住辰州府天雲山浦峰寺語錄
師在卲州金峰青蓮菴受眾護法請，於康熙辛亥年十月初一日入院。
據室。師云：「昔先師於此建立龍山宗旨，生擒猛虎，活捉獰龍。今日棟上座承檀護公請，繼主此席，且道子承父業一句作麼生道？」拈拄杖，卓一卓，云：「看取令行時。」江東浦市眾紳士請上堂。師拈疏云：「百千諸佛向一毛端放大光明，四十二《般若經》在諸人舌尖上演出，還信得及麼？若信不及，更請維那宣過。」宣疏畢，師指法座云：「寶華王座，無機不備，坐斷古今，誰能委悉？」遂陞座，拈香云：「此一瓣香，呈祥光於鳳閣，結瑞氣於龍樓，熱向爐中，恭為今上皇帝祝嚴聖壽，萬歲！萬歲！萬萬歲！伏願堯風清一統，舜日照三千。此一瓣香，掌邦國之權衡，施民間之號令，奉為滿朝文武、當道勳貴及紳衿士庶等，伏願威鎮三楚之上，祿位高增；光耀五谿之中，壽山永固。」復於懷中拈香云：「此一瓣香，不從他得，本自心傳，耑申供養傳臨濟正宗第三十四世長明炅和尚，用酬法乳之恩。」斂衣就座。維那白槌云：「法筵龍象眾，當觀第一義。」師揮拂云：「龜毛拂子，兔角拄杖，橫打直敲，當仁不讓。還有恁麼人麼？」僧問：「學解多聞即不問，接引初機事若何？」師豎拂子示之。進云：「者是禪意，如何是經意？」師云：「收歸一處。」進云：「果然妙句無私屈，一踏鴻門兩扇開。」師云：「不勞讚歎。」僧禮拜，師云：「放汝三十棒。」一僧纔出，師便喝，僧一喝，師便打。問：「如何是第一玄？」師云：「天上有星皆拱北。」「如何是第二玄？」師云：「人間無水不朝東。」「如何是第三玄？」師云：「急水灘頭浪拍天。」問：「向上宗乘即不問，日朗中天事若何？」師云：「照臨無私。」進云：「只將捉霧拏雲手，撥轉靈光耀大千。」師云：「重下註腳。」乃云：「一毛頭上現無邊身，轉大法輪，威神自在。若說即心即佛，節外生枝；非心非佛，望空啟告。不是心、不是佛、不是物，且道是個甚麼？」喝一喝。復舉：「溈山云：『一切眾生皆無佛性。』鹽官云：『一切眾生皆有佛性。』」師云：「二老與麼道，也是徐六擔板。浦峰即不然，眾生佛性無，蟭螟眼裏翻筋斗；眾生佛性有，汪洋水底捺葫蘆。諸人若向者裏會得，許汝參學事畢；其或未然，兩頭截斷無依倚，一個閒人天地間。」結追云：「諦觀法王法，法王法如是。」下座。
結制，上堂。僧問：「法幢高豎，人天交接，如何是浦峰境？」師云：「千山聳翠凌霄漢，一水中流亙古今。」「如何是和尚家風？」師云：「清水白米，一任飽餐。」進云：「學人久侍巾瓶，如何得見性去？」師云：「著甚死急？」僧禮拜，師乃云：「太阿出匣，橫挂眉端，截斷眾流，不通凡聖，神光獨耀，匝地普天，妙用縱橫，更無回互，直饒釋迦、彌勒未敢覷著，文殊、普賢退身有分。到者裏，明明絕滲漏，了了沒遮攔，苟能直下承當，珠回玉轉；擬涉纖毫，白雲萬里。」喝一喝，下座。
開爐，上堂。「浦峰爐韝，今日打開；頑銅鈍鐵，一任將來。山僧不惜腕頭力，直教凡胎轉聖胎。」卓拄杖，下座。
上堂。僧問：「浦峰門庭即不問，向上宗乘事若何？」師云：「佛眼覷不見。」進云：「還許學人會也無？」師云：「莫妄想。」進云：「寒山逢拾得，轉笑轉相親。」師豎拂子，云：「還逢者個麼？」僧無語，師喝退，乃云：「一毛吞卻山河大地則易，山河大地吞卻一毛則難。」驀豎拄杖，云：「莫有向者裏會得者麼？若有，則不妨隨緣放曠、任性逍遙，拈一莖草作丈六金身、將丈六金身為一莖草，饑鶯爪下奪食、猛虎頷下摘鈴；如無，莫怪山僧粗糙。」遂旋風打散歸方丈。
上堂。「諸方道：『浦峰如架千鈞之弩，一箭射中一群；似漫天網，水陸空行，無處躲避。』者個說話是則是，未免有屈浦峰。大眾！且道甚處是屈浦峰處？」卓拄杖，云：「莫將閒學解，埋沒祖師心。」
上堂。問：「盡大地是個解脫門，把手拽不入，未審過在甚麼處？」師云：「逼塞虛空。」進云：「莫是和尚境界麼？」師云：「且莫錯會。」進云：「作者好求無病藥。」師云：「忌口，忌口。」問：「學人有一寶，毫光燦爛，照地輝天，請和尚鑑。」師伸手作接勢，僧無語，師云：「卻是一顆魚目。」乃云：「只者沒量人，作事太莽鹵，打殺鱉鼻蛇，射透藍田虎，大洋海底行，須彌頂上舞。」左右顧視，云：「大眾！且道是什麼人行履處？檢點得出，浦峰明窗淨几安頓。」
上堂。僧問：「昔日世尊拈花，迦葉微笑，即今和尚又作麼生？」師豎起拄杖，云：「敲風打雨。」進云：「某甲有顆寶珠呈似和尚，未審納受否？」師云：「試拈出看。」進云：「萬仞巖前能撒手，千峰頂上現全身。」師云：「放汝三十棒。」乃云：「十五日已前，血流滿地；十五日已後，皮脫骨露；正當十五日，把斷要津，不通凡聖。你諸人作麼生得恰好去？謾言博地無尋處，馬額驢腮面面逢。」
上堂。僧問：「如何是父母未生前面目？」師云：「風吹柳絮毛毬走，雨打梨花蛺蝶飛。」進云：「踢倒須彌，壓碎虛空。」師云：「誠希有事也。」僧禮拜，師豎拂子，云：「會麼？」僧一喝，師便打，乃云：「道本無言，佛亦何相？掀翻野狐窟，魔外心膽喪，個無面目底，舉世無比況。」拈拄杖，卓一卓，云：「大眾！且道那個是無面目底？芍藥花開菩薩面，棕櫚葉散夜叉頭。」
上堂。僧問：「坐斷十方，風清月白，是如何？」師云：「非公境界。」進云：「主山高，案山低。」師云：「著。」進云：「浪翻滄海無人識，春到雲山花自開。」師云：「閒言語。」問：「丹霞燒木佛意作麼生？」師云：「因寒所逼。」進云：「為甚院主眉鬚墮落？」師云：「打著南邊動北邊。」乃云：「動若行雲，止猶谷神，不假雕作，面目現成。」驀豎拂子，云：「大眾還見麼？」一僧出，云：「見。」師云：「我何不見？」又擊禪床，云：「聞麼？」僧云：「聞。」師云：「我何不聞？」擲下拂子，云：「觀音妙智力，能救世間苦。」
上堂。僧問：「四大本空，五蘊非有，未審法身在甚麼處？」師云：「眼上眉毛橫八字。」進云：「開口不見齒，伸手不見掌。」師云：「瞎。」問：「如何是天堂？」師云：「擔枷帶鎖。」進云：「如何是地獄？」師云：「鼓瑟吹笙。」進云：「和尚莫顛倒。」師打云：「者漆桶。」乃云：「萬仞巖前垂手者，眼空四海，氣壓諸方；百尺竿頭進步底，橫眠宇宙，裕後光前。」拈拄杖豎起云：「釋迦老子在山僧拄杖頭上放大光明，報道：『無邊剎海，自他不隔於毫端；十世古今，始終不離於當念。』諸人還會麼？若也會得，始識浦峰為人處。」以拄杖畫一畫，云：「截斷千差路，方知出處高。」復卓一卓。
解制，上堂。「九旬禁足，千巖萬壑露結為霜；今朝放開，兩粵三湘風行草偃。雖然，且萬里無寸草處如何話會？」良久，云：「若到諸方，切忌恁麼道。」
怡元禪宿薦受業澹泊師，請上堂。舉：「南堂靜云：『一物長靈甚處安？長空雲散碧天寬。蓮宮佛剎花無數，眨起眉毛子細觀。』」師豎拄杖云：「澹泊老宿向山僧拄杖頭上道：『赤灑灑的逍遙自在，根塵迥脫，靈光獨耀。』諸人還見麼？者裏見得，眨上眉毛，一任雲散碧天，花開佛剎。然雖如是，且喚什麼作一物長靈？」喝一喝，擲拄杖下座。
示眾。云：「六根門裏，無非古佛家風；萬法叢中，盡是普賢境界。伶俐漢纔聞舉著，直下更無纖毫過患，內不見有我人、外不見有凡聖，一切處、一切時，坐斷兩頭，古今不易，孤迥迥、無回互，赤灑灑、絕羅籠，任運騰騰，縱橫自在，直得與佛祖同一鼻孔出氣。所以道：若人欲識佛境界，當淨其意如虛空，遠離妄想及諸取，令心所向皆無礙。古人傾心吐膽、剖腹刳肝，只要諸人親到親證。浦峰不惜口業恁麼告報，直須向言語未形之際、朕兆未發之先著得隻眼，猶是教乘極則。且道衲僧分上又作麼生？萬法都來塵不動，一超直入如來地。」拽拄杖歸方丈。
示眾。云：「猛虎口中奪雀，驪龍頷下取珠，且道是個什麼人？」眾無對。師云：「山僧自道去也。」便下座。