一、無漏因。二、無漏果。無漏因：謂二乘之人，由修戒定慧之因，能斷三界生死之苦果，則戒定慧名無漏因，即道諦也。(二乘者：聲聞乘、緣覺乘也。三界者：欲界、色界、無色界也。)無漏果：謂二乘之人，既斷三界生死逼迫之苦，證真空涅槃寂滅之樂，是真空涅槃，名無漏果，即滅諦也。
一、無漏因。二、無漏果。無漏因：謂二乘之人，由修戒定慧之因，能斷三界生死之苦果，則戒定慧名無漏因，即道諦也。(二乘者：聲聞乘、緣覺乘也。三界者：欲界、色界、無色界也。)無漏果：謂二乘之人，既斷三界生死逼迫之苦，證真空涅槃寂滅之樂，是真空涅槃，名無漏果，即滅諦也。