「結制上堂。定隱今冬結制，要且不比往年，多處宜減，少處宜添。或問添減何意？向道千聖不然。山僧直心直行，從來不敢欺瞞。不是德山托缽，亦非婆子燒庵。諸禪眾！爾既一總不會，切須擦褲磨肩，咬緊一具牙齒、捏定兩個粗拳，莫管真如妄想，將伊攪作一團。上來一一都拈卻，一處安兮處處安。」下座。
師誕日眾請上堂。「昨日觀音良誕，今朝休老生辰，古今從無二致，何勞棄舊迎新？大眾！既無二致，且道如何是一致？見見之時，見非是見，見猶離見，見不能及，是瞿曇之一；寂然不動，感而遂通，是老聃之一；瞻之在前，忽焉在後，是仲尼之一。作麼生是衲僧之一？」審契出，師問云：「如何是一？」密云：「拄杖子撐天拄地。」師云：「拈卻拄杖又如何？」密轉身一喝。師拈拂云：「識得一，萬事畢，我今付子龜毛拂，長養十載後抽枝，莫似諸方成狼藉。」付拂，下座。
裕之西堂謝法請上堂。「佛佛授受，祖祖相傳，不過為寄信人，七佛已後，傳我釋迦文佛。釋迦以祖位傳摩訶迦葉，迦葉傳至達磨，達磨為東土初祖。初祖傳至六祖，六祖傳青原，青原傳至洞山价，价傳至雲門澄師祖，為三十二世。祖傳寶壽方師翁，翁傳象田現先師，先師之道傳於山僧，山僧傳付裕之滌公，亦是寄信人耳。大眾！且道要他寄個甚麼信聻？」良久云：「問取裕之西堂。」拂拂子，下座。
德慧道人六旬請上堂。「靈利衲僧，不消一言，良驥追風，不加一鞭。若還擬議思量，向道且待驢年。不擬議思量，又且如何聻？人天交接，兩得相見。所以道：仁於慈合，釋於儒合，明於暗合，悟於迷合，智於愚合，唯有拄杖子不屬諸數。既不在數內，且道要他何用？」拈拄杖云：「閒來攜去聽瀑布，夜深拋向峰西。」卓一卓，下座。
上堂。舉：「僧問雲門：『撥塵見佛時如何？』雲門云：『佛亦是塵。』」師頌曰：「撥塵見佛時如何？那事還曾撥得麼？佛亦是塵塵亦佛，木人撫掌笑呵呵。」下座。
任公載居士四旬并祈嗣請上堂。「一有事，二有理，事理相融，可知禮也。」拈拄杖，卓一卓，云：「惟這裡不屬事，不屬理，撥轉關頭，可知禮也，然後可以垂手。三界之中，任你求壽命得壽命，求智慧得智慧，求男女得男女，求官位得官位。」遂拈拄杖劃一劃，云：「若不劃斷葛藤，幾乎流布。」都監問：「過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得，得個甚麼？」師云：「各各眉毛，眼上橫曳杖。」便下座。
師誕日，潯中弟子就梅檀林請上堂。僧問：「世尊初生即不問，吾師壽量事如何？」師云：「今年四十。」進云：「恁麼處處綠楊堪繫馬，家家有路透長安。」師打云：「也少這一棒不得。」僧禮拜云：「謝師之恩。」師云：「面赤不如語直。」乃云：「山僧今年方四十，本命元辰記不得。六十甲子數將來，未出母胎度人畢。」師召眾云：「大眾還會麼？若也會得，佛殿咬住山門脊；若也不會，山門咬住佛殿脊。會與不會即且置，秪如者僧問山僧壽量，山僧答伊今年四十，謂復是佛法聻？謂復是世法？」卓拄杖云：「還委悉麼？揭諦揭諦僧，揭諦摩訶般若波羅蜜。」下座。師誕日，潯中必成無瑕、上生定水菴主請上堂。僧問：「法身不墮諸數，幻身豈能長久？法身向上事，乞師指示。」師云：「脫下破襤衫，不著清淨襖。」乃云：「脫下破襤衫，不著清淨襖。法身不墮諸數，幻身豈能長久？向上向下一齊拈，到處逢人誇好手，南北東西任意遊，牯牛食盡溪頭草。」喝一喝。必成問：「自古至今原不二，不生不滅事如何？」師云：「領取話頭。」成便禮拜。云：「法王座上獅子吼，點破娘生鐵面皮。」師下座。
巨木知藏為師慶誕請上堂。僧問：「個中事不涉春秋，今世門豈免法臘？請師指出無量壽。」師云：「天之高，地之厚。」僧禮拜云：「謝和尚答話。」師云：「口是禍門。」乃云：「天之高，地之厚，便是當人無量壽。任他地裂與山崩，更於何處添休咎？個中事，不涉春秋；今世門，未免法臘。不惟山僧獨如然，歷代祖師亦如。法源禪人休兜搭，我今指你安身法，但得身心總不依，於此百中而百發。」喝一喝。復舉：「韓文公訪大顛，問曰：『和尚春秋多少？』顛提起數珠云：『會麼？』公曰：『不會。』大顛云：『晝夜一百八。』公不曉，遂回。次日再來，至門前，見首座，舉前話，問：『意旨如何？』首座扣齒三下。及見大顛，復理前問，大顛亦扣齒三下。公曰：『原來佛法無兩般。』大顛云：『是何道理？』公曰：『適來問首座亦如是。』大顛遂召首座：『是汝如此對否？』座曰：『是。』大顛便打趁出院。」師以拂子拂一拂云：「若向這裡會得，如天普蓋，似地普擎，將大顛首座鼻孔一串穿卻。試問諸人還簡點得出麼？若簡點不出，聽取山僧一頌：三三兩兩絕商量，個事從來不覆藏。擬問其中何意旨？車行陸路水行航。」下座。
付階一禪人，上堂。「一處真，處處真，頭頭盡是本來人。真實顯時聲不現，正體堂堂沒卻身。」遂顧視左右云：「作麼生是堂堂正體？向這裡道得一句，與汝一柄拂子去為人。」階一出，師云：「那裡是堂堂正體？」階云：「頂天立地。」師云：「未是，更道。」階云：「那個男兒不丈夫？」師云：「為甚麼要從這裡去？」階云：「怎怪得某甲？」師云：「珍重！」遂付衣拂，下座。
都監領西塘眾居士請上堂。「昨日一場佛事，今朝揭過一班。」以如意擊香几云：「文殊堂裡萬菩薩，夜來盡向此中參。」下座。
師誕日解制，眾鄉紳為師祝壽，請上堂。僧問：「中人以上不可以語下，中人以下不可以語上。秪如上下人一齊來，和尚如何接待？」師云：「山僧住持事繁。」乃云：「昨夜偶爾燈花爆，知有文星入寺來。門前波浪如雲聚，始信潮音迅似雷。手攜仲尼日月，腰懸佛祖靈符，毘盧頂上大方獨步。到這裡，說甚麼中人以上不可以語下，中人以下不可以語上，更有甚麼生可慶？更有甚麼制可解？說生說滅，說解說結，總是眼中著楔。殊不知衲僧胸量寬如海，宰相肚裡好撐船。」拈拄杖，卓一卓，喝一喝，下座。
上堂。「若論法身向上事，有口道不得。諸人睡著時若薦得，略較些子。忽然翻身推下枕頭，略較些子。縱目觀來眼前無物，略較些子。信口道來胸中無義，略較些子。信手拈來不見一法，略較些子。信步行去不意高下，略較些子。」驀拈拄杖云：「拄杖子聞山僧與麼道，傍不肯。」卓一卓云：「略較些子。大眾！若到諸方，莫道山僧與諸子說老婆禪。」復卓拄杖，下座。