頌古
Praising the Ancients
世尊初生，一手指天，一手指地，周行七步，目顧四方云：「天上天下，唯吾獨尊。」
When the World-Honored One was born, he pointed one hand to the sky and one hand to the earth, walked seven steps, and looked around in all directions, saying: "Above the heavens and below the heavens, I alone am the honored one."
頌曰：
The verse says:
日生月落古乾坤，錦繡常明劫外春，分手一時輕攪動，二千年後尚煙塵。
The sun rises and the moon sets across the ancient cosmos, A tapestry ever bright, a spring beyond the eons' shadow. A single parting stirs the calm, ever so slight, And two thousand years later, still the dust of that moment lingers.
世尊陞座，文殊白椎云：「諦觀法王法，法王法如是。」世尊便下座。
The World-Honored One ascended the seat. Manjushri struck the gavel and said, "Clearly observe the Dharma King's Dharma; the Dharma King's Dharma is thus." The World-Honored One then descended from the seat.
頌曰：
The verse says:
寶王陞處真風露，百萬人天方快睹，可憐表裏舊山河，都向文殊椎下破。
The Jewel King ascends his throne, the true wind and dew spread wide, A million beings in heaven and earth rejoice to behold the sight. Alas, the old mountains and rivers, within and without, All break beneath Manjushri's hammer, shattering the ancient might.
世尊因外道問云：「不問有言，不問無言。」世尊據坐，外道讚曰：「世尊大慈，開我迷雲，令我得入。」作禮而去。後阿難問佛：「外道有何所證，而言得入？」世尊曰：「如世良馬，見鞭影而行。」
A non-Buddhist asked the World-Honored One, "I do not ask about words, nor do I ask about no-words." The World-Honored One simply sat there. The non-Buddhist praised him, saying, "The World-Honored One is greatly compassionate, clearing away the clouds of my confusion and enabling me to enter!" He bowed and left. Later, Ananda asked the Buddha, "What did that non-Buddhist realize that made him say he had entered?" The World-Honored One said, "Like a fine horse, he moves at the mere shadow of the whip."
頌曰：
The verse says:
外道雙埋陷虎機，恰逢師子振全威，干戈不動山河定，無限盲人穩步歸。
Outsiders set a double trap to catch a tiger, but they happened to meet a lion displaying its full power. Without a single weapon raised, the mountains and rivers are at peace, and countless blind people steadily find their way home.
梁武帝問初祖曰：「如何是聖諦第一義？」祖曰：「廓然無聖。」帝曰：「對朕者誰？」祖曰：「不識。」帝不領悟。
Emperor Wu of Liang asked the First Patriarch, "What is the highest meaning of the sacred truth?"
The Patriarch replied, "Vast and empty—nothing sacred."
The Emperor asked, "Who is this standing before me?"
The Patriarch said, "I don't know."
The Emperor did not understand.
頌曰：
The verse says:
廓然無聖絕機輪，打破重關百萬門，雨過落花紅滿地，行人猶自不知春。
三聖問雪峰云：「透網金鱗以何為食？」峰云：「待汝出網來向汝道。」聖云：「千五百人善知識，話頭也不識。」峰云：「老僧住持事繁。」
頌曰：
透網金鱗已俊哉，漁人猶自下鉤來，金鱗插羽驚雷外，鼓掉翻從別浦回。
子湖云：「子湖有一狗子，上取人頭，中取人心，下取人腳，擬議即喪身失命。」
頌曰：
子湖堂前一狗子，渾身劍戟為牙齒。多少銅頭鐵額人，來到子湖門下死。笑倒東村王大哥，伎倆全無不奈何。
興化因後唐莊宗幸河北，詔化問曰：「朕取中原，獲得一寶，未曾有人酬價。」師曰：「請陛下寶看。」帝以兩手舒襆頭腳，師曰：「君王之寶，誰敢酬價？」
頌曰：
中原至寶果然收，一段清光映襆頭，不是親遭興化老，至今高價有誰酬。
趙州因僧問：「狗子還有佛性也無？」州云：「無。」僧曰：「上至諸佛，下至螻蟻，皆有佛性，狗子因甚麼卻無？」州云：「為伊有業識在。」又僧問：「狗子還有佛性也無？」州云：「有。」僧曰：「既有，為甚麼入這皮袋裏來？」州云：「知而故犯。」
頌曰：
趙州狗子無，東壁挂葫蘆；趙州狗子有，面南看北斗。未能一鏃破雙關，多少痴人隨語走。
南陽忠國師一日喚侍者，者應諾。如是三喚，者三諾。國師曰：「將謂吾孤負汝，卻是汝孤負吾。」
頌曰：
國師三喚響如雷，侍者連聲亦俊哉。卻憐杜宇空啼血，一片春光喚不回。
馬祖不安。院主問：「和尚近日尊候如何？」祖曰：「日面佛，月面佛。」
頌曰：
日面月面，飛星掣電。前溪一陣回風，流出桃花萬片。監院卻負馬祖，馬祖不負監院。
德山擔《金剛疏鈔》出蜀，至澧陽，路逢一婆子賣餅，山息肩買餅。點心婆指擔問云：「何物？」山云：「《金剛疏鈔》。」婆云：「吾聞經中道：過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。未審上座點那箇心？」山無語，遂指往龍潭，問曰：「久嚮龍潭，及乎到來，潭又不見，龍又不現。」潭引身曰：「子親到龍潭。」
頌曰：
德山老漢，獨行無伴。婆子一拶，通身流汗。當時點處即翻身，何須更到龍潭畔。
百丈每上堂，有一老人隨眾聽法，眾退，老人不退。丈問：「汝何人也？」曰：「吾非人，過去迦葉佛時曾住此山，因學人問：『大修行人還落因果也無？』某甲對云：『不落因果。』遂五百生墮野狐身。今請代一轉語，貴脫野狐身。」丈云：「汝但問。」老人問：「大修行人還落因果也無？」丈云：「不昧因果。」老人於言下大悟，作禮曰：「某已脫野狐身。」
頌曰：
不落不昧，莫生忌諱。師子咬人，韓盧逐塊。夜半蒼龍吸海乾，天吳海若俱逃避。野狐身，野狐身，從來墮脫皆三昧。
南泉因兩堂爭貓兒，泉提起貓曰：「道得即救取貓兒，道不得即斬卻也。」眾無對，泉便斬之。趙州自外歸，泉舉前話，州乃脫草履安頭上而出，泉曰：「汝適來若在，卻救得貓兒也。」
頌曰：
提起霜刀正令行，兩堂有眼只如盲。趙州特地呈高手，爭奈來提陣後兵。
百丈再參馬祖，祖於禪床角取拂子示之，丈曰：「只遮箇？更別有？」祖乃放舊處，曰：「你已後將甚麼為人？」丈卻取拂子示之，祖曰：「只這箇？更別有？」丈以拂子挂舊處，祖振威一喝。丈後謂眾曰：「佛法不是小事，老僧昔日被馬大師一喝，直得三日耳聾。」黃蘗聞舉，不覺吐舌。
頌曰：
江西一喝定綱宗，三日非唯百丈聾，直得鐵圍山倒走，至今消息不教通。
洞山冬夜果子次，問泰首座曰：「有一物，上拄天，下拄地，黑似漆，常在動用中，動用中收不得。且道過在什麼處？」座曰：「過在動用中。」山云：「侍者掇退果卓。」
頌曰：
拄天拄地黑如漆，動用之中收不得。首座當時失卻眸，堂堂大路生荊棘。
洞山示眾云：「夏末秋初，兄弟或東去西去，直須向萬里無寸草處去始得。」又云：「萬里無寸草處且作麼生去？」後有僧舉似石霜，霜云：「出門便是草。」僧回舉似山，山云：「大唐國裏能有幾人？」
頌曰：
出門道路正迢迢，踏著山蹊禍便招，若是腳跟親點地，從教萬里盡蓬蒿。
牛頭栖石室，有百鳥銜花之異。四祖付法後，百鳥不復銜花。
頌曰：
昔年家富盡來親，今日無親秪為貧。自是主人行處別，非關百鳥不知春。
逼得優曇劫外開，宗師密語似驚雷。菴前風月依然在，百鳥銜花不更來。
湧泉欣因唐武宗廢教，在院看牛，疆、德二禪客於路次見泉騎牛不識，乃云：「蹄角甚分明，爭奈騎者不識。」泉驟牛而去。二禪客憩樹下煎茶，泉回下牛，乃問二禪客：「近離甚處？」云：「那邊。」泉曰：「那邊事作麼生？」禪客提起茶甌。泉曰：「此猶是這邊事，那邊事作麼生？」二人無對。泉曰：「莫道騎者不識好。」
頌曰：
漫道騎牛不識牛，茶甌能放不能收。雖然蹄角分明在，野草青青滿地愁。
疏山聞大溈安和尚示眾云：「有句無句，如藤倚樹。」特入嶺到彼，值溈泥壁，便問：「承聞和尚有言：『有句無句，如藤倚樹。』是否？」曰：「是。」曰：「忽然樹倒藤枯，句歸何處？」溈放下泥盤，呵呵大笑，歸方丈，曰：「某甲三千里賣卻布單，特為此事而來，何得相弄？」溈喚侍者：「取二百錢與這上座去。」遂囑曰：「向後有獨眼龍為子點破在。」後聞婺州明招謙和尚出世(謙眇一目)，徑往禮拜，招問：「甚處來？」曰：「閩中來。」曰：「曾到大溈否？」曰：「到。」曰：「大溈有何言句？」遂舉前話，招曰：「溈山可謂頭正尾正，秪是不遇知音。」師亦不省，復問：「樹倒藤枯，句歸何處？」招曰：「卻使溈山笑轉新。」師於言下大悟，乃曰：「溈山原來笑裏有刀。」遙禮悔過。
頌曰：
大笑呵呵放下盤，家珍盡底付君看，卻憐未具仙陀眼，猶更栖栖說布單。
笑裏吹毛快露鋒，遭逢還似不遭逢。黃金爪下翻身轉，賴遇明招獨眼龍。
藥山采薪歸，僧指腰下刀曰：「鳴剝剝的是箇甚麼？」山拔刀作斫勢，僧忽悟。
頌曰：
鳴剝剝兮都漏泄，霜刀元是并州鐵。斫著堂前露柱腰，石人頂上流鮮血。
六祖風幡因緣。
頌曰：
不是幡兮不是風，扶桑夜半日輪紅。都緣輕把家私廢，落賺兒孫箇箇窮。