答天虞鄭少司馬書
據聞破石因緣，深有抱賊捉賊之見，非過量人知過量事乎？若道粉碎虛空猶有相因，既知虛空可碎，則石之可破也明矣。所謂如如妙明，于性光不染處便是。老居士於性內尋思此語，人人本具、箇箇不無，若真正到此地位者，稍著擬議即落二三。云：崔灝之詩略較些子，屈殺不遇，待歌到捶碎黃鶴、踢倒鸚鵡，攔腮一掌，使湊泊不暇，教瓦解冰消，免惑後人。云：胸中有主，未能遁世之語甚恰，大約只知有主而不知主之作用，此段精靈何必遁世？何必不遁世？雖然，山僧行腳二十年後，依天童老漢六載，被者主人公弄得七顛八倒，如服鴆毒，恍恍惚惚，愈覓愈差，毫無著落時，驀頭撞破娘生鼻孔，原來是者箇聻？自冰消久，向半閒居士毛錐邊喪身失命，始知佛法中猶有人在。是則是，須勘驗過方使得。居士亦向者○裡透得過、轉得語，見得自己主人公是何形狀？是何面目？既了了廓徹，可與山僧通箇消息，又不妨遙伸一掌捶碎破石，一任呼磚喚瓦、作泥作沙，此真快事也。溪舌具復。