住全州南源洪聖寺
康熙己巳年，師在三吾曹山，受全州眾紳衿及同門、兩序、諸山耆宿等請，於十月望日入院。
據室。拈拄杖曰：「先師於此打鳳羅龍、烹佛炰祖，直得浪湧三湘、雷轟百粵。今日不肖到來，合作麼生？」卓拄杖曰：「大地火發也。」喝一喝。
當日唐山主法弟行檀，率姪唐輔、唐瑋、唐璇、世機與眾檀護及本山法屬等請上堂。師拈疏曰：「此是曹溪逆流來底，先老人一十五坐道場闡揚不盡，今被現前諸護法筆端點出。諸仁直下薦得，便可龍驤雲起、虎嘯風生；設或未然，試聽饒舌。」宣疏罷，指座曰：「者座七金山子，壁立當陽，多少人攀攬不及？山僧今日略顯神通，為諸仁透頂透底去也。」遂陞。拈香曰：「摘破香囊薰大國，掣開天竅吼真風，專祝佛心天子萬壽無疆。」次拈香曰：「此香植眾德本、現隨類身，奉為本省當道文武尊官、縉紳士庶、檀越山主、列剎耆宿、兩序大眾，速悟本真、同明般若。」復於懷中出香曰：「此香廿載追隨，含冤未報；一生受屈，飲恨難伸。今日對眾拈出，爇向爐中，端為供養傳洞上正宗三十一世開南源理山第一代逕庭宗老和尚，以酬法乳。」白椎竟，迺拈拄杖曰：「祖翁田地，四至分明；樹子中心，千秋榮茂。雖然，須是真正血脈，始可受用穩密；若是豹膽熊心，終難相續。所以，先師於此拶開錦繡乾坤、放出斬新日月。山僧雖欲通津把斷，寶劍光寒，其奈今日子承父業，事在當行。且道轉位回機、承先啟後一句作麼生道？」卓拄杖曰：「鈯斧劈開天地秀，靈苗花發未萌枝。」結椎，下座。
當晚小參。「若論此事，向山僧未出曹山已前薦得略較些子，若待山僧拈個死貓頭與你橫吞豎咬，早是萬里崖州。所以，青原一見曹溪，便道階級不落；藥山再到石頭，始知一物無為。雲巖於良久處而豁示全機，洞山於睹影時而深明的旨，以至我龍華瑞祖出四十餘員知識，個個門風壁立，惟有石澗老祖崛起百丈雄峰、跌落九嶷山勢，玲瓏峭拔，轉見孤危。故我先師不顧危亡，嘗以百問質之師翁，翁深器之，所以室中用險崖機煆煉衲子，山僧二十年前曾遭毒手，今日被業風吹到者裏，只要覓個勇敢漢為山僧出氣。有麼？有麼？」良久曰：「縵天網子百千重。」
曹山受南源請，小參。「寶印未彰，文彩已露，鋒鋩不犯，至化無為。近時短販，一味說心說性；明眼檢責，冷灰終無豆爆。山野一向退埽閑雲、投老嵒壑，何意高賢降心孤陋？既無遜避之門，只得勉力相承，以了先師未了公案。且先師有甚公案未了聻？故園田地雖平坦，慚愧兒孫未易耕。」
開爐，上堂。問：「青獅久冷、白壁垂秋，昨日雙峰𨁝跳、今朝天柱回翔，未審是何宗旨？」師曰：「缺鼻金針穿玉線，鴛鴦繡出五更啼。」曰：「一枝無孔笛，吹起少林春。」師曰：「銕酸餡子莫囫圇吞好。」曰：「秖如開爐結制又作麼生？」師便打，曰：「恁麼則浯溪浪湧灕江月，照徹孤松獨秀寒。」師曰：「休念篇章。」問：「選佛場開，龍驤虎驟，四眾駢闐，施何法要？」師云：「霹靂過頭猶瞌睡。」曰：「一眾咸驚。」師曰：「惜取眉毛。」曰：「洞簾高捲，寶鏡重輝去也。」師曰：「讚歎即得。」乃曰：「青獅久冷、白壁垂秋，驀地雙峰𨁝跳，直得天柱回翔。橫身拶入底，裏許暗穿玉線；放情平地底，鴛鴦繡出金針。無孔笛子兩頭吹，豈是五音六律？若或囫圇吞個銕酸餡子，霹靂過頭猶作瞌睡，更來選佛場裏念篇章、寶鏡臺前施鑑覺，有甚麼語話分？然則洞簾初捲、爐鞴弘開，作麼生是條令斬新一句？」卓拄杖曰：「照顧眉毛。」
臘八上堂。豎拂子曰：「夜半正明，天曉不露，者裏直下承當，一任丹霄獨步。昨夜正覺山前悟底，恰是妄想執著。且道智慧德相在甚麼處？」良久云：「勘破了也。」
元旦上堂。拈拄杖曰：「新年華、新氣象，頭戴寶華冠、手執吉獠棒，趁雲嵒獅子、跨嘉州大象。拍手高歌慶有年，誕生王子喜難量，山中佛法苦無多，雪裏烏雞啼柳上。」卓拄杖一下，問：「祖師西來，不立文字，千七百葛藤因何而有？」師曰：「莫𡱰沸！」「如何是誕生王子？」師曰：「花冠映奪天光赤。」「如何是朝生王子？」師曰：「儘力推爺向裏頭。」「如何是末生王子？」師曰：「十載辛勤擁敝裘。」「如何是化生王子？」師曰：「玉關風動月華明。」「如何是內生王子？」師曰：「黃閣簾垂不露顏。」曰：「五位王子蒙師指，新年佛法是如何？」師打曰：「拄杖開封，大吉利市。」
解冬，上堂。「今朝正月十五，拄杖無端起舞，打開金鎖玄關，放出南泉水牯，一任谿東谿西，莫犯國王水土。直饒隨分納些些。」卓拄杖曰：「拄杖子猶未敢相許。」
浴佛，小參。問：「世尊纔生便乃指顧稱尊，古人尚喚他作傳語人，是不？」師曰：「鬌髻童兒早白頭。」曰：「秖如雲門一棒，是報恩？是雪屈？」師曰：「玉笛橫吹天地曉。」曰：「與麼則棒下無生忍、臨機不見師。」師打曰：「者傳言送語漢！」乃曰：「鬌髻童兒早白頭，玉笛橫吹天地曉，指顧稱尊顯妙機，傳言送語入荒草。撞著雲門報不平，當頭一棒實難討。且道是報恩耶？雪屈耶？」卓拄杖曰：「喫李慣向赤邊咬。」
天中節，小參。「今朝五月五，不打薅耘鼓，瑞草長闌干，金鍬不動土。忽然走出個岑大蟲。」以拄杖攛向眾前作怖勢云：「切莫認作沙老虎。」乃驟步歸方丈。
開爐，小參。拈拄杖曰：「今朝十月十五，處處霜花遍普，好看露地白牛，變作南山猛虎。吞卻三世如來，有甚眾生可度？」遂擲拄杖，下座。
臘八上堂。祖意纔出，師拈拄杖作釣勢曰：「垂絲千尺，意在深潭，離鉤三寸，子何不道？」曰：「賴遇某甲不似夾山。」便抽身歸眾，師曰：「已被柳條穿卻。」乃豎拄杖曰：「秖者個撐天拄地、耀古騰今，雪山六載摸索不著，少林九年覷他不破。山僧今日拈來，障回曹源萬派、鼓起洞水逆流，多少人向者裏覓他起處不得？小子識之，硬卻脊梁，轉為流通，勿令斷絕。聽吾偈曰：『曹溪一滴，洞澤之源，超越兼到，不落正偏。臨機殺活，迥絕廉纖，全提正令，魔佛齊蠲。寶鏡輝空光愈遠，南源正脈永流傳。』」
佛開光，伯昌蔣居士祈嗣，請上堂。問：「權挂垢衣云是佛，卻披珍御復名誰？」師曰：「一切人瞻仰有分。」曰：「即今毫光閃爍又作麼生？」師曰：「且喜珠迴玉轉。」曰：「恁麼則因齋慶讚去也。」師曰：「晝三夜三好著力。」乃曰：「迢然玉樹，鶴不棲巢，寶劍橫揮，寧容湊泊？直使苔生古殿，祖佛平沉，放一線道，便見瓶抽玉印、花發長春。且道摩耶夫人生下五百太子，畢竟那個合作主中之主？」豎拂子曰：「容顏甚奇妙，光明照十方。」復舉：「裴相國一日托一尊佛請黃蘗安名，蘗召云：『裴休。』休應諾，蘗曰：『與汝安名竟。』」師曰：「黃蘗雖是作家，怎奈錯過者多？今日蔣護法鏤此旃檀瑞像，請山僧陞座，只要出他古人一頭地。」遂高聲曰：「居士！」士舉首，師曰：「檀越已後踏毘盧頂上行。」復揮拂子，下座。
師誕日上堂。問：「兩輪日月懸天燭，大地山河拱玉盤，拈來慶祝南山壽，未審吾師意若何？」師曰：「放鶴出銀籠，不知天地曉。」曰：「與麼則鵬飛程九萬、桃熟歲三千？」師曰：「舌上覆金錢。」問：「昔韓公問大顛：『春秋多少？』顛舉數珠，公不會，顛曰：『晝夜一百八。』此意如何？」師曰：「今朝熱似昨日熱。」曰：「秪如擯首座又作麼生？」師曰：「你也須具慚媿始得。」曰：「與麼則杖頭別有金剛眼，指出須彌作壽山。」師曰：「吐得黃金堪作甚？」問：「慶祝南山即不問，君臣五位請師宣。」師曰：「我不解打瓦卜。」曰：「如何是君？」師曰：「九重深處不知尊。」「如何是臣？」師曰：「鵠立甚分明。」「如何是臣奉君？」師曰：「直扣堯階卻借勳。」「如何是君視臣？」師曰：「密室常懸鉅鹿心。」「如何是君臣道合？」師曰：「明月蘆花仔細看。」乃曰：「那畔一著，露柱懷胎；今世門頭，燈籠發笑。」驀拈拄杖曰：「昨夜山僧拄杖子向望佛峰頂打個噴嚏，驚起湘山無量壽佛，放一十二道寶光，射到南源寺裏，復於光中而屈指曰：『甲乙丙丁、丁丙乙甲，欲窮壽量，了不可得。』大眾見麼？者裏見得，說甚不萌枝上桃熟三千，無影林中鵬程九萬？一任橫吹玉管、韻出青霄，轉南山作北極也得，協正偏合君臣也得，所以道：今日熱似昨日熱；其或不然，直饒吐得黃金，也是三家村裏打瓦卜漢！」擲拄杖，下座。
先老人十周忌，上堂。師良久曰：「雲巖秖者是，睹水妙逢渠，體向朕兆未分際，寶劍橫抽；用在功勳不犯時，金針密刺。於此見得，始知我先老人於甲子秋踊身入雷奮迅底作略至今尚在，只是盡大地人不敢正眼覷著。茲值十周忌辰，山僧不免全機露布。」喝一喝。復舉：「漸源一日持鍬上石霜法堂，從東過西、從西過東，霜曰：『作麼？』曰：『覓先師靈骨。』霜曰：『洪波浩渺，白浪滔天，覓甚靈骨？』曰：『正好著力。』霜曰：『我者裏針劄不入，著甚麼力？』源便出。」師云：「二大老儘力激揚，要且覓先師靈骨不著。南源今日或有人持鍬覓先師靈骨，直向道：『先師肉猶暖在，你作恁麼去就？』便與連棒打出。不惟頓使枯木龍吟，抑免後人向髑髏裏瞠眼。」
臘八圓戒，上堂。問：「波羅提木叉曲為中下，如何是向上全提？」師便打，曰：「三教家風還有優劣也無？」師曰：「你即今問那一教？」曰：「如何是牟尼家風？」師云：「破草鞋無耳。」「如何是仲尼家風？」師曰：「錦上繡金龍。」「如何是希尼家風？」師曰：「萬壑清風，一溪明月。」乃曰：「識得則事同一家，不識則理有千差，揀點將來，總是捏目生花。優波離尊者常在諸人鼻孔裏放光動地，你等還信得及麼？如未信，且把缽袋子高高閣在眉稜尖上，急著眼覷，忽然覷亦不見，打失缽袋子，拄杖不在，苕帚柄聊與三十。」
元旦上堂。問：「元正啟祚，萬物咸新。如何是新年頭佛法？」師曰：「紅日光天德。」曰：「萬邦咸稽首，齊賀聖明君。」師曰：「萬人家外鳥啼春。」問：「金鑾贍天斗、玉笏奏瑤階。如何是丕贊皇圖句？」師曰：「一朵優曇呈瑞彩，滿天花雨落繽紛。」曰：「秪如雙角峰高，鶴翀霄漢；湘江水急，魚透龍門。正恁麼時，還有賓主也無？」師曰：「臣在門裏，王不出門。」曰：「恁麼則漁樵歌滿路、野老賀豐年。」師曰：「放子三十棒。」乃曰：「天高地厚，日月維新，燈籠發笑、露柱揚聲。仰祝當今皇帝、萬國來賓。」驀豎拄杖曰：「且道木上座還有新舊也無？」擲下曰：「黃河三千年一度清。」
師誕日上堂。問：「萬象之中能作主，春秋不涉事如何？」師卓拄杖三下曰：「恁麼則不逐四時凋也。」師又卓一下曰：「秖如未離兜率，已降皇宮；未出母胎，度人已畢。和尚今日陞堂又作麼生？」師曰：「八十翁翁入場屋，真誠不是小兒戲。」僧擬議，師打曰：「者掠虛漢！」問：「先天地而不老、後天地而不少，較師壽量若何？」師曰：「昨日薰風涼殿角，今朝紅日上雙峰。」曰：「與麼則雙峰崢百粵、一滴湧三湘？」師曰：「狗子尾巴書卍字。」乃曰：「蘇州有、常州有，萬象之中師子吼，從來不逐四時凋，萬里青天棒不饒。昨宵拄杖生光怪，要打雪山個褦襶，未離兜率降王宮，笑殺明州憨布袋。且道薰風南來明甚麼邊事？」卓拄杖曰：「狗子尾巴書卍字。」
普同塔合尖，謝唐山主、昌翁護法及闔府眾文學、緇素等上堂。問：「法不孤起，仗境方生，如何是目前無法、意在目前？」師曰：「有眼無耳朵，六月火邊坐。」曰：「秪如今日陞座，畢竟得何利益？」師曰：「天不能蓋、地不能載。」問：「乘駿駟，掃妖氛；抽寶劍，斬癡頑。秪如海晏河清又作麼生？」師曰：「浮圖今日合尖。」曰：「恁麼則永劫清涼總賴和尚也。」師曰：「三十棒留待別時。」曰：「曹溪白浪滔天地，獨秀清風貫古今。」師曰：「無鏃箭穿紅日影，休將脂粉媚秋波。」曰：「和尚是何心行？」師曰：「闍黎也不得艸艸。」乃豎拂子曰：「者所無縫塔，在威音已前早是圓落落地，只為諸人工力不到，所以荊蓁荒穢不能發現。幸有大力檀越不惜隻手，親為諸人從地湧出，可謂欄楯五千、寶鈴萬億，煙霞絢綵、日月流輝。山僧到者裏，只得慶讚有分。」遂揮拂曰：「此日浮圖成七級、他時福壽永千秋。」復舉：「昔有二菴主，一日，下菴主問上菴主曰：『者幾日在菴作甚麼？』曰：『造一座無縫塔。』曰：『我亦要造一個，借塔樣看。』曰：『何不早說？適被人借去也。』」師曰：「者沒擔當漢，可惜放過。若是南源，待道借塔樣看，便叉手近前而立，擬議不來，拳到便行，豈不俊快？」
山主唐文學昆仲為先太君入殮，請陞座。拈拂子左揮曰：「儒中聖賢請過者邊。」右揮曰：「玄流仙客請過者邊。」中間橫案曰：「黃面瞿曇一齊按下。還有向者裏轉得身、吐得氣的麼？」問：「老善人謝世，畢竟生何國土？」師曰：「日輪正卓午。」曰：「與未生時是同是別？」師打曰：「你道是同是別？」曰：「與麼則剎剎塵塵皆淨土也。」師曰：「噇酒糟漢！」乃豎拂子曰：「秖者一物，豎窮三際、橫亙十方，散乾蓋以無遺、入微塵而罔措。所以天得之以清，地得之以寧，君臣父子得之各發其真，老善人得之淳懿貞潔。半世孀居，茲值撒手之際，特召山僧舉揚末後一段光明，殊不知山僧是個杜拗子，語言文字總沒交涉，只好向第二門頭與諸公通個消息。」遂以拂子擊几曰：「囉哩哩囉哩，剎剎塵塵知幾幾？光前裕後謾商量，物物頭頭自家底。既是自家底，又商量個甚麼？同到棺前，據款結案。」
封棺。「昨日蓮池雨、今朝日鼓昇，六十餘年事，分明燄裏冰。權且為蓋覆，一任廕兒孫。」
退院，上堂。「山僧自來清湘，一味種田博飯，不敢將禪道佛法教壞人家男女，且喜逗到今朝唱個歸山曲子。」乃扣杖而歌曰：「千年田、八百主，幾番耕遍經風雨？而今犁耙已全拋，剩得溈山個水牯，短笛橫吹歸去來，高歌一曲忘今古。」適有僧出，師以杖挃退曰：「前村煙雨裏，別日再商量。」擲拄杖，下座便行。