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  1. Recorded Sayings of Chan Master Zhitan Zheng (智覃正禪師語錄)
  2. Praising the Ancients (頌古)
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Recorded Sayings of Chan Master Zhitan Zheng (智覃正禪師語錄)


頌古
世尊初生。
一出門來復自吟,指天指地何堪任,周行七步渾如舊,孰為瞿曇泥水深。
僧問九峰。
世尊纔出摩耶腹,華藏重重盡揭翻,肝膽等閒俱烈破,蟭螟吞卻鐵崑崙。
世尊睹明星。
不處皇宮坐雪山,寒風霜重悴龍顏,明星午夜忽然現,兩眼豁開不等閒。
世尊拈華。
拈華謂顯本源心,平地休栽荊棘林,水漲定應船自汎,醯酸還有蚋爭尋。
世尊陞座。
寶座陟陞萬仞高,幾人斫額謾徒勞?文殊椎下分明道,撒手親須到一遭。
世尊敕阿難持缽。
邛州磁碗遂州缽,價重渾無物比倫,莫道世間人不會,一回拈出一回新。
文殊令善財採藥。
善財便把草來呈,度與文殊用得親,毒藥醍醐行一道,鐵石心腸亦愴神。
女子出定。
文殊盡力枉施功,女子端然坐定中,唯有罔明機用密,珠穿九曲一絲通。
古德莊上喫油餈。
飽喫油餈更有誰,口脣不動令人疑,偶然莊主歸來謝,侍者出門特見知。
德山拓缽。
父子零丁話似冰,克由叵耐續傳燈,承虛接響轉成錯,疑殺古今癡鈍僧。
風穴上堂:「若立一塵,家國興盛,野老顰蹙。不立一塵,家國喪亡,野老安怗。於此明得,闍黎無分,全是老僧。於此不明,老僧卻是闍黎。闍黎與老僧,亦能悟卻天下人,亦能瞎卻天下人。欲識闍黎麼?右邊一拍曰:『者裏是。』欲識老僧麼?左邊一拍曰:『者裏是。』」
不立一塵自闢襟,宗綱解紐曷能尋?若干頭角徒成隊,獨角麒麟自糞金。
丹霞一日訪龐公,見女子取菜次,師曰:「居士在否?」女子放下菜籃,斂手立。師又問:「居士在否?」女便提籃去。師回,須臾公歸,女舉前話,公曰:「丹霞在麼?」曰:「去也。」公曰:「赤土塗牛妳。」
招女攜籃取菜時,丹霞特特訪龐耆,莫言赤土塗牛妳,萬象森羅解受持。
本師七旬,上堂。「毒鼓當軒擊,法壇海印懸,正明今日事,覿面為昭宣。茲者,本師彌誕佳節、七秩吉辰,抑迺孟秋之際、百穀成熟之時,古柏恒新,蒼松含翠,頭頭顯露,法法全彰。」豎拂子,云:「看!看!此一著子能為萬象主,不逐四時凋。所以道:『唯一堅密身,示現諸塵剎。』者裏若見得,四眾臨筵祝本師壽已竟;其或未委,更聽偈言:優曇現瑞示人天,華萼清香遍大千,劫外春秋師自得,萬山聳翠壽山堅。」下座。
四喝。
一喝金剛王劍揮,當陽無順亦無違,試看倒用橫拈處,忿恕那吒也失威。
一喝金毛踞地吼,逐塊韓盧倒退走,六聚魔軍悉遁藏,一道威光射牛斗。
一喝探竿隨影草,何待開口始傾倒,張公喫酒醉李公,不是現成非作造。
一喝不作一喝用,直橫手面任擒縱,回天轉地須臾間,十聖三賢曷敢從。
四賓主。
賓中賓,大千何處求纖塵,況知無人兼無我,全境全心滯網鱗。
賓中主,觸境逢緣莫莽鹵,地北天南話大行,常在途中不出戶。
主中賓,水到渠成亦未真,居家不離途中事,須知更有上頭津。
主中主,萬里碧天紅日普,一任橫該并豎抹,二三四七非祖武。
三玄三要。
第一玄,鷂過新羅萬八千,誰謂寥寥天地內,閻浮樹在海南邊。
第二玄,神機出沒何超然,向前未舉先知得,直下洞然在目前。
第三玄,玅明心印得真傳,大千界在毫端上,日用頭頭自顯然。
第一要,百億須彌眼中照,泥牛𨁝跳舞三臺,石女溪邊拍掌笑。
第二要,乾坤個隻眼睛照,現成活計本無私,萬別千差同一道。
第三要,家家門首長安道,分明歷歷為人揚,累及無端成不了。
四料揀。
奪人不奪境,沙界絕形影,四海浪悉平,長然天地靜。
奪境不奪人,渾無物比倫,舉拳交互處,應不有疏親。
人境兩俱奪,心法雙剔脫,坐斷聖凡情,不留眹兆個。
人境俱不奪,橫該并豎抹,瞥轉上頭關,擒縱任殺活。
開鐘版。「秖這二上座,萬古權衡佛祖,千秋號令人天,永振叢林真規,悉皆內嚴外肅。今日承先起後,一槌兩當。」遂擊,云:「圜通大啟無回互,直聽雷音震大荒。」

拈古
聯芳

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