人境已蒙師指示，向上宗乘事若何？」師便打。進云：「恁麼則祖燈恒不墜，烜赫利人天。」師云：「闍黎分上作麼生？」僧一喝，便禮拜，師復打，乃云：「萬里無雲徹骨寒，一輪紅日上層巒，秪因檀護慇懃請，勉向當陽露一斑。」遂舉拂子云：「會麼？若喚者個作境，要且蹉過山僧；若喚者個作人，爭奈不識拂子；若喚者個作人境兩俱奪，正如掩耳偷鈴；若喚者個作人境俱不奪，亦似空華病眼。所以，世尊說法四十九年，末後靈山會上全提此事，故初祖西來，不立文字，直指人心，見性成佛。」復舉拂子云：「若向者裡擔荷得去，恁麼也得、不恁麼也得、恁麼不恁麼總得，天上有星皆拱北，人間無水不朝東；設或未然，曹溪波浪如相似，無限平人被陸沉。」拂一拂。
復舉：「斷橋倫祖上堂，云：『荊山有玉，獲得者不在荊山；赤水有珠，拾得者不在赤水；衲僧有無位真人，證得者出入不在面門。』驀拈拄杖橫按，云：『會麼？幽州江口石人蹲。』」師云：「倫祖雖則提持親切，顯發慈悲，未免令人智境兩立。退菴即不然，荊山有玉，獲得者妙淨瑩潔；赤水有珠，拾得者圓明洞澈；衲僧有無位真人，證得者出入本無途轍。」驀拈拄杖卓一下，云：「會麼？大地山河一片雪。」喝一喝，下座。
誕日，眾檀信設齋，請陞座。僧問：「如何是賓中賓？」師云：「縱步踏紅塵。」進云：「如何是賓中主？」師云：「行行皇化裡。」進云：「如何是主中賓？」師云：「攜杖指迷津。」進云：「如何是主中主？」師云：「堂堂誰敢觸？」進云：「吾師誕日，四眾雲臻，向上一句又作麼生？」師便打。進云：「恁麼則壽量超群象，家風出眾儔。」師云：「汝更道看。」僧一喝，歸眾。師云：「拄杖子笑你在。」乃云：「有愧劬勞產我身，欲酬罔極復何伸？鐵牛踏破千山雪，石女敲開不二門。一著先天須委悉，半肩碎衲漫疏親，冰河燄起非常事，枯木花開劫外春。」舉拂子，云：「如是會得，則遍界無蹤跡，全身絕覆藏，能為萬象主，不逐四時忙，千聖皆同證，森羅共舉揚，四恩咸可報，三有悉蒙光。便能拈一莖草作丈六金身，將丈六金身作一莖草，於無佛處現佛攝化有情，以無法處說法令歸正覺，轉山河國土歸自己，淨盡無餘；轉自己向山河國土，縱橫自在。全賓即主、全主即賓，然後一為無量、無量為一，塵塵爾、剎剎爾，如精金百煉，赤體純真；似皎月騰輝，圓明無礙。雖然，猶未是空劫已前面目在。秪如今日蒙眾慶誕一句且止，作麼生是空劫已前面目？」復舉拂子，云：「從來佛眼難窺覷，透出威音更那邊。」喝一喝。
復舉：「長沙景岑禪師因僧問：『如何轉得山河國土歸自己去？』沙曰：『如何轉得自己成山河國土去？』僧曰：『不會。』沙曰：『湖南城下好養民，米賤柴多足四鄰。』僧無語。沙乃示偈曰：『誰問山河轉？山河轉向誰？圓通無兩畔，法性本無歸。』」師云：「岑老還丹不吝，空施點鐵之功；者僧其力未充，徒有吞吳之志。有問退菴：『如何轉得山河國土歸自己去？』即向他道：『恰好。』更問：『如何轉得自己成山河國土去？』亦對他道：『恰好。』若人透得者兩轉語，不唯雙眼圓明，管取丹霄獨步；其或未然，氣逼殺人。」卓拄杖一下，下座。
陞座。舉：「德山一日飯遲，托缽至法堂。因風起浪。雪峰曰：『者老漢！鐘未鳴、鼓未響，托缽向甚麼處去？』當面蹉過。山便低頭歸方丈。藏身露影。峰舉似巖頭。納敗不少。頭曰：『大小德山未會末後句在。』打草驚蛇。山聞，令侍者喚巖頭，問：『汝不肯老僧那？』作賊人心虛。頭密啟其意。一釣便上。山明日上堂，果與尋常不同。殺人刀、活人劍。頭曰：『且喜老漢會末後句。』塗污人不少。『雖然，也秪得三年活。』伎倆已盡。山果三年而歿。疑殺天下人。大眾！者一隊漢總被退菴捉敗了也，且作麼生是末後句？」驀拈拄杖，卓一卓、喝一喝，云：「然雖如是，更聽一偈：『因風起浪入雲堂，一片婆心絕覆藏，雪老惜乎已蹉過，奯公多口妄施張。低頭歸室全披露，攜杖登壇重舉揚，末後三年渾漏洩，豁開宗眼漫摶量。』」復卓拄杖，下座。
陞座。僧問：「如何是退菴境？」師云：「古木沖霄漢，煙霞達遠村。」進云：「如何是境中人？」師云：「覿體無回互，當軒為指陳。」僧禮拜，師便打。問：「永正老人道：『寒灰當發燄，枯木也花開。』是甚麼人分上事？」師便打。進云：「恁麼則臨濟家聲振，長溪面目新。」師云：「腳跟下更須喫棒。」僧便喝，師復打。乃舉：「南明和尚示眾云：『五峰頭卓朔，雙徑尾顛先，喝石巖一任𨁝跳，明月池覆地傾天。此四句中，有一句有殺人刀、無活人劍，有一句有活人劍、無殺人刀，有一句殺人刀、活人劍俱有，有一句殺人刀、活人劍俱無，揀點得倜儻分明，許你參學事畢。』」師云：「退菴亦有四句舉似大眾，非敢與南祖爭英，貴圖兩彩一賽。『溪水翻銀浪，庭梅笑晚香，寒鴉鳴落日，清罄響叢篁。』此四句中，有一句有賓無主，有一句有主無賓，有一句賓主交參，有一句賓主迥絕。然雖如是，要見南祖則易，要見退菴則難。若能撿辨得出，秪可且居門外；如或謬亂指陳，何止白雲萬里。設有個漢知得山僧恩、入得山僧室，正好朝打三千、暮打八百。且道山僧畢竟有何超卓？」驀拈拄杖，云：「掀倒上重關捩子，出頭天外更誰知？」卓一卓，下座。