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title: "雪竇石奇禪師語錄 · 佛事"
description: "雪竇石奇禪師語錄是清代臨濟宗高僧通雲禪師的語錄集由弟子行正等人編錄通雲禪師法號石奇住持浙江雪竇寺活躍於明末清初該書收錄其開示法語機鋒問答及詩偈內容深入闡釋禪宗心性公案與修行實踐展現了臨濟宗峻烈直捷的宗風在明清禪宗史上具有重要地位是研究臨濟宗傳承與清代禪學思想的重要文獻對後世禪修者具指導意義"
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## 雪竇石奇禪師語錄卷第十五

> Recorded Sayings of Zen Master Shiqi of Xuedou, Volume 15

嗣法門人行正等編錄

> Compiled by Dharma Successor Xingzheng and Others

### 佛事

> Buddhist Practices

為林野和尚封龕，云：「林和尚，我師弟，十年行道，四坐道場，忽爾告終，人天失望。正期長光佛日永作舟航，豈宜縮手偷閒退藏於密？咦！我雖與你同條生，不與你同條死。說甚末後句？請坐雲龕裏。」

> For the enshrinement of Monk Lin Ye, it is said: "Monk Lin, my fellow disciple, for ten years you walked the path, presiding over four dharma halls. Suddenly, you have come to your end, leaving gods and humans in sorrow. We had hoped your light would long illuminate the Buddha's sun, forever serving as a guiding vessel—how could you withdraw your hands to rest in secrecy? Ah! Though we were born of the same branch, we do not die by the same branch. What need is there for final words? Please, take your seat within the cloud shrine."

起龕，云：「葉落歸根，來時無口。木馬翻身，泥牛解走。」以拄杖引行。

> Raising the coffin, he said: "Leaves fall back to their roots; when they arrived, they had no mouth. The wooden horse turns over, the clay ox breaks free and walks away." With his staff, he led the procession.

入塔，云：「一葉落，天下秋；一塵舉，大地收。殺活縱奪，照用自由。茲我林野和尚自從出蜀遊楚，抵南都乃至東浙明州，中間歷叢林、參知識，逗到鄮山廣利，撞著個老和尚，一語相投，十年來一條拄杖橫行海上，東打西打，管教佛祖不容駐足，撞著底衲子性命不留。驀地一朝歇手，被伊超過一頭。既然如此，全身奉重，一句又作麼生道？」以拄杖卓，云：「為君直下蒼龍窟，坐斷玲瓏體自悠。」

為藏禪徒火。舉火炬，云：「藏上座，秪者個，相從我十年，叢林力匡荷，一朝手撒開。」乃云：「日當午，休話墮，者裏應須快轉身，老僧助你一把火。」藏書偈擲筆而歿。

為見咄禪人火。「咄哉見上人，面門光燄燄，只者火柴頭，一見不再見。」

為古車禪徒火。「當人一著，遍界全提，應自知時，轉身在爾。直饒聲和響，順形直影端，一道坦平，規行矩步，便與麼去，不妨轉轆轆地，是處古車，鼻孔撩天方始受用。」舉起火炬，云：「委悉麼？烈燄光中著眼看，記取當陽者句子。」

為孤輪禪人說戒畢，以靈骨入塔，云：「晴雪滿山頭，白骨無藏處，收歸入普同，頂𩕳紅日熾。咄！」

為寶慈印沙彌火。以火炬作圓相，云：「一印當陽，虛空體露，寶明在爾，受用無窮。不覺向外馳求，吳越遂分兩地，直下回觀，本得一念便是家鄉，父母、師長窮劫不離生死，去來了無所寄，雖然廓爾如如，者個少他不得。」遂點云：「還會麼？烈燄光中急轉身，赤腳波斯難趁及。」

為寧遠、慈雲、寶慈入塔。「舉一明三，明三即一，三一明明，虛空出骨。」召大眾：「還見麼？」以拄杖敲塔門：「總向者裏退藏於密。」

為寶梁禪德火。「天寒地凍，觸目凝然，兩手撒開，冰消瓦解。便與麼去，人間天上任意遊行，此界他方縱橫自在。不離當處嘗湛然，覓即明明不可見。」豎火炬，云：「還會麼？燎卻面門。」便擲。

為會心上人入塔。「三界惟心，萬法惟識，會得心時，虛空出骨。」以拄杖指靈骨，召大眾云：「骨在者裏，且道心在甚麼處？」遂送入，云：「普。」

為空林大師起龕。「門裏出身易，身裏出門難，不難不易，便與麼去。」復云：「請。」

入塔，云：「水肅千谿，雲屯萬壑，真機獨露，是處生涯。恭惟吾空林大師，生緣吳門鹿城，遍參湖海知識，高踞雙徑峰頭，兩目自空雲漢。後投金粟，室內一心，頓徹物我，一如逢原自在，共侍我天童老人一十五載，聲光嘖嘖，叢林老成無出其右。雖則韜光慎重，獨善其身，誠為末世風規法門標朢。嗚呼！云往，夫復何言？生平高尚，末後全提，坐斷雲山，今之是也。」召大眾：「且道不出那伽大定一句作麼生道？出頭天外看，誰是個般人？」一喝。

為圓通禪師入塔。「青山溢目，綠竹滿前，左右逢原，現成受用。茲我圓通大師年高有德，四眾依皈，戒肅風清，法門耆宿可以為規範、可以為準繩、可以為舟航、可以為津濟，同光混俗，合水和泥，獨契大方，高超物表。今則化緣已畢，葉落歸根，正恁麼時如何舉示？」以拄杖指塔，云：「大眾還會麼？無縫塔開光簇簇，全身直入涅槃城。」

為幻緣禪宿入塔。「知幻即離，離幻即覺，覺了幻緣，是甚風骨？咦！為君幾下蒼龍窟。」

為乍城一葦尊宿封塔。「雨霽風鳴極，目寒煙冪冪，海天空闊，行空曉月，澄澄境物何殊？了無間隔。恭惟我一葦大師年高臘茂，誠標望於叢林，德被道充，乃津梁於士庶，人天敬仰，南北皈依。嗚呼！一條白棒忽然袖手不拈，坐斷空山，直得全提向上。」召大眾：「正恁麼時且道如何？泥牛入海無消息，天岸空空雲自封。」

為僧幢上座火。「酷暑蒸人似火，都來沒處藏身，拶開頂門隻眼，從教觸處維新。建上座，老叢林，法門擔子忽辭行，偷閒不顧老僧老，鬧裏抽身太不仁。」舉火炬，云：「高著眼，了無情，火光烈燄燎卻面門。」

為寶慶南源大師封龕。「山空木落，水肅霜明，智鏡全彰，靈機密運。贊叢林而不間師友，自成業以未竣法壇，正期佛日高輝，遽爾身藏北斗。咦！幾樹庭梅香雪冷，白雲靄靄自來封。」

為妙德靈骨入塔。「萬木凋零，千山露骨，空生相現，妙德呈機。雖然遍界難藏，者裏應須放下。」舉靈骨，云：「還委悉麼？」便送入。

為妙融禪人火。「半雨半晴山夜瞑，春雲欲開欲不開。」以火炬點云：「火光觸處通明亮，得妙隨圓歸去來。」

為守先上人火。「守先一著，天空地廓。烈燄光中，通身快活。」

為仗錫翠浪禪德入塔。「千峰雨歇霜問候，仗錫山頭翠浪空，消息竟從何處去？明明具骨體玲瓏，藏身處沒行蹤。」以拄杖擊云：「大開無縫塔，入此圓光中。」

為日聞火。「雲開霧捲，山青水碧。會麼？撩起便行，西方日出。」