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  1. Recorded Sayings of Chan Master Weichan of Dounan (斗南暐禪師語錄)
  2. Volume 1 (第一)
  3. Opportunities and Conditions (機緣)
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Recorded Sayings of Chan Master Weichan of Dounan (斗南暐禪師語錄)


機緣

Opportunities and Conditions

師參靈隱,因僧問碩和尚:「十方同聚會,箇箇學無為,如何是無為法?」靈便打。僧云:「既是無為法,因甚麼顯大機大用?」靈云:「你道大機大用是有為法麼?」僧無語。靈置一甕于方丈前,命眾各作拈頌,投入甕中,如有出格見解者,即付缽袋。眾投畢,首座問靈云:「者一甕未知有幾箇好的?」靈云:「半箇也無。」座云:「和尚看過了麼?」靈云:「隔甕子看過了。」靈問師云:「你道隔甕子作麼生看?」師打靈一掌云:「用甕子作麼?」靈呵呵笑云:「是汝始得。」師拂袖便出。
師參護國夢和尚,呈頌次,夢云:「生從何來?」師云:「新生月照天。」國云:「死從何去?」師云:「路在腳頭邊。」國云:「生來死去,是同是別?」師云:「苦瓜連根苦,甜瓜徹蒂甜。」國打云:「苦瓜連根苦,甜瓜徹蒂甜。」師云:「明眼宗師因甚隨人起倒?」

The Master visited the National Teacher Meng (Dream) at Huguo Monastery. While presenting a verse, Meng asked, "From where does life come?" The Master replied, "The newborn moon shines upon the heavens." Meng asked, "Where does death go?" The Master replied, "The path lies beneath your feet." Meng asked, "Life coming and death going—are they the same or different?" The Master replied, "A bitter melon is bitter from root to tip; a sweet melon is sweet all the way through." Meng struck him and said, "A bitter melon is bitter from root to tip; a sweet melon is sweet all the way through." The Master said, "Why does a clear-eyed master just follow others' swaying?"

師到雪竇,弘遠和尚問:「甚處來?」師云:「天台來。」竇云:「護國國清安否?」師云:「太平萬年。」竇云:「石橋因甚麼作兩橛?」師云:「和尚何得掩耳偷鈴?」竇云:「你還不知麼?」師云:「豈敢妄通消息?」竇云:「如何是真消息?」師低頭喫茶。竇云:「盞子撲落地,碟子成七片,又作麼生?」師云:「東西十萬,南北八千。」

When the Master arrived at Xuedou, Abbot Hongyuan asked him, "Where have you come from?"

The Master replied, "From Tiantai."

Hongyuan asked, "How are the Huguo and Guoqing Temples faring?"

The Master answered, "In peace for ten thousand years."

Hongyuan said, "Why is the Stone Bridge broken into two pieces?"

The Master replied, "Reverend, why would you cover your ears to steal a bell?"

Hongyuan said, "Don't you understand?"

The Master answered, "How would I dare to spread news falsely?"

Hongyuan asked, "Then what is the true news?"

The Master lowered his head and drank tea. Hongyuan said, "The cup fell to the ground, the saucer broke into seven pieces. What about that?"

The Master replied, "East and west, ten thousand leagues; south and north, eight thousand leagues."

師在雪竇為茶頭,一日,雪竇上堂,師出問:「撥塵見佛事如何?」竇云:「你是箇死貓兒。」師云:「獅子兒也不識。」竇云:「試哮吼看。」師云:「只恐驚殺野狐狸。」竇拈棒,師便喝。竇歸方丈,召師至,問云:「適來者一段公案,你還記得麼?」師作聽勢,竇打一掌,云:「是賞你?是罰你?」師云:「老老大大,伎倆如此。」竇云:「燒茶去。」師近前扭竇鬚,竇云:「你又腳荒手亂作麼?」師云:「冷灶裏一把,熱灶裏一把。」竇云:「東摸西摸,有甚了期?」師云:「鑊湯無冷處。」
師回惠眾剃度,法師問:「諸方為子說甚麼?」師云:「請法師珍重口門。」法師云:「曾到溈山麼?」師云:「到。」法師云:「水牯牛事作麼生?」師云:「和泥合水,拖犁拽杷。」法師云:「我問子水牯牛,子便道拖犁拽杷;問汝如何是佛?作麼生道?」師向露柱作女人拜云:「珍重!」法師罔措,師拍掌而去。
師到澄心,洪明和尚豎竹篦問:「喚作竹篦則觸,不喚作竹篦則背,畢竟喚作什麼?」師云:「顛倒不少。」洪便打,師奪竹篦云:「速道!速道!」洪良久,師打地云:「放過則不可。」
師參法雨老人,雨問云:「從甚處來?」師云:「金陵來。」雨云:「曾到報恩麼?」師云:「曾到。」雨云:「報恩塔放光也未?」師云:「換卻天下人眼睛。」雨豎拳云:「還換得者箇麼?」師云:「正眼難瞞。」雨云:「如何是正眼?」師指旁僧云:「者瞎驢!」雨便打,師便喝;雨又打,師禮拜。
師在法雨板首寮打七次,法雨老人遣侍者送竹篦三塊,者云:「內有一塊是和尚的。」師問雨:「適纔侍司道:『內有一塊是和尚的。』未審是那一塊?」雨云:「第四塊是。」師豎竹篦,云:「者一塊聻?」雨云:「總任裏許。」師遂打,云:「恁麼則借婆衫子拜婆年。」
師與天柱和尚同入堂,柱云:「好一堂師僧,沒箇大徹大悟的。」師云:「瞎漢!那箇不是大徹大悟的?」柱云:「瞎漢!那箇是大徹大悟的?」師召眾云:「者兩瞎還有親疏也無?」眾無語,師代云:「一對跎子相逢著,世上于今沒直人。」
法雨老人入堂,垂問:「無夢無想主人公在甚麼處?」眾無對。師就地臥,作鼾聲。雨云:「好瞌睡!」師云:「者老漢話頭也不識。」師問法雨:「如何是祖師西來意?」雨云:「一株老梅樹,兩箇大丫叉。」師云:「只得其體,不得其用。」雨云:「汝作麼生?」師舉足便行。雨云:「意旨如何?」師云:「多時不洗,臭氣熏人。」
師問僧:「如何是本來面目?」僧云:「喫茶。」師云:「昨日道喫茶,今日又道喫茶。」僧無對。師代云:「怎奈明日何?」
法雨問師:「山僧心痛,子還醫得麼?」師云:「和尚是無心道人,從甚處痛來?」雨驟步歸方丈。師云:「者老漢被我一問,直得口啞。」旁僧云:「莫謗和尚好。」師打僧一掌。僧云:「為甚麼打某甲?」師云:「寄與堂頭和尚。」僧云:「何故?」師云:「切忌裝模作樣。」
法雨從徑山歸,集眾出迎次,師問眾:「古德云:『有一人在途中不離家舍,有一人在家舍不離途中。』因甚麼又要鳴鐘擂鼓迎接和尚?」眾下語不契,師代云:「怎奈老漢披毛戴角何?」
師問僧:「你在那一寮?」僧云:「藏樓上。」師云:「當何職事?」僧云:「香燈。」師云:「香燈事作麼生?」僧云:「滿室香雲人定後,半窗明月夜來遲。」師云:「本分事聻?」僧云:「鐘板分明。」師便打。
師問沙彌:「甚處來?」彌云:「松雲庵來。」師云:「誰叫你來?」彌云:「自己來。」師云:「誰是你自己?」彌云:「我聻?」師云:「我是阿誰?」彌云:「法成。」師云:「未有名字以前喚作甚麼?」沙彌無對,師喝出。
師遊山次,見巖上有慧濟禪院四字,問僧云:「慧濟在甚麼處?」僧云:「前去半里。」師指巖云:「者裏是甚麼所在?」僧無對。師云:「只因太近。」有童子云:「只因太遠。」師云:「過在甚麼處?」童云:「路徑太多。」師云:「你的路頭在甚麼處?」童以棍子畫地云:「在者裏。」師云:「從此入者不得忘卻。」童云:「不忘卻。」師云:「秪恐不是玉,是玉也大奇。」
僧問:「獅子窟中無異獸,因甚麼野豬、兔、鹿成群?」師云:「家無滯貨不富。」僧禮拜,師云:「會麼?」僧擬議,師托開云:「野豬兒。」
師入堂,僧問:「無夢無想,主人公在什麼處?」師云:「甕裏何曾走卻鱉?」僧云:「秪如夢想到又作麼生?」師云:「惺惺著。」僧拂袖便行,師云:「你見箇甚麼道理?」僧便喝,師云:「切忌妄承當。」
東甌蔣總戎問師云:「得業何處?」師云:「普陀。」蔣云:「普陀是別庵和尚麼?」師云:「是。」蔣云:「甚處人?」師云:「西蜀。」蔣云:「多少眾?」師云:「或千餘,或十百。」蔣云:「因甚如此?」師云:「法無定相。」蔣云:「師是何處人?」師云:「台山。」蔣云:「數聞有金身羅漢,因甚麼杳無消息?」師云:「護法何得貴耳賤目?」蔣云:「某實不識。」師云:「果然。」
僧問:「和尚諭僧:『直夜行,不打燈者下簽。』忽遇箇雙目不見的人作麼生?若不下簽,又違和尚令;若下簽,他又是箇光明。畢竟如何即是?」師云:「一朝權在手,便把令來行。」
僧問:「毛吞巨海,因甚麼大樹被水沖去?」師云:「若不賣俏,怎得風流?」
僧問:「芥納須彌,因甚麼皇上賜琉璃瓦數十萬,蓋菩薩頂不遍?」師云:「法門廣大。」
僧問:「法雨寺居大洋海中,為甚麼無水喫?」師云:「阿誰欠少?」
僧問:「海上橫行底人,腳跟下因甚麼乾巴巴地?」師云:「月穿潭底水無痕。」
僧問:「名山受天下人供養,閻羅老子索飯錢,或將金銀錢寶、頭目髓腦等物與他,他一切不要,畢竟將甚麼與他?」師云:「數本敲窗花有意,幾竿對客竹無心。」僧擬議,師云:「切莫向鬼窟裏作活計。」
僧問:「馬見便嘶,驢見便撲,永壽橋上石獅子鎮日相對,因甚麼不怒?」師云:「同道者方知。」
僧問:「如何是祖師西來意?」師云:「冬瓜藤上結葫蘆。」進云:「葫蘆有多少子?」師豎拳云:「一箇。」進云:「恁麼正欠參在。」師云:「還我話頭來。」僧罔措,師便打。

秉拂
拈

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