--- title: "人施設論 · 一　〔一人〕" description: "人施設論是南傳佛教上座部典籍《論藏》中的一部重要著作，歸屬於小部。作者為古印度高僧郭哲彰。該論在佛教第三次結集後編入聖典，歷史悠久。其主要內容是依據佛教哲學，對人類進行系統性的分類與解析，深入探討人的不同構成要素、心理狀態與生命特質。在佛教地位上，人施設論是研究早期佛教心理學與哲學的基礎文獻之一，為理解佛陀對“人”的施設與生命現象的深刻洞察提供了權威理論依據，對南傳佛教思想體系具有重要影響。" url: "https://rushiwowen.co/en/r/cmgn11imc1sxajl04fiblyajs" --- ### 一　〔一人〕 有六施設：是蘊施設、處施設、界施設、諦施設、根施設、人施設。 > There are six categories of designations: the designation of the aggregates, the designation of the sense bases, the designation of the elements, the designation of the truths, the designation of the faculties, and the designation of persons. 幾許之蘊是蘊施設耶？是五蘊：色蘊、受蘊、想蘊、行蘊、識蘊。如此之蘊是蘊施設。 幾許之處是處施設耶？是十二處：眼處、色處、耳處、聲處、鼻處、香處、舌處、味處、身處、觸處、意處、法處。如此之處是處施設。 幾許之界是界施設耶？是十八界：眼界、色界、眼識界、耳界、聲界、耳識界、鼻界、香界、鼻識界、舌界、味界、舌識界、身界、觸界、身觸界、意界、法界、意識界。如此之界是界施設。 幾許之諦是諦施設耶？是四諦：苦諦、集諦、滅諦、道諦。如此之諦是諦施設。 幾許之根是根施設耶？是二十二根：眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根、命根、女根、男根、樂根、苦根、喜根、憂根、捨根、信根、進根、念根、定根、慧根、未知當知根、已知根、具知根。如此之根是根施設。 幾許之人是人施設耶？ 一 時解脫。 二 不時解脫。 三 動法。 四 不動法。 五 退法。 六 不退法。 七 思不能。 八 護不能。 九 凡夫。 一〇 種性。 一一 怖畏抑制。 一二 不怖畏抑制。 一三 不能行。 一四 能行。 一五 決定。 一六 不決定。 一七 〔四〕向。 一八 〔四〕果住。 一九 首等。 二〇 住劫。 二一 聖。 二二 非聖。 二三 有學。 二四 無學。 二五 非學非無學。 二六 三明。 二七 六通。 二八 正自覺。 二九 獨覺。 三〇 俱分解脫。 三一 慧解脫。 三二 身證。 三三 見至。 三四 信解。 三五 隨法行。 三六 隨信行。 三七 極七返。 三八 家家。 三九 一種。 四〇 一來。 四一 不還。 四二 中般涅槃。 四三 生般涅槃。 四四 無行般涅槃。 四五 有行般涅槃。 四六 上流趣阿迦膩吒〔天〕。 四七 預流、預流果能作證向人。 四八 一來、一來果能作證向人。 四九 不還、不還果能作證向人。 五〇 阿羅漢、阿羅漢果能作證向人。