師初住峨峰，上堂。
拈香祝聖竟，復拈香問云：「大眾會麼？此是三世諸佛用不盡底，一齊撒向娑婆世界，釋迦牟尼佛猶用不盡，西天東土歷代祖師亦用不盡。山僧今日信手拈來與眾商量，還是教外別傳、經中玄旨不？函蓋乾坤、隨波逐浪不？截斷眾流、抬薦商量不？大用現前、探竿影草不？當陽撒出、金剛寶劍不？據實舉論窮劫不盡，要且具智眼者揀辨得出，白是白、黑是黑，即不囫侖打作一塊，始可定藂林之是非、驗學者之得失，然後應聖應凡，自然不被詐明頭之所欺，舉措應緣無不合吉也。然此道離微，疏之久矣！眾中有大智者，當拼身命盡力匡扶，以悟為期自他兼利，一生不足再拼一生，盡其三生自然合得。古云：『不入生死大海，難得無價寶珠』，此猶是鈍機，靈利漢一聞便知妙。然雖如是，『不得春風花不開』，且謾道『及至花開又吹落』。」
首座云：「未垂法語已涉繁端，略借權言彰明大道。迦葉行頭陀之行受世尊衣；和尚習百丈之規登如來座，未審昔時迦葉、今日峨峰是同是別？」師曰：「庭下虛空為汝說，不必山僧再復言。」座曰：「同別已蒙師指示，單傳宗旨事如何？」師良久曰：「且喜大眾俱已會竟。」座曰：「三十年前人事異，數千白後祖燈新。」師下座。
上堂
「諸佛時常說法，不須疑議猜詳。是何法？天地玄黃宇宙洪荒，不論通宗透教，秪貴直下承當。承當箇甚麼？雲騰致雨，露結為霜。蛟龍不宿死水，猛虎豈行路傍？透得這些關捩，何須願往西方？不問先佛後祖，鼻孔一樣放光。作麼生放光？化被草木賴及萬方。釋迦不肯洩破、達磨九年覆藏，峨峰不惜口業，一下為眾宣揚。且道作麼生宣揚？」揮尺一下云：「罔談彼短，靡恃己長。」便下座。
上堂
瞽目老，聾瞶嫂！色聲兩失剛剛好。更有無手人行拳、無舌人談道；四箇相同論短長，一個於中直笑倒。且道笑個甚麼？奇怪普化翻筋斗，不忝金色頭陀之後。參。
上堂
老僧有一偈，一生受用底，今日分明舉似人，秪是莫將道理會。缽盂一大口，草鞋兩個鼻；以索搊起來，疏通千萬里。不畏高天，無愁遠地；不參佛祖心，非究西來意。為緣得自由，具遊戲三昧；人不肯於我，我卻肯於你。何則？盡十方法界虛空，唯一箇沒巴鼻，何用千思百量，擬議死生來去？一條揤栗自相扶，只是不容生活計。此事真個太煞分明，若再遲疑徒勞心力。
上堂
舉：「老聃云：『大道無形生育天地；大道無情運行日月；大道無名長養萬物，吾不知其名，強名曰道。』山僧即不然。」彈指曰：「這箇有形生育天地；這箇有情運行日月；這箇有名長養萬物，吾即知其名，故名這箇。秪如恁麼舉，與老子相去幾何？當知這箇生天生地、生佛生仙、生男生女、生聖生賢、生天堂地獄、生餓鬼畜生，更有一般至妙又解生無生。無生子頭白似雪，解向天宮拿日月；要去毘盧頂上行，度生指往無生國；當時有箇老禪伯，一杖當頭親見血。何則？恁麼達磨一宗埽地而滅，如是兩下成怨結。大眾！作麼生為它分雪？維那以拄杖一時趁散，免教思議分別。」
上堂
「雲頭按下大家看，圓鑑高懸百尺竿；即請高人登一步，架空竟不受人瞞。秪如不受人瞞意作麼生？各家路大通空界，不必尋聲觀世音；設使搖鈴攜履去，看來猶不是良心。故昔凌行婆問浮盃曰：『盡力道不得底句，分付阿誰？』盃曰：『浮盃無剩語。』婆曰：『未到浮盃，不妨疑著。』盃曰：『別有長處，不妨拈出。』婆哭曰：『蒼天中更添冤苦。』盃不語。婆曰：『語不知偏正，理不識倒邪，為人即禍生。』南泉聞曰：『苦哉！浮盃被這老婆摧折一上。』婆聞笑曰：『南泉猶少機關在。』澄一禪客問曰：『怎生是南泉猶少機關在？』婆哭曰：『可悲可痛！』復曰：『會麼？』一罔措。婆曰：『跂死禪和，如麻似粟。』一舉似趙州，州曰：『我若見臭老婆，問教口啞。』一曰：『未審怎生問它？』州便打。一曰：『為甚打某甲？』州曰：『似這等跂死禪和，不打更待幾時？』又打。婆聞曰：『趙州合喫婆手裏棒。』州聞哭曰：『可悲可痛！』婆聞歎曰：『趙州眼光爍破四天下。』州令僧問婆：『如何是趙州眼？』婆豎起拳頭。州聞以偈問曰：『當機覿面提，覿面當機疾；報汝淩行婆，哭聲何得失？』婆以偈答曰：『哭聲師已曉，已曉復誰知？當時摩竭國，幾喪目前機。』看這婆子只世間俗婦，尚能洞透佛祖心肝，海會道人豈可不通宗師血脈？若乃肯心頓發，誰不丈夫？其或因循，當面蹉過。此公案古來拈提者不少，盡謂浮盃受婆子折挫；其不知婆子為浮盃沉埋，至今猶未扶起。大眾！且道可中優劣作麼生分析？噫！落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。」便下座。
上堂
拈起一著，佛祖一齊捉；放下一著，聖賢悉皆縛。轆轤飛上天庭，泥牛眠交地角；非惟九有沾恩，亦乃四生受樂。惟有八大金剛努眼瞪眉、橫拈倒卓。何則？不許眾生亂描邈。
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「青山青，無山不藏雲；綠水綠，無水不生木。惟有衲僧心，調直無阿曲。」揮尺一下。下座。
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真正龍象子，有時提不起放得下；有時放不下提得起。不弄死蛇頭，要捋生虎尾。有時跨上金毛背，自然足下清風起。是否？咦！水不涸兮魚自在，山青幽也鳥安詳。珍重。
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「冬至時臨事且奇，海風吹倒珊瑚枝；龍王驚起歸空界，河伯神祗失卻威。如是事宜自知。」僧曰：「用知作麼？」師曰：「與老僧執杖。」僧曰：「恁麼不知更好。」師曰：「何也？」僧曰：「清閒僧不做，返更作愁人。」師便打。
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「鐵羅漢撞著赤聲火金剛，二家尚氣鬥堅強，愚情不決問空王，王曰諸行無常。一眾知識還會此意不？不然更聽一頌：『野衲門庭不順情，尋常爭許白雲停；乾坤不昧真因果，一定無干那畔人。』參。」
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「黃面老人沒傝𠎷，悲願示生四月八；一年一次熱湯澆，捨死忘生而說法。四十九年一字無，末後拈花放不下；惹得傍觀笑微微，大似打破葡萄架。爍然所作業不忘，撞著雲門要打殺，貽累兒孫相將墮火坑，尚幸琅琊云：『將此身心奉塵剎。』不然則達磨一宗埽土而盡，豈知今日有寶方老漢重為分雪？秪如此一舉，還有報恩分也無？眾中若有拈得出者，管教橫身宇宙與諸佛眉毛廝結。有麼？」良久云：「噫！真個在家為客易，果然出外作商難。」
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大眾禮拜，燈忽墜地，首座啟曰：「銀缸撲地亂墜天花，曲請尊慈重然寶炬，令昏衢而再朗，使法殿以常明。」師曰：「金罏香裊靄，玉燭燦光輝；寶磬鏗鏘舉，人天聚會時。如是已為山僧說法竟。何也？法本自法，法外何法？更欲說法，恐辱大法。雖然如是，勉強與大眾商量個論。法之體，亙古獨存，非色非空、無名無相、非隱非顯、非暗非明、非聖非凡、非僧非俗；法之說也，自古至今，天地世界森羅萬象，日月星辰海岳山川四生六道，未有一時不說也。所以云：塵塵說、剎剎說、熾然說，無間歇。大眾還信麼？」首座云：「信。」師曰：「汝作麼生信？」座云：「昨向上藍田裏過，山水通融盡寶方。」師曰：「未是信在。」
上堂
首座云：「喫金牛飯飽，孤峰頂上謳歌；飲曹山酒顛，十字街頭打睡。如斯等輩混亂聖凡，向上全提，乞師拯濟。」師曰：「沒巴鼻漢大地無家；有道心人在處安住。隨時放曠自有來由；兀爾忘緣各無分曉。上來不須問過，一定先知；下去無要通情，決然已驗。據楖櫪拄杖探海撩天，如帝釋龍王聞而膽戰；憑一缽三衣操冬傲夏，然仁君宰輔見則傾心。非為馳騁蹈高，蓋亦法使如然也。大眾！各宜秉志步武追先。風穴之於白丁、藥山之於牛圈、溈山佑拾橡栗為食、大梅常採荷葉為衣、嬾贊无收涕之工、百丈示不作不食之戒，其餘真參實悟不可枚舉。一個個打發，如大鵬鳥翱翔萬里蓋地遮天；似師子兒威震十方驚群駭眾。所謂人能弘道非道弘人，自是丈夫各宜知悉。」
上堂
「世尊初誕，一手指天一手指地，周行七步目顧四方：『天上天下唯吾獨尊。』雲門云：『我當時若見，一棒打殺與狗子喫，貴圖天下太平。』琅琊云：『雲門所謂：將此深心奉塵剎，是則名為報佛恩。』時人秪知雲門罵佛，若非琅琊，冤屈何伸？此事如虛空挂劍號令人天，寶印臨臺指揮龍象，全提向上正眼難窺，雖佛祖猶且皺眉，況魔王安敢肆意？化風屏息，海岳翛然，要具鐵膽銅肝，始解步空捉影。一任野狐精巖中脫殼；從教水牯牛山下投胎。秪如不落因果造化底人，作麼生話會？」良久云：「輪王現出真金子，灌頂承封自自然。」
上堂
大眾恭請山僧上堂所為何事？擬欲求佛法，單窮趁夾窮，更要超生死，無事生出事。莫若推雲歸洞府，引月上蒲團，相共虛明照，一切不相干。當時南泉抖碎虛空七花八裂，驚起露柱石人遍體通流汗血，不是淩行婆，爭解同心結？噫！一眾知識，自當藏拙。
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「臘八逢辰叢林設粥所為何緣？無非順俗，衲僧門庭不必如斯。豈不聞：『三世諸佛不知有，貍奴白牯卻知有？』若恁麼三世諸佛已立下風，況迦文佛乎？且道貍奴白牯有甚長於諸佛？」首座云：「為它金烹大冶、玉出藍田。」師曰：「然雖如是，寶方不免連貍奴白牯一時趁出三門外。何以故？正令行也。秉綱立紀振叢林，海晏河清不令行；好漢盡收歸寶所，化城推倒不留人。」座曰：「和尚道：『化城推倒不留人。』在和尚分上即得，在某甲則不然。」師曰：「更作麼生？」座曰：「閒挑布袋渾無事，笑等街頭一個人。」師曰：「也是閑弦子。」座大笑，眾禮拜，師下座。
上堂
迷生寂亂，悟無好惡。秪如悟後又作麼生？是聖是賢難捉摸，沒毛老虎頭戴角；翻身擬欲論空王，良驥追風趁不著。是不是、非不非，歸去來兮來去歸；不是頭陀發一笑，人天百萬總無知。久立珍重。
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「法鼓三通眾雲集，看看紅日上欄杆；清風透腋祥雲起，那事分明不隱瞞。大眾會麼？」眾默然。師曰：「秪如與麼，還是大眾瞞山僧、山僧瞞大眾？若謂山僧瞞大眾，韋馱大士不心懽。畢竟作麼生？寶璧割城猶自肯，須知識者始甘當。」下座。
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「曹洞宗旨寶鏡三昧，鑑照往來不逃真偽。觀音來也，觀音一堂；普賢來也，普賢一隊；文殊變化有多端，一時明顯一時晦。且道何人共他作對？不然，但看曹山問德上座曰：『佛真法身猶若虛空，應物現形如水中月，作麼生說個應的道理？』德曰：『如驢覷井。』曹曰：『道即太煞道，秪道得八成。』德曰：『和尚作麼生？』曹云：『如井覷驢。』」師曰：「作麼生會？會得如井覷驢，便明寶鏡三昧；會得寶鏡三昧，便會如驢覷井。會麼？」首座云：「某甲鑑和尚即不堪，和尚鑑某甲即得。」師曰：「你作麼生會應底道理？」座曰：「隨緣應感即且置，和尚喚什麼作物？」師曰：「應物道理寶鏡三昧，似驢覷井如井覷驢，會得許入曹洞宗，不然則觀音、普賢、文殊也相將攜手笑同歸。」座曰：「若論曹山，猶涉廉纖在。何則？衲僧家不飲君王宴，焉賞野花叢？沒來由跟著驢走。」師曰：「欲知古人遊戲處，須知足下不生塵。」座曰：「今日又遇和尚，猶勝曹山七步。」師曰：「更莫亂商量。」下座。
上堂
良久云：「大眾有疑上來請問，無事各自歸堂。噫！莫道無事好，金剛與泥人揩背，汝等作麼生商量？」僧曰：「遠觀山有色，近聽水無聲。」師曰：「好事不如無。」曰：「崑崙騎象鷺鷥引，一場纔了一場來。」師曰：「會得夜夜中秋月，不明日日枉燒香。」復曰：「時當年三夜四，各自謹守隄防，若被小人算計，一定攪亂法場。前門後戶當仔細，大家嚴密保安康。更須知有一好事，達磨未來東土，彌陀不在西方。會麼？神心按定從空望，半夜天邊挂夕陽。」
上堂
良久云：「陞堂入室事如何？秪為西來老達磨，面壁九年不說法。這一句作麼生道？法筵龍象眾，有會者請出舉看？」首座曰：「某甲不出，眾卻道得。」師曰：「作麼生道？」座曰：「家貧顯孝子，國難見忠臣。」師曰：「道則不無，秪如達磨意落在甚麼處？」座曰：「某甲不煩多說話，和尚惜取眉毛好。」師曰：「白雲飛海嶽，惹得滿天愁。大眾有疑則問，不可法筵中蹉過，不然是諸人之咎，非山僧之咎也。珍重。」
上堂
「撞鐘打鼓，入室陞堂；佛祖規繩，藂林標牓。未明三八九，切莫亂怔慞。罏焚寶篆，臺炳銀缸；緇素一室，雲水兩行。夜靜雲收天地朗，寒風颯颯透心涼；西來教外無傳旨，太煞分明不必詳。會不會？庭前柏枯長果，廬陵米爛成秧；釋迦老子開戶，維摩大士起床。一一分明重舉似，大家作禮各歸堂。」師下座，揮尺曰：「直下承當。」
上堂
揮尺一下曰：「宗乘中事難以措辭，大道門庭爭容擬議。等閒垂一句，如太阿鋒離匣，逢之者則死不移時；似塗毒鼓受槌，聞之者則喪不旋踵，所謂玅峰峻仞野獸難藏；寶樹晶光靈禽莫泊。其用也！單趁金毛歸野窟，直追鐵額入深山。掃天下之欃搶；拂世間之孽屑；提墮坑落塹之類；揭迷封滯殼之流。其功也！使法界、世界、虛空界一體同觀；俾佛道、人道、地獄道萬法融會。雖然如是，猶未為向上事。須知更有出格限量外一句，作麼生道？噫！正令不行先斬首，大機一發聖賢悲。久立珍重。」
上堂
「金銀琉璃、珊瑚瑪瑙，貴則至貴，好則不好。大眾還會否？若會則直下便是，擬議則白蘋芳草。所以僧問楊岐：『如何是佛？』岐曰：『三腳驢兒弄蹄行。』僧曰：『莫秪這便是否？』岐曰：『湖南長老。』古人頌曰：『三腳驢兒弄蹄行，直透威音萬丈坑；雲在嶺頭閑不徹，水流澗下太忙生；湖南長老如不會，行人更在青山外。』只如此意甚明，大眾宜當透脫，不然山僧未免饒舌：『春風吹起百花香，馥郁芬披遍十方；一切行人皆動念，惟除金色罷思量。』」下座。
上堂
維那白椎云：「當觀第一義。」師喝云：「大眾會得第一義麼？若不會且向第二義中薦取。」又喝一喝曰：「會麼？若論此事貴乎操履。如行路人有路行路，路窮上樹，樹到杪時再進一步，則與佛祖同住。秪如這一步作麼生進？咦！淩空挂彩，有眼皆窺；唯除瞽目，聞而不疑。春風不在花枝上，一任靈峰哭子規。珍重。」
上堂
維那白椎竟，師曰：「收。無量劫來事已周，春風只到蓮華國，菡萏馨香遍界流。大眾還曾合頭否？若合頭，古人尚喚作繫驢橛，何況不合頭？秪如山僧，昨早停箸，披蓑頂笠美钁頭，到晚猶不覺倦。若不履踐，至百丈堂奧焉能禁得？大眾！須是到恁麼田地始得。」
觀音聖誕上堂
「五分真香預已然，光明雲起遍三千；普熏三世真如際，以祝當今萬萬年。更冀滿朝王佐、合國軍民共樂堯天。觀音大士！且喜來也，某甲有句請問大士：『實是今日聖誕耶？』秪如天無蓋地無底，一切世界有無情身從何而起？道得即共大士七十三、八十四；道不得未免拄杖道道。」良久曰：「先已告過當仁不讓，念大士記正法明王，且放三十棒。珍重。」
上堂
素號無明實不明，憑條拄杖驗疏親；佛祖撞來只是打，看他那個解翻身。直須藏身處沒蹤跡，沒蹤跡處莫藏身始得。作麼生是藏身處沒蹤跡？會麼？拾得拊掌笑呵呵，寒山忘卻來時道。珍重。
上堂
「收。山僧於法無罣礙，秪欠諸人些禪債；今朝一一為酬償，要者來支無後悔。」以拂子打一圓相曰：「上不似下，下卻似上；上下打合，總不似像。會麼？將謂有許多債主，元來卻無。咦！孤峰夜半猿啼切，激月攜星拱北辰。」
上堂
「今夜初三，明朝十一，若問如來禪，一切都道畢，祖師禪作麼生會？中九下七。還會麼？虛空有路虛空大，可惜行人不解行；若是有能行上去，只饒佛祖也寒心。秪如恁麼道，會則直下會去；若不會，時寒各自珍重。」
上堂
「一切佛祖異口同音，共唱宗乘各宜諦聽，有能聞者出眾舉似，老僧麈尾當堂分付。不然！向第二門頭聽取一頌：『虛空不自行，倒使崑崙走；四處無可投，藏身於北斗。驚起烏兔飛，乾坤兩眉皺；野干盡潛蹤，獅子無時吼。凡聖齊教立下風，彌勒當來續其後。』珍重。」
上堂
揮尺云：「虛空掛劍，海裡燃燈；逆地左轉，令天右旋。教無舌人說法；使無手人行拳。然非今世定是前緣。且道還是神通玅用，法爾如然？咦！龜毛合索拴滄海，驚起龍王上梵天。珍重。」
上堂
「易擺脫，難放下！明月清風來大廈；易放下，難擺脫！東海南溟知幾闊？或有人問是何因？達磨直指真機括。豈不聞昔有僧問趙州：『一物不將來時如何？』州曰：『放下著。』僧曰：『一物不將來，放下個甚麼？』州曰：『放不下，擔取去。』古人於此有省，故云：『有水皆涵月，無山不帶雲，若非踏破須彌頂，爭識金剛水際深。』」
上堂
「有始無終衲僧活計；有終無始衲僧常規；有始有終衲僧家具；無始無終衲僧巴鼻。透得一句生死自在；透得二句來去自由；三句透得，可以為人天師；四句總透得，可以為佛祖師。大眾！且作麼生透？」良久云：「五虎淩空攢玉兔，二鸞沖漢趁金烏。」
上堂
「曹谿一派來，雲水兩行集，畢竟作麼生，大事都了畢？如其未透，但看黃龍心參雲峰悅，三年無所得，因辭去，悅曰：『汝往依黃蘗。』心至黃蘗四年，不大發明，又辭再上雲峰，會悅謝世，仍止石霜。因閱《傳燈》至僧問多福：『如何是多福一叢竹？』福曰：『一莖兩莖斜。』僧曰：『不會。』福曰：『三莖四莖曲。』於此開悟，徹見二師用處，徑回黃蘗。方展具，蘗曰：『子已入吾室矣！』心踴躍曰：『大事本來如是，和尚何得教人看話頭百計搜尋？』蘗曰：『若不教爾如此究尋到無心處自見自肯，即吾埋沒汝也。』」師曰：「大眾！且道作麼生是大事了畢？」復曰：「奮然揣出虛空骨，驚起須彌折斷腰。」
上堂
師彈指一下云：「大眾作麼生會？」眾無語。師曰：「不會出世師，空勞一彈指；最無分曉句，真是難接觜。倚天長劍逼人寒，不是其人徒側耳；方知摩尼一顆珠，解用須是寒山子。」下座。
上堂
覺天空湛，心月通明。清沙布碧漢之章，綠水印銀蟾之鑑。藏山於澤，爭如藏身處沒蹤跡；藏舟於壑，曷若沒蹤跡處莫藏身？所以無味之談塞斷人口，吞吐得者迥出聖凡。漫天網子衝開，陷阱坑兒跳過，更有出格一句，作麼生道？金翅擊開娑竭浪，龍宮王子盡魂驚。
上堂
在欲行禪，火裏生蓮；拈起木杓，撞破蒼天；償佛祖債結眾生緣。所以喫不得好喫；行不得好行；坐不得如意坐；眠不得自在眠。不許依佛座；不許傍祖邊；不許遊地獄；不許住人天。心不得揣，口不得言，只得如虛空相似，究竟都來實可憐。眾中還有甘分者麼？咦！摑碎虛空都撒卻，從教彌勒下生來。參。
上堂
群峰鬥聳，徒惱須彌；萬派爭朝，空疑海漠。所以大同絕比，本色超方。如錦鱗獨躍龍門，免煩點額；似良驥衝開銜轡，謾自搖鞭。垂絲千尺不回頭；美料滿盤無著意。淵溟自在，海島逍遙。須知恁麼不恁麼總不得一句，要是其人。會麼？陶潛不肯休杯去，今昔蓮宗枉掛名。
上堂
以拄杖卓一下曰：「一回舉起一回新，昨夜三更過孟津；驀然撞著風顛漢，三腳驢兒美蹄行。即以拄杖一摑。彼不審來因，翻身見臨濟大師請決不平。濟亦以拄杖趁出曰：『冤有頭，債有主，情理難伸。』任是馬祖快斧、藥山利刀莫能劈析；縱教雲門舌劍、洞山唇鋒也斷不明。正所謂：劍為不平離寶匣，藥因救病出金瓶。」
因事上堂
「同風罕會，據款偏逢。狹處倒走千乘之駒；寬場難藏一塵之蠛。各得隨宜受用，無非玅行難思，如實當機，直須自契。若則扶掖宗旨，一條窮性命何貪？但凡叩激己躬，萬倍尊榮身不較。故宣宗喫黃蘗掌，不封粗行沙門；獅子承罽王刀，永播別傳祖道。為得造深步遠，自能革故鼎新。用大智能不逐是非途轍；受重賞罰方知苦樂寒酸。縱湊地刀鎗莫驚；任滿城火焰何懼？命根不斷，毫釐逆順不甘；性相頓空，百千生殺何涉？馬祖一聲喝，百丈三日耳聾；黃蘗三頓椎，臨濟一生心死。若是英靈衲子立成笑具，參方正眼卻總難瞞，畢竟獨超諸方一句作麼生道？」良久云：「地上有程終莫走，空中無路始干行。」
上堂
「即心即佛，幾箇奈何？非心非佛，呢喃者多。不是心、不是佛、不是物，明眼衲僧多恍惚，縱然大梅我秪即心即佛，也似蚖蛇戀窟，作麼生始不拖泥帶水去？咄！」復云：「恰好。」便下座。
上堂
良久云：「汝等諸人從吾覓箇甚麼？若論佛法各已具足，汝於吾覓，腳跟下早是蹉過了也。諸人切莫遠馳求，單單看箇波羅蜜，忽爾頂門突出來，皎然大似天中日，法界虛空成一團，佛法世法都了畢，此時更擬復何為？大散關頭獨腳立，地轉天旋止遏莫及，會麼？」僧曰：「作麼生是諸人本自具足底道理？」師曰：「待汝一腳踏平須彌頂，然後向虛空外與老僧相見。」便下座。
元旦上堂
今年確與去年別，有情一切離生滅。今日不與昨日同，四方八面演宗風；坐見眾生成佛去，惟有貍奴不肯通。假饒德山施棒猶如鐵橛；臨濟下喝勝似耳聾；趙州茶他也不順；雲門餅彼亦不從。且道他具甚麼眼，得如是去就？只緣彼知有。大眾！彼既知有，畢竟知箇甚麼？噫！摩醯撞著仙陀婆，見聞覺知使不著。
上堂
首座舉云：「入無量義處，天雨四花；放白毫相光，地搖六震。輪王寶髻未敢輕窺，今日臨筵乞施大眾。」師曰：「長空無路，禪者偏行；白浪滔天，智人能擭。萬丈玄門過去，猶落那邊；千尺井中出來，終居此岸。伏藏純金不顧；補囊破缽何留？行平地驚心；步險崖放膽。本色分上，智眼鑑諸。秪如不涉此因緣，又是甚麼去就？」首座曰：「番番㩆㩆真奇怪，直勝三千夜不收。」師曰：「珍重。」
歲夜上堂
「古云臘月三十夜作麼生折合去？山僧借路經過，大眾！有解折合者，老僧與你商量，莫不是頓悟自心即名為佛不？莫不是一心不生萬法無咎不？莫不是瞥地一翻通身解脫不？莫不是言前薦得句下承當不？若作恁麼會，孤負先聖去也。且道作麼生得不孤負去？」良久云：「嘍囉國裡生嘍囉。」便下座。
上堂
「明白太甚，其或未然，黃公喫惱問張婆：『貧窘教人怎奈何？』張婆嘻笑答黃公：『直須節儉做家風。』黃公得意翻身去，四下門前栽荊棘；截斷人間是與非，果然家業重新起；二下商量生意通，果是優餘賽石崇。眾中且道，他作麼生意得如是慶快？」博山出曰：「向上玄談不勞拈出，斷索殘篇一句作麼生道？」師曰：「若如是透得，則德山棒、臨濟喝拈放一邊；趙州茶、雲門餅不勞舉著。」山曰：「和尚齒不關風。」師曰：「爭奈宗門慶幸。」山曰：「觸著家風不是家風？」師曰：「雖然如是，此一上堂特為四來緇素等。」山曰：「卻請和尚下座。」師曰：「業障隨雲走，靈明逐日回。」
上堂
「不論一義二義，只要直下便是。大眾！作麼生說個直下便是底道理？」僧曰：「露柱燈籠𨁝跳。」師曰：「何不道頭髮連鬚，眉毛合鼻。會麼？會則便請領去，不然關山萬里。」便下座。
上堂
此事若舉起無風起塵；如放下猶雲蔽日；縱然不舉不放又在顢頇。一切屏除未是佛祖境界，畢竟作麼生是佛祖境界？咦！嵐風起處乾坤震，劫火燃時世界空。
上堂
「南無薩怛多，無始笑呵呵，畢竟因何事？憍陳如、達磨，一個混眾一個獨坐，這等淆訛，今古禪和幾奈何？卻有露柱子返是覷得破，大眾且道他覷破箇甚麼？」良久云：「動地驚天，一場懡㦬。」
上堂
抽筋不動皮，換骨不見血；筋骨一齊空，遊行不倒跌。達磨大士解滅而不解生；釋迦老人解生而不解滅。要知生滅不相干，除是當年乾屎橛。
臨終辭眾上堂
「今年只有茲時在，請問諸人知也無？那事未曾親磕著，切須綿密做工夫，從上佛祖皆因如是。昔歸宗座下僧，夜大叫曰：『我悟也。』歸宗次日上堂曰：『昨夜大悟僧出來道看。』僧出曰：『師姑元是女人做。』若論歸宗，馬祖下出八十餘員善知識，歸宗其一也。此僧若不的的當當到這田地，怎肯許它？大眾！且把這公案左看右看反覆細看，是箇甚麼道理？還有佛法也無？還有宗乘也無？且喜沒交涉。此是老僧今日最後分付一著。大眾切宜珍重。」