示眾
佛誕，示眾。舉：「世尊初生，一手指天，一手指地，周行七步，目顧四方，曰：『天上天下，唯吾獨尊。』雲門曰：『我當時若見，一棒打殺與狗子喫，貴圖天下太平。』」師云：「黃面瞿曇纔生下地，示大人相作獅子吼，怎奈藏頭露尾？雲門正令雖行，要且腳跟未點地在。退菴恁麼道，還有為古人雪屈者麼？」卓拄杖，云：「鶴有九皋難翥翼，馬無千里漫追風。」
示眾。舉：「世尊靈山會上拈起一華顧視大眾，時百萬人天盡皆罔措，唯金色頭陀破顏微笑。世尊曰：『吾有正法眼藏、涅槃妙心、實相無相微妙法門，付囑摩訶迦葉。』」師云：「世尊向虛空裡釘橛，爭奈百萬人天不覺頂門痛，尊者破顏微笑、眼中著楔。且道退菴又作麼生？」舉拂子，云：「男兒自有沖天志，豈向他人行處行？」
示眾。舉：「世尊陞座，大眾集定，文殊白椎曰：『諦觀法王法，法王法如是。』世尊便下座。」師云：「世尊大似一座須彌山子，囫圇無縫，卻被文殊一椎擊碎了也，直得大地眾生髑髏敲磕。且道退菴又作麼生？」舉拂子云：「將此深心奉塵剎，是則名為報佛恩。」擊禪床，便起。
示眾。舉：「世尊在第六天說《大集經》，敕他方此土、人間天上一切獰惡鬼神悉皆集會，受佛付囑，擁護正法。設有不赴者，四天門王飛熱鐵輪追之令集。既集會已，無有不順佛敕者，各發弘誓，擁護正法。唯有一魔王謂世尊曰：『瞿曇！我待一切眾生成佛，盡眾生界空，無有眾生名字，我乃發菩提心。』」師云：「世尊休去，雷音大震。魔王將謂出一頭地，殊不知弄巧成拙，好與三十拄杖。何故？暗裡抽橫骨，明中坐舌頭，佛魔俱屏跡，脫體自風流。」喝一喝。
示眾。舉：「世尊示隨色摩尼珠，問五方天王：『此珠而作何色？』時五方天王互說異色。世尊藏珠，復抬手曰：『此珠作何色？』天王曰：『佛手中無珠，何處有色？』世尊曰：『汝何迷倒之甚？吾將世珠示之，便強說有青、黃、赤、白色；吾將真珠示之，便總不知。』時五方天王悉自悟道。」師云：「大小世尊，話作兩橛，檢點將來，猶欠慈悲。雖然，天王悟去，堪作甚麼？退菴若作世尊，各與三十拄杖。何也？殺人刀，活人劍。」
示眾。舉：「達磨大師一日命門人日：『時將至矣，汝等盍各言所得乎？』時有道副對日：『如我所見，不執文字，不離文字，而為道用。』祖曰：『汝得吾皮。』尼總持曰：『我今所解，如慶喜見阿佛國，一見更不再見。』祖曰：『汝得吾肉。』道育曰：『四大本空，五陰非有，如我見處，無一法可當情。』祖曰：『汝得吾骨。』最後慧可出，但禮拜依位而立。祖曰：『汝得吾髓。』乃傳衣付法。」師云：「初祖昔年脫空謾語，賺他個個承虛接響，直饒二祖禮拜依位而立，未免亦被塗污。退菴既自為他兒孫，且道有甚長處，敢恁麼道？」擲拄杖，云：「意氣不從天地得，精金那復帶泥沙？」喝一喝，便起。
示眾。舉：「六祖大師曰：『吾有一物，無頭無尾，無名無字，無背無面，諸人還識麼？』神會出眾曰：『是諸法之本源，神會之佛性。』」師云：「六祖大師如將一口縵天網子撒向當陽了也，可惜荷澤自甘投入。若是退菴，待恁麼道，即便掀倒禪床，喝散大眾，不獨慶快平生，亦使後昆盡皆灑灑落落。」遂作舞，歸方丈。
示眾。舉：「汾州無業禪師曰：『一毫頭聖凡情念未盡，未免入驢胎馬腹裡去。』白雲端曰：『直饒一毫頭聖凡情念頓盡，亦未免入驢胎馬腹裡去。』」師云：「一人放行中把住，一人把住中放行。若也檢點得出，一任驢胎馬腹裡得大自在。其或未然，切莫帶累山僧好。」卓拄杖一下。
示眾。舉：「水潦和尚問馬祖：『如何是西來的的意？』祖曰：『禮拜著。』潦拜下，祖乃當胸踏倒，潦忽契悟，撫掌呵呵大笑曰：『也大奇，也大奇，百千三昧、無量妙義，秪向一毫頭上識得根源去。』住後，每謂眾曰：『自從一喫馬師踏，直至如今笑不休。』」師拈拄杖召眾云：「若向者裡會去，不惟省力，要且看破水潦。如或未然，聽取一頌：『水潦參馬祖，拜倒喫一踏，百千妙義門，從此都抹殺。』」卓一下云：「不抹殺，萬古清風無阻闔。」便起。
示眾。舉：「趙州從諗禪師曰：『念佛一聲，漱口三日。』」師云：「大小趙州，眼不能著屑，量不能容人。退菴即不然，錦上舖花非分外，縱橫無處不稱尊。且道趙州底是？退菴底是？或有個出來道：『富嫌千口少，貧恨一身多。』山僧與伊一棒，直須是個人始得。何故？重賞之下，要求勇夫。」卓拄杖便起。
示眾。舉：「臨濟大師上堂曰：『赤肉團上有一無位真人，常在諸人面門出入，未證據者看看。』時有僧出問：『如何是無位真人？』濟下禪床搊住曰：『道！道！』僧擬議，濟托開曰：『無位真人是什麼乾屎橛？』」師云：「臨濟大師豁開無位真人面目，立地令人證據，卻被者僧一拶，直得壁立萬仞，更為下個註腳，轉見婆心。者僧不顧危亡，挺身而上，其奈有眼如盲，負恩不少。若是退菴，者僧纔問，和聲便棒。何故？不見道：『為人須為徹，殺人須見血。』且道與古人相去多少？具眼者辨看。」
示眾。舉：「香嚴開法時，溈山遣僧送書并拄杖到，嚴接得，曰：『蒼天！蒼天！』僧便問：『和尚為甚如此？』嚴曰：『秪為春行冬令。』」師云：「大小香嚴把不住，被拄杖子轉不得，者僧一拶，幾乎屈辱大溈。雖然，還知退菴落處麼？」拍膝，下座。
示眾。舉：「夾山上堂曰：『我二十年住此山，未曾舉著宗門中事。』僧便問：『承聞和尚有言：「二十年住此山，未曾舉著宗門中事。」是否？』山曰：『是。』僧便掀倒禪床，山休去。明日普請，掘一坑，令侍者請昨日問話僧至，曰：『老僧二十年秪說無義語，今請上座打殺老僧，埋向坑裡。便請！便請！若不打殺老僧，上座自著打殺，埋向坑裡始得。』其僧歸堂，束裝潛去。」師云：「夾山掘坑驗人，不知禍出私門；者僧挨身白刃，其奈有前無後。當時若作者僧，待夾山恁麼道，乃撫掌大笑，云：『大眾！看者老漢轉見敗闕。』非唯自有出身之路，管取夾山一場懡㦬。然雖如是，且作麼生為夾山出氣？」卓拄杖，云：「渠儂語脈超玄路，縱奪偏能得自由。」
示眾。舉：「三聖上堂曰：『我逢人即出，出則不為人。』便下座。興化曰：『我即不然，逢人即不出，出則便為人。』」師云：「一人半路抽身，一人就窠打劫。二老發揚臨濟宗旨，雖則力挽千鈞、光生八極，要且未有向上事在。秪如退菴恁麼道，大眾還甘麼？」以拄杖一時打散。
示眾。舉：「郢州芭蕉慧清禪師上堂，拈拄杖曰：『你有拄杖子，我與你拄杖子；你無拄杖子，奪卻你拄杖子。』下座。大溈曰：『你有拄杖子，我奪你拄杖子；你無拄杖子，我與你拄杖子。』」師云：「芭蕉扶強不輔弱，大溈輔弱不扶強。退菴即不然，你有拄杖子，我不與不奪；你無拄杖子，我不奪不與。何故聻？」卓拄杖云：「本來此事無餘欠，好肉何須更挖瘡？」
示眾。舉：「斷橋倫祖參徑山無準和尚，山以『狗子因何有業識』命下語，凡三十轉皆不契。祖曰：『可無方便乎？』山舉真淨頌：『言有業識在，誰云意不深？海枯終見底，人死不知心。』祖悚然良久，忽聞板聲，大悟。」師云：「徑山正如倚勢欺人，倫祖亦似無繩自縛，幸爾拈得個鐵蒺藜子，直得頭破血淋，未免殃及兒孫，徹骨徹髓。退菴今日忍俊不禁，拋在搕𢶍堆頭了也。」遂高聲召云：「諸人還見麼？」擲拄杖，下座。
端陽，示眾。「鄉城戶戶換新符，野衲蕭然迥舊模，冷落雲廚無黍粽，聊將盃茗代菖蒲。大眾！山僧恁麼道，且道是世諦耶？是佛法耶？謂是世諦，退菴既為佛祖兒孫，爭合恁麼？道是佛法，秪如大眾又見個甚麼道理？」乃卓拄杖一下，云：「會麼？粉骨碎身未足酬，一句了然超百億。」喝一喝，便起。
示眾。舉：「華頂無見先睹禪師因白雲度問：『西來密意未審如何？』頂曰：『待娑羅峰點頭即向汝道。』雲以手搖拽擬答，頂便喝，雲曰：『娑羅峰頂白浪滔天，花開芒種後，葉落立秋前。』頂曰：『我家無殘羹剩飯也。』雲曰：『此非殘羹剩飯而何？』頂頷之。」師云：「華頂掀翻地軸，白雲掣轉天關，雖然當處風光，其奈末稍鈍置。退菴今日要與二老漢雪屈。」舉拄杖云：「白雲盡處見青山，行人更在青山外。」卓一下，便起。
示眾。舉：「大崗澄禪師凡見僧請益，乃曰：『佛法不是鮮魚，怕爛卻那？』即趁出。夷峰寧侍傍，忽大悟。」師云：「大崗老人見僧請益，便湧出一座鐵壁銀山，實是險崤孤峻，無人能搆。夷峰當時失腳一跌，直得通身粉碎。且道還有相救者麼？」以兩手作托勢，云：「遏遮來。」
示眾。舉：「天目寶芳進禪師曰：『拈花微笑，節外生枝；面壁安心，畫蛇添足。山僧者裡無禪可參、無道可學，直教一個個成佛作祖去。汝等還信得及麼？』良久，拍膝，曰：『劍號巨闕，玉出崑崗。』」師云：「天目老漢雖則赤心片片，爭奈龍頭蛇尾。退菴即不然，我者裡無禪可參、無道可學，直教一個個灑灑落落去。諸人還肯麼？」拈拄杖，一時趁散。
示眾。舉：「徑山無幻沖和尚編無趣老人錄歸，趣曰：『子一向做得個甚麼？』山曰：『性沖買得一段田，收得原本契書，請和尚僉押。』乃將錄呈上，趣接得曰：『者個是我底，你底聻？』山曰：『和尚莫攙行奪市。』趣擲下錄本，山便出。」師云：「父子投機，與奪自在，然雖足可觀光，其奈露柱不肯。大眾！且道淆訛在甚麼處？」驀拈拄杖卓一下，便起。
示眾。舉：「興善南明廣和尚因聞谷大師問：『了即業障本來空，未了應須償宿債。因甚獅子尊者被罽賓國王斬卻？』南曰：『本來空。』聞曰：『為什麼王臂自落？』南曰：『本來空。』聞曰：『和尚意旨如何？』南曰：『本來空。』」師云：「匋山激揚個事，舉古明今；興善直指當機，轉凡成聖。且道畢竟意旨如何？」以拂子劃一劃，云：「莫錯會好。」
示眾。舉：「普明鴛湖老人謁湛然和尚，問：『目前無法，意在目前，其旨如何？』湛曰：『聞令師出關，是否？』湖曰：『不是目前法，非耳目之所到，又作麼生？』湛揖曰：『請出，我要止靜。』湖便出。」師云：「言中有響，句裡藏鋒，收放同時，主賓互換，如兩鏡相照，二日並輝。然雖如是，且道離諸問答又作麼生與二老相見？」遂拽拄杖，下座。
示眾。舉拄杖云：「古人道：『識得拄杖子，參學事畢。』退菴即不然，識得拄杖子，正好喫棒。且道因甚如此？」乃卓一下云：「太平本是將軍致，不許將軍建太平。」便起。
示眾。舉：「鴛湖老人同雪嶠大師上弦夜翫月次，嶠指月問：『那半個在那裡去了？』湖良久，曰：『會麼？』嶠曰：『也秪得半個。』湖卻問：『那半個在那裡去了？』嶠亦良久，湖曰：『也秪得半個。』嶠乃呵呵大笑。」師云：「二老為那半個費卻許多腕頭力作麼？者裡若有問：『那半個在那裡去了？』但舉拳，云：『鑑他更如何？』劈面便掌。」一僧出，師打一棒，便歸方丈。
示眾。舉：「石雨和尚舉：『鴛湖老人拈瑞巖主人公話曰：「白日青天作夢，夢中頻喚主人，直饒惺惺諾諾，也是無主孤魂。」』問眾曰：『瑞巖是了手底人，為甚他道是無主孤魂？不知瑞巖過在甚麼處？』眾下語不契，復曰：『莫道無人激發好。』」師云：「橫身舉唱，盡力拈提，則不無二大老，要且蹉過瑞巖。秪如退菴恁麼道，意作麼生？」乃卓拄杖，云：「不圖打草，秪要驚蛇。」
示眾。舉：「永正老和尚晚參，曰：『日間圊頭請浴，山僧向他道：「道得即去。」頭擬議，山僧道：「恁麼則不浴也。」行者曰：「請和尚脫腳。」山僧便去。大眾！若道行者是，則認奴作郎；若道圊頭不是，又扶強抑弱；若道二人俱是，正是顢頇佛性，儱侗真如；若道二俱不是，且道因甚不從圊頭請，卻依行者去？試定當看。』眾無語，乃卓拄杖，曰：『選佛若無如是眼，為人難破死生關。』喝一喝，便起。」師云：「者老漢三百六十骨節、八萬四千毫竅，盡情對眾抖擻了也，惜乎未得其人。是晚，智上座若在，便出眾禮拜，云：『恩大難酬。』非唯不負洪慈，亦且要與老漢相見。退菴恁麼道，還有恁麼人麼？」良久，云：「為惜當年垂釣叟，於今布網又空施。」拽拄杖便起。
示眾。以拂子拂，云：「還見麼？眼如葡萄朵，決定是見。」擊禪床，云：「還聞麼？耳如新捲葉，一定是聞。當時靈雲見桃華、香嚴聞擊竹，便乃悟去。秪如退菴恁麼老婆，因甚諸人未得瞥地？秪為背覺合塵，不肯回光返照。所以道：『把手勸君行不得，唯人自肯乃方親。』敢問大眾：還有自肯者麼？好與山僧提瓶挈杖。何故如此？」復以拂子打○○○，下座。