住巴縣青巖寶蓮院語錄
師在珠林，受湖巖請入院。上堂，詣佛殿云：「聖不自聖，佛不自佛。」拈坐具云：「大展三拜，禮之常數。」
法座。以拄杖指云：「大眾！者箇喚作法座即觸，不喚作法座即背，不觸不背喚作甚麼？」擊一擊，遂陞。拈香祝聖畢，末後拈香云：「此瓣香隨身風味，就手馨香，日種金爐，時飄華座，乃第四回拈出，爇向爐中，特申供養見住夔州府梁山縣萬竹山福國禪寺本師破山老和尚，用酬醉佛樓前父子心，無端惡殺當人情，令人跳出膠盆外，猶帶膠盆毒氣腥。」斂衣就座。上首白椎竟，問：「如何是奪人不奪境？」師云：「夜半花前月。」進云：「如何是奪境不奪人？」師云：「孤身露地眠。」進云：「如何是人境兩俱奪？」師云：「縱不斬頭，何處覓活？」進云：「如何是人境俱不奪？」師云：「腰纏十萬貫，騎鶴上揚州。」僧禮拜，師便打，乃云：「平地生風閑語話，漣涎涕唾口喃喃，舌頭無骨帶阿鋒，總教赤絲隨處斷。」良久，云：「大眾還會麼？若會，但看金鱗隨浪靜，孤鶴任方閒，短處長，窄處寬，蝦蟆騎象釋迦牽，說甚麼玅峰頂、須彌山、恆沙世界赤足穿，毗盧眼底打鞦韆？且道是什麼人作略？啊！原來是華藏界、閻浮提、震旦國、蜀川東、青巖頭、寶蓮院、藕絲孔裏遊戲神通熊入漢。」喝一喝，下座。
上堂。問：「如何是世尊不說說？」師和聲便打。進云：「如何是迦葉不聞聞？」師復打。進云：「恁麼為人，瞎卻天下人眼去在。」師云：「老僧罪過。」乃云：「朦朧千萬劫，朗麗一朝期，紅日挂當陽，群陰不復暗。了了目前事，閒閒額上眉，從教鼻直眼橫，休疑欠少。如何得不欠少去？」以拂子拂一拂，云：「耳不從聲有，眼非借色明，定盤星在握，毫髮不私君。」
宗元請上堂。問：「如何是一句具三玄？」師云：「銕蛇上樹。」進云：「如何是一玄具三要？」師云：「石虎騰空。」進云：「謝師答話。」師打，云：「牢牢記取。」問：「山窮水盡時如何？」師云：「兒孫不著力，祖父一身貧。」進云：「畢竟如何是轉身句？」師云：「但得雪消盡，自然春到來。」僧拜退，師乃云：「影響門頭，乘風偃草；清平寶所，帶月連雲。直蹋三身四智之佛頭，始是一治無為之樂案。爾等有萬里思歸，仍去逢場作戲，而滯山滯水；雖一道齊平，復好承虛接響，而間壁間牆。故逐以皓皓地之指程，直教復隱隱地之家業，八方四至總屬之渠，且置之勿論。歸家穩坐一句作麼生道？」靠拄杖，云：「夜深不作三更夢，還鄉曲子教誰聞？」
上堂。問：「如何是水中月？」師云：「圓的圓，缺的缺。」進云：「如何是鏡中影？」師云：「人是人，境是境。」進云：「月墜西山，影歸何處？」師便打，乃云：「嘉州大像倒騎陝府銕牛，遊盡四大神洲，末後來龜毛上結果、兔角裏成紋，汝等諸人還見也麼？」豎拂子，云：「通身無向背，遍界不曾藏。」
臘八日，上堂：「開疆展土，事假征夫；垂拱端居，恩緣世主。內得應命元機之治，外無違條矯制之風。率商負販者，不滯關津；逐境迷心者，機抽物表。家國定父子君臣之象，世界得塞空明暗之分。岑巒海嶽，日月星樞，上下列而天地成，寒暑分而陰陽判。四生六道，各隨其宜；萬象森羅，全承至化。老瞿曇無故的錯睹明星，乍言悟道。敢問大眾：『既悟後，且世世界、法世界相去多少？』」驀拈拂子，拂一拂，云：「處處綠楊堪繫馬，家家有路透長安。」
上堂。「老僧昨夜閒遊，山頭四顧林丘。溪西寒泉古澗，橋東冰結川流。大地一場閒曠，清虛霧結綢繆。倏忽金雞報曉，紅日東昇樹頭。此是時人目下菩提，衲子分中又作麼生著眼？」喝一喝。
除夕，上堂。問：「年完月盡事如何？」師云：「臨頭不短。」進云：「日來時去又如何？」師云：「斷處偏長。」進云：「恁麼爆竹催黃道，寒梅遞早春。」師云：「青山只解磨今古，流水何曾洗是非？」問：「每日陞堂，棒如雨點，喝似雷轟，去此二途，別相指示。」師云：「笛敲驢背暖，曲調馬蹄寒。」進云：「恁麼知音不必重重舉，達者須知暗裏驚。」師云：「汝莫知音麼？」僧擬進語，師打，云：「陽春腔子句，半沒柳啣煙。」乃云：「挑燈本乎破暗，拔劍為斬不平，若是恁麼人，方堪恁麼事。隔簾點首於關門，打睡太煞遲疑；揜耳覆頭於顧鑑，嚬呻誠非唧溜。直待令行符到，猶是下機，況乎逐句迷宗，何堪種草？可中若有箇坐斷禪床角底出來，折卻烏藤，掀翻露布；若再言中伏刺、句內藏鋒，又是老僧罪過。」
元宵解制，上堂。「年來年去日蕭蕭，冷坐山堂伴寂寥，怎似打開布袋口，大家隨分賞元宵。」