臨濟第二世魏府興化存獎禪師，在三聖為首座，常曰：「我向南方行腳一遭，拄杖頭不曾撥著一箇會佛法底人。」三聖曰：「你得箇甚麼道理與麼道？」師便喝。聖曰：「須是你始得。」大覺聞之，曰：「作麼生得風吹到大覺門裏來？」師後到大覺為院主。一日，覺喚：「院主！我聞你道：『南方行腳一遭，拄杖頭不曾撥著一箇會佛法底。』你憑箇什麼道理與麼道？」師便喝，覺便打；師又喝，覺又打。師來日從法堂過，覺召院主：「我直下疑你昨日者兩喝。」師又喝，覺又打；師再喝，覺又打。師曰：「某甲于三聖師兄處學得箇賓主句，總被師兄折倒了也，願與某甲箇安樂法門。」覺曰：「這瞎漢來者裏納敗闕，待脫下衲衣痛打一頓。」師于言下大悟。開堂日，拈香云：「此一炷香本為三聖師兄，三聖為我太孤，便合承嗣大覺，太覺為我太賒。我于三聖處會得賓主句，若不遇大覺師兄，洎乎誤卻我平生。我于大覺處喫棒，見得臨濟先師在黃檗處喫棒的道理，此一炷香供養我臨濟先師。」
棒得非常喝也奇，龍驤虎驟兩交馳，大家用盡娘生力，臨濟先師總不知。
臨濟第三世汝州南院慧顒禪師。風穴在會作園頭，師一日入園，問云：「南方一棒作麼生商量？」穴云：「作奇特商量。」穴卻問：「和尚此間一棒作麼商量？」師拈棒云：「棒下無生忍，臨機不見師。」穴于言下大徹，依止六年。
師子教兒返擲方，臨機一著展鋒鋩。卻悲混沌再三鑿，野鹿標枝憶古皇。
臨濟第四世汝州風穴延沼禪師。首山充知客時，常密誦《法華》。一日，侍立次，師乃垂涕告曰：「不幸臨濟之道，至吾將墜于地。」山曰：「觀此一眾，豈無人耶？」師曰：「聰明者多，見性者少。」山曰：「如某者如何？」師曰：「吾雖望子之久，猶恐耽著此經，不能放下。」山曰：「此亦可事，願聞其要。」師于是上堂，舉：「世尊以青蓮目顧視大眾，迦葉正當與麼時，且道說箇什麼？若道不說而說，又是埋沒先聖。且道說箇什麼？」山拂袖而退。師擲下拄杖，歸方丈。次日，山與真園頭同上問訊。師問真曰：「作麼生是世尊不說說？」真曰：「鵓鳩樹頭鳴。」師曰：「你作許多癡福作麼？何不體究言句？」又問山曰：「你作麼生？」山曰：「動容揚古路，不墮悄然機。」師謂真曰：「你何不看念法華下語？」
英材教育已明經，目顧青蓮為點睛，臨濟一宗肩荷去，不煩堂上涕縱橫。
臨濟第五世汝州首山省念禪師。一日上堂，汾陽出問：「百丈卷蓆，意旨如何」？荅云：「龍袖拂開全體現。」進云：「未審師意如何？」荅云：「象王行處絕狐蹤。」陽於言下大悟，遂提起坐具，顧視大眾云：「萬古碧潭空界月，再三撈漉始應知。」禮拜歸眾。時葉縣省和尚作首座，纔退便問：「昭兄！你適來見箇什麼道理便與麼道？」陽云：「正是我放身捨命處。」省便休。
捲席機鋒問若何，拂開龍袖象王過。分明有月潭中取，放倒旗鎗唱哩囉。
臨濟第六世汾州太子院善昭禪師。慈明參師，師揣其志，經二年未許入室。明每詣方丈，師見必詬罵，或毀詆諸方。及有所訓，皆流俗鄙事。明一夕訴曰：「自至法席已再夏，不蒙指示，但增世俗塵勞。念歲月飄忽，己事未明，有失出家之利。」語未卒，師熟視罵曰：「是惡知識，敢裨販我！」怒，舉杖逐之。明擬伸救，師驀掩其口。明忽大悟曰：「是知臨濟道出常情。」服役七年，辭去。
玅司爐鞴鑄豪賢，點銕成金打趁間，道出常情臨濟用，彩雲堆裏現神仙。
臨濟第七世潭州石霜慈明楚圓禪師。自南源徙道吾、石霜，皆楊岐總院事。岐依師雖久，未有省發，每咨參，師曰：「庫司事繁，且去。」他日又問，師曰：「監寺異日兒孫遍天下在，何用忙為？」一日，師適出，雨忽作，岐偵師小徑，既見，遂搊住曰：「這老漢今日須與我說，不說打你去。」師曰：「監寺知者般事便休。」語未卒，岐大悟，即拜於泥塗，問曰：「狹路相逢時如何？」師曰：「你且躲避，我要去那裏去。」岐歸來日，具威儀詣方丈禮謝，師呵曰：「未在。」一日，師上堂，岐出問：「幽鳥語喃喃，辭雲入亂峰時如何？」師曰：「我行荒草裏，汝又入深村。」岐曰：「官不容鍼，更借一問。」師便喝，岐曰：「好喝！」師又喝，岐亦喝，師連喝兩喝，岐禮拜，師曰：「此事是箇人方能擔荷。」岐拂袖便行。
潑天門戶要渠擔，就著來風便使帆，三腳驢兒纔𨁝跳，金圈栗棘賺人啣。
臨濟第八世袁州楊岐方會禪師。白雲端參師，一日忽問：「上人落髮師為誰？」端曰：「茶陵郁和尚。」師曰：「吾聞伊過橋遭攧有省，作偈甚奇，能記否？」端即誦曰：「我有明珠一顆，久被塵勞關鎖。今朝塵盡光生，照破山河萬朵。」師笑而趨起，端愕然，通夕不寐。黎明咨詢師，適歲莫，師曰：「汝見昨日打敺儺者麼？」曰：「見。」師曰：「汝一籌不及渠。」端復駭曰：「意旨如何？」師曰：「渠愛人笑，汝怕人笑。」端因大悟于言下。
殺活機籌格外操，尋常那識笑中刀。明珠晃晃形山上，共鑑春風放碧桃。
臨濟第九世舒州白雲守端禪師。浮山遠聞師頌臨濟三頓棒有過人處，指五祖演見師，祖請益南泉摩尼珠話，師叱之，祖領悟，獻投機偈曰：「山前一片閒田地，叉手叮嚀問祖翁，幾度賣來還自買，為憐松竹引清風。」師印可，令掌磨事。一日，師謂祖曰：「有數禪客自廬山來，皆有悟入處，教伊說亦說得，有來由舉因緣問伊亦明得，教伊下語亦下得，秪是未在。」祖於是大疑，私自計曰：「既悟了，說亦說得，明亦明得，如何卻未在？」遂參究累日，忽然省悟，從前寶惜一時放下，走見師，師為手舞足蹈，祖亦一笑而已。祖後曰：「吾因茲出一身白汗，便明得下載清風。」
下載清風付與誰，失便宜是得便宜。不愁荒卻閒田地，睡起東窗日影遲。
臨濟第十世蘄州五祖法演禪師。圓悟出蜀，遍參諸宿，最後見祖，盡其機用，祖皆不諾，乃謂祖強移換人，出不遜語，忿然而去。祖曰：「待你著一頓熱病打時，方思量我在。」悟到金山，染傷寒困極，以平日見處試之，無得力者，追繹祖言，乃自誓曰：「我病稍間，即歸五祖。」病痊尋歸，祖一見而喜，令即參堂，入侍者寮，方半月，會部使者解印還蜀，詣祖問道，祖曰：「提刑少年曾讀小豔詩否？有兩句頗相近，『頻呼小玉元無事，秪要檀郎認得聲。』」提刑應諾諾，祖曰：「且仔細。」悟適歸，侍立次，問曰：「聞和尚舉小豔詩，提刑會否？」祖曰：「他秪認得聲。」悟曰：「秪要檀郎認得聲，他既認得聲，為甚麼卻不是？」祖曰：「如何是祖師西來意？庭前柏樹子聻。」悟忽有省，遽出，見雞飛上闌干，鼓翅而鳴，復自謂曰：「此豈不是聲？」遂袖香入室，通所得，呈偈曰：「金鴨香銷錦繡緯，笙歌叢裏醉扶歸，少年一段風流事，秪許佳人獨自知。」祖曰：「佛祖大事，非小根劣器所能造詣，吾助汝喜。」後悟與佛眼、佛鑑侍祖於一亭上夜話，及歸，燈已滅，祖於暗中曰：「各人下一轉語。」佛鑑曰：「彩鳳舞丹霄。」佛眼曰：「鐵蛇橫古路。」悟曰：「看腳下。」祖曰：「滅吾宗者，乃克勤耳。」
認得聲兮未肯聲，由來打草要蛇驚。笙歌叢裏扶歸後，兩眼惺惺夢不成。
臨濟第十一世成都府昭覺寺佛果克勤圓悟禪師。虎丘隆入室，師問曰：「見見之時，見非是見，見猶離見，見不能及。」遂舉手曰：「還見麼？」隆曰：「見。」師曰：「頭上安頭。」隆聞，脫然契證。師叱曰：「見箇甚麼？」隆曰：「竹密不妨流水過。」師肯之，俾掌藏。有問：「隆藏主柔易若此，何能為哉？」師曰：「瞌睡虎耳。」
頭上安頭著底忙，誇經買紀走諸方。脫然莫道渠無用，睡虎張牙孰敢當。
臨濟第十二世平江府虎丘紹隆禪師。住宣州彰教時，圓悟歸蜀，指應菴華見師。師移虎丘，華侍行，未半載，頓明大事。華後住饒之報恩。師忌辰，拈香云：「平生沒興撞著者無意智老和尚，做盡伎倆，湊泊不得。從此卸卻干戈，隨分著衣喫飯，二十年來坐曲彔木，懸羊頭，賣狗肉，知他有甚憑據？雖然，一年一度燒香日，千古令人恨轉深。」
狗肉羊頭喚祖師，著衣喫飯且隨時，沙場血戰今忘矣，提起深讎不放伊。
臨濟第十三世明州天童山應菴曇華禪師。密菴傑初參師于衢之明果，師屢呵斥。一日，問傑：「如何是正法眼？」傑遽荅曰：「破沙盆。」師頷之。
大千沙界黑漫漫，法眼年來不中看，掇出沙盆敲不破，縱教今古競頭鑽。
臨濟第十四世明州天童山密菴成傑禪師。住烏巨破菴，先參師，命典客。一日，師偶對僧舉：「不是風動，不是幡動。」先聞，豁然大悟。次日，師遇先眾寮前，問：「你總不得作伎倆，試露箇消息看。」先應聲曰：「方丈裏有客。」師呵呵大笑。先侍師凡五載，盡得旨要。後辭歸蜀，師以偈送之曰：「萬里南來川藞苴，奔流度刃扣玄關；頂門戳瞎金剛眼，去住還同珠走盤。」
把住咽喉據要津，奔流度刃在當人。道來只是平常語，伎倆渾消父子親。
臨濟第十五世夔州府臥龍破菴祖先禪師。住蘇之西華秀峰，有僧入室，師打逐至法堂，時無準範解曰：「禪和家爭禪亦常事耳。」師曰：「豈不聞道：我肚饑，聞板聲要喫飯去聻？」準聞，不覺汗流浹背。師居靈隱，準復從。一日，侍游石筍菴，菴有道者請益，曰：「胡孫子捉不住，乞師方便。」師曰：「用捉他作麼？如風吹水，自然成紋。」準在旁大徹。後開法于明州清涼。
城門失火臭煙熏，殃及池魚尾盡焚。無處更求三尺水，直看振鬣上青雲。
臨濟第十六世徑山佛鑑無準師範禪師。雪嵒欽住仰山，普說云：「我在無準先師會下有悟，因見地不脫，公案有義路者可以咬嚼，無義路者都會不得。遇他開室舉主人公，便可以打箇𨁝跳；若舉起衲僧巴鼻、佛祖爪牙，便無下口處。如此近十年，一日在天目山佛殿前行，忽然抬眸見一株古柏，觸著向來所得境界，和底一時颺下，礙膺之物撲然而散，如闇中出在白日之下走一轉相似。自此不疑生、不疑死、不疑佛、不疑祖，方始見得徑山老人立地處，正好三十拄杖。」忌辰。欽拈香云：「巴陵三轉語，大仰一甌茶，有恩成怨恨，無事是讎家。杜鵑啼血染山花。」
徑山牙爪苦難捫，古柏相逢斷命根，立地與他三十杖，山青水綠別乾坤。
臨濟第十七世仰山雪嵒祖欽禪師。高峰參，每入室，師便問：「阿誰與你拖者死屍來？」聲未絕，便打出，峰罔措。上徑山，一日，不覺隨眾于閣上諷經，舉頭見五祖演和尚真讚云：「百年三萬六千朝，反覆元來是者漢。」忽然有省悟。師前問，走侍師，師便問：「日間浩浩時，還作得主麼？」峰云：「作得主。」又問：「睡夢中作得主麼？」峰云：「作得主。」又問：「正睡著時，無夢無想，無見無聞，主在甚麼處？」峰無對。經五年，一日，寓菴睡覺，正疑此事，忽同宿道友推枕子墮地作聲，驀然疑破。師寄竹篦與峰，有偈云：「上大今已無人，雪嵒可知禮也，一條黑漆竹篦，分付原玅侍者。」
最苦參禪未徹頭，無聞無見勘來羞。髑髏正睡驚開眼，定國安邦一念休。
臨濟第十八世天目山高峰原玅禪師。中峰觀流泉有省，白師，師打趁。既而民間傳選童男女，峰問：「忽有人來要和尚童男女時如何？」師曰：「我但度竹篦子與他。」峰遂洞徹法源。師乃自題真贊付之曰：「我相不思議，佛祖莫能視，獨許不肖兒，見得半邊鼻。」
訛言日出古風沉，一問當前意自深。卻笑作家無眼力，真鋀換去好黃金。
臨濟第十九世天目山中峰明本禪師。千嵒請益無字話，忽一日，聞鵲聲，得歡喜，呈似師，師略不肯。嵒發憤夜臥，聞鼠翻飯碗墮地，恍然開悟。達旦，往質師，師便問：「趙州因甚道箇無字？」嵒云：「老鼠喫貓飯。」師云：「未在，更道。」嵒云：「和碗也打破。」師笑，不復詰。嵒禮辭，師囑云：「汝宜隱遁嵒谷，不可隨世諦流布。時節若至，其理自彰。」
禍事臨頭骨也蘇，鼠偷貓飯太無辜。供招一一難翻款，養子之緣一笑符。
臨濟第二十世烏傷伏龍山千嵒元長禪師。萬峰參，普請砍松次，峰拈石作獻珠狀，云：「請和尚酬價。」師云：「不值半文錢。」峰云：「瞎。」師云：「我也瞎，汝也瞎。」峰云：「瞎！瞎！」一日，師上堂，舉：「無風荷葉動，決定有魚行。」時萬峰出眾，震聲一喝，拂袖而出，師便下座。後以法衣寄之，偈曰：「鬱鬱黃花滿目秋，白雲端坐碧峰頭，無賓主句輕拈出，一喝千江水逆流。」
松下千年有茯苓，如何得似寶珠明。快聞猛虎山中嘯，不礙游魚海底行。
臨濟第二十一世姑蘇鄧尉山萬峰時蔚禪師。授寶藏持偈云：「大愚肋下痛還拳，三要三玄絕正偏，臨濟窟中師子子，燈燈續燄古今傳。」持後即繼師席。
尿床鬼子眼睛開，肋下三拳實俊哉。要使爺錢非好子，生機一路道將來。
臨濟第二十二世姑蘇鄧尉山寶藏普持禪師。東明旵，從出定，睹松有省。參果林和尚，林指見師，旵陳悟因，師叱之曰：「佛法如大海，轉入轉深，那得泊在者裏？」旵乃親炙座下。一日，問旵：「山不是佛，智不是道，汝云何會？」旵向前問訊，叉手而立。師訶曰：「汝在此許多時，還作者箇見解？」旵乃發憤，忘寢食。至第二夜，驀然徹法源底。遂呈偈曰：「一拳打破太虛空，百億須彌不露蹤。借問箇中誰是主，扶桑涌出一輪紅。」師笑曰：「雖然如是，也須善自護持。時節既至，其理自彰。」
佛法真真似海深，擬將蠡測枉勞心，尖尖牛角翻身出，解把虛空定一鍼。
臨濟第二十三世東明虛白慧旵禪師。海舟慈，初於萬峰機下有省，遂廬於洞庭山。後一僧呵其見解，舟即棄菴詣東明。一日，師問：「曾見人否？」舟曰：「見萬峰。」師曰：「萬峰即今在什麼處？」舟罔然。師曰：「恁麼則何曾見萬峰？」舟歸寮三晝夜，寢食俱忘，偶香燈繩斷墮地，廓然大悟。詣關前呈悟繇，師曰：「老闍黎承嗣萬峰去。」舟曰：「和尚為我打徹，豈得承嗣萬峰？」師遂出關，陞座曰：「瞿曇有意向誰傳？伽葉無端開笑顏。今朝好笑東明事，千古令人費唾唌。幸得海公忘我我，濟宗一脈續綿綿。」擲拄杖云：「千觔擔子方全付，玄要如今拄杖談。」以拂子擊三擊，下座。
何處歸來宿草菴？老君錯認古瞿曇。一番驟雨花容褪，縹緲峰高滴翠嵐。
臨濟第二十四世海舟普慈禪師。寶峰瑄因為師造塔院，斧誤傷足有省，乃充火頭。一日負柴，師見曰：「將棘刺去作甚麼？」瑄曰：「是柴。」師呵呵大笑，瑄罔然。師曰：「是柴，將去燒卻。」瑄遂起疑曰：「和尚畢竟是箇什麼道理，故爾問我？」是夕刻意參究，不覺被火燎去眉毛，面如刀割，以鏡照之，豁然大悟。作偈呈師，師便打，瑄奪拄杖曰：「者條六尺竿，幾年不用，今日又要重拈。」師大笑，瑄又呈偈曰：「棒頭著處血痕斑，笑裏藏刀仔細看，不是英靈真漢子，死人喫棒舞喃喃。」師曰：「即此偈語，可紹吾宗。」
量去量來六尺竿，眉毛燒去面難看。死人喫棒喃喃舞，一紙家書報萬安。
臨濟第二十五世南京高峰寺寶峰明瑄禪師。天奇和尚參，師問：「甚麼處來？」荅云：「北京。」師曰：「只在北京，別有去處？」荅云：「隨方瀟灑。」師曰：「曾到四川否？」荅云：「到。」師曰：「見法鑑不？」荅云：「見。」師曰：「見楚山不？」荅云：「見。」師曰：「法鑑會下多少眾？」荅云：「三十。」師曰：「楚山會下多少眾？」荅云：「三十。」師曰：「且不一般。」荅云：「本無差別，豈分彼此？」師曰：「四川境界與我此間境界如何？」荅云：「江山雖異，風月一般。」師豎起拳曰：「還有這箇麼？」荅云：「無。」師曰：「因甚卻無？」荅云：「非我境界。」師曰：「汝不著空。」荅云：「終不向鬼窟裏作活計。」師曰：「西天九十六種外道，你是第一奇。」拂袖便行。後辭師，師付衣拂并偈曰：「濟山棒喝如輕觸，殺活從茲手眼親。聖解凡情俱坐斷，曇華猶放一枝新。」
何故繁詞掃不開，一拳高鑑自能裁。西天外道雖蒙記，透網之鱗喚不來。
臨濟第二十六世天奇本瑞禪師，別號煢絕。問絕學聰和尚：「苦樂皆心，因何外取？」聰云：「只為不了。」又問：「是非皆事，因何妄承？」聰云：「錯認定盤星。」又問：「迷悟皆人，因何不懂？」聰云：「早知燈是火，豈肯四方求？」
鐘聲披起鬱多羅，大地何人眼下摩？領得分明燈火意，翻雲覆雨奈渠何。
臨濟第二十七世隨州關子嶺龍泉寺絕學無聞明聰禪師。笑嵒和尚遍參歸侍師，值季秋雨寒，師命烘爐，問：「人人有箇本來父母，子之父母今在何處？」嵒曰：「一火焚之。」師曰：「恁麼則子無父母耶？」嵒曰：「有則有，只是佛眼覷不見。」師曰：「子還見麼？」嵒曰：「某亦不見。」師曰：「子何亦不見？」嵒曰：「若見則非真父母。」師曰：「善哉！」嵒遂呈一偈曰：「本來真父母，歷劫不曾離，起坐承他力，寒溫亦共知。相逢不相見，相見不相識，為問今何在？分明呈似師。」師曰：「如是，如是！只此一偈，堪紹吾宗。」即說偈曰：「汝心即我心，我心本無心，無心同佛心，佛心非我心。」復曰：「佛如轉輪王，佛法如王命，佛子豎法幢，能令邪作正。」囑嵒曰：「汝諦受持，遇緣熟者，智愚皆度，續佛慧命，須待其人。」
千山歷盡草鞋穿，任運騰騰度好年。平實商量田地穩，靈山慧命一絲懸。
臨濟第二十八世北京柳巷圓通菴笑嵒月心德寶禪師。先龍池幻有祖聞琉璃燈花熚爆聲有省，參師呈悟由，語至半，師驀趯出一隻鞋云：「向者裏道一句來。」祖移時不能對，歸堂通夕不寐，逮明猶佇立簷下，師出方丈見喚：某甲。祖回顧，師翹一足作修羅障日月勢，祖忽有省。一日，師持拄杖入堂曰：「我者杖要與人，有要底麼？」秘菴首座曰：「某甲要。」師曰：「汝要作麼？」曰：「某甲要他鏟斷天下人舌根。」師以拄杖駕肩轉身云：「楖栗橫擔不顧人，直人千峰萬峰去。」時龍池祖即下禪坑云：「若果如是，須分付某甲可也，待前迎取。」師乃微笑云：「汝當久久執持一番，始可打草去也。」祖後詣方丈禮辭，師乃書曹溪正脈來源付祖，仍以斗笠贈云：「當以此覆之，無露圭角去。」
兩片唇皮正合開，死蛇忽地觸人來。天明毒氣方甦醒，翹足修羅也怪哉。
臨濟第二十九世荊溪龍池山幻有正傳禪師。密雲和尚自方外回，師上堂，舉拂問云：「諸方還有者箇麼？」和尚震威一喝，師云：「好一喝。」和尚連喝兩喝，歸位，師顧云：「更喝一喝看。」和尚即出法堂，師便下座。
一番風雪一番寒，寒盡春來暖氣寬。者箇何勞重舉出，驛亭西去是長安。
臨濟第三十世明州天童山密雲圓悟禪師。住金粟時，牧雲門掌記入室陳所解，師厲聲曰：「即今作麼生？」門擬議，師以拳築之，門頓忘前解，覺有所入。師知未徹，屢抑之。師住天童，門復掌記，作萬松關偈云：「古路松陰廿里長，過時誰覺骨毛涼？」師云：「何不道誰不骨毛涼？」門忽省，脫去滯礙，歸寮獨坐，偶右手將左臂一觸，頓明師用處。踰時，師題自真讚付之，有「正眼從來廓頂門，歷歷綿綿續不亂」之句。門後出世，住嘉興古南。
點鐵成金一剎那，髑髏見鬼奈渠何？風前撲破閒家具，末後牢關掉臂過。
宗本投機頌(終)