天翼翔禪師語錄卷下
侍者寂乾記錄
嗣法門人際(鋒 洪 然 泓)仝編
住潭州芙蓉山廣化寺語錄
師於康熙辛未冬，受安邑縉紳暨諸山本寺耆宿請，繼席開堂。
據室。拈拄杖橫膝，云：「把斷十方路，垂手萬仞巖。」卓一卓，云：「文殊、普賢鍋裡立，德山、臨濟甕中埋。」驀顧左右，云：「莫有跳得出底麼？設有，也須勘過了打。」
法座。指云：「坐斷毘盧頂，不稟釋迦文，婢視聲聞，奴呼菩薩，且道是什麼人？」喝一喝，便陞。拈香祝壬畢，復懷中取香，云：「此一瓣香，西山頂上拾來，紫竹林中蕩卻，爇出烈燄烜天，觸著髑髏粉碎，乘時拈出，供養中興此山傳臨濟正宗第三十四世上古下梅先師老和尚，非惟報德酬恩，且要雪恨復讎。」斂衣敷座。白椎竟，乃橫按拄杖，云：「正令全提，當陽坐斷，三賢十聖飲氣吞聲，鶻眼龍睛不敢正覷，有解別通一路者，請出相見。」問：「晴空轟霹靂，峰頂起波濤，如何是迥出尋常句？」師云：「不妨問著。」進云：「拈卻眾生界，推出祖師關，如何是演唱宗乘句？」師云：「一場好笑。」進云：「一毫纔露面，萬象悉回頭，如何是普利群機句？」師云：「太殺孤負。」進云：「誰識古梅霜雪後，一枝香馥遍閻浮。」便拜，師云：「放汝三十棒。」乃云：「向上一路，迥絕躋攀；格外一機，了無依倚。識不可識，智莫能知。雖然如是，官不容鍼，私通車馬。」驀拈拄杖，云：「直得三世諸佛把手并行，歷代祖師通途無礙，直下安邦定國，人人頂𩕳上飛大寶光；妙用無私，個個腳跟下縱橫十字。不見道：王令已行天下遍，將軍塞外絕煙塵。」卓一卓，結椎，下座。
結夏，上堂。「古人云：『不得動著，動著三十棒。』芙蓉則不然，盡大地是圓覺伽藍，遍法界是當人自己。結也得，不結也得。」顧視左右，云：「八萬四千非鳳毛，三十三人入虎穴。」喝一喝，下座。
上堂。「不落因果墮，不昧因果脫，兩枚野狐精，千古成話墮。阿呵呵！會也麼？前是梯雲峰，後是老龍壑。」喝一喝，云：「一聲霹靂起飛龍，斗轉星馳鯨浪闊。」拈棒下座，大眾一時走散。
佛成道日，上堂。「六載雪山，如癡如騃。一見明星，透頂透底。雖然，也是賣卻甑子頭，換得簸箕尾。」喝一喝。
久雨漲水，上堂。以拂子指云：「只者個自善慧手裡施來，普賢口中吐出，東湧西翻，南騰北沸，推倒葛藤樁，沒卻魍魎窟，教人人打濕腳跟，個個穿過腦骨。雖然如是，在人天路上讓出一頭，到祖師門中秖堪滌足。」
示眾。「明吞日月的人，撞著黑漆桶，一場懡㦬；捏碎乾坤的漢，摸著爛冬瓜，未免鈍殺。所以芙蓉者裡，論非不論是，貴失不貴得。會麼？破底砂鍋不畏火，沒鼻芒鞋豈著賊？」
示眾。「學道人切須具眼，若不具眼，未免遭人蠱惑，引入黑山鬼窟，驢年未得出離。如所云：『涅槃心易曉，差別智難明。』自此毒藥一出，不知毒殺幾多沒髓腦男子。以為涅槃心秖一橛，可以易曉；差別智有多般，極是難明。遂將自己亙古亙今、照天照地個光明幢拋向搕𢶍堆頭，一任塵埋草裹，把他一切知識屙出的屎尿如蓋世珠玉抱在心窩裡，死不肯放，謂我藉此以了生脫死、超凡入聖，證深般若、得大辨才，當世出世間一椿大事。此等愚昧，譬如離源覓水、舍本求枝，一場畫餅。抑思萬法是心光、諸緣為性曉，若識一心，便明萬法，如天普蓋、似地普擎，日月星辰、山川嶽瀆以至萬象森羅，無不于中發現、于中洞曉，未曾欠缺一點、暗昧一絲。所以古人道：『但向己求，莫從他覓。覓即不得，得亦不真。』雖然，山僧恁麼告報，也是見兔放鷹、應病與藥。汝若認真，便去舍他萬法、秖覓一心，又是如猿捉影、守株待兔，何日方得了手？不見道：『覓心了不可得。』心既不得，法亦何存？若是過量人，外不見有萬法、內不見有一心，直下如一柄莫邪劍相似，真如涅槃也剷卻、差別智慧也剷卻，乃至佛之與魔、凡之與聖，明暗色空、一切名相總與剷卻，剷到無可剷處，方許有少分相應。何故？不見道：『不見一色始是半提，更須知有全提底時節。』且作麼生是全提底時節？」驀顧左右，云：「三十年後向你道。」
小參。「動念即乖，開口成妄，我王庫內無如是事。到者裡，釋迦老子倒退三千里，閻羅大王喫鐵棒有分。且道山僧又作麼生？劍為不平離寶匣，藥因救病出金瓶。」
驚蟄，值雨，小參。「晴空飛霹靂，平地起波濤，石頭土塊盡翻身，跛鱉盲龜咸𨁝跳。未審衲僧分上合作麼生？」拈拄杖，云：「攫霧拏雲推俊俏，乘風破浪羨英豪。」一齊打散，出堂。
應溈山請，上堂。「方掩柴關千嶂裡，又臨符使萬松間，業緣大抵難迴避，隨順與情振六環。所以道：『法無定相，遇緣即宗；道絕方問，隨處建立。』只得露出那吒神臂，張開摩醯面孔，擐三玄鎧冑，展十智旗鎗，直蹋毘盧頂上去也。」遂震威一喝，云：「高提無上法王印，千聖從教落下風。」