六偈集
三七五
「親見瞿曇之神變，嫉妒憍慢瞞，我不肯謙卑。
三七六
知我所思惟，調御師責我，依此我感激，身毛直豎立。
三七七
為結髮外道，我得小神通，爾時為無用，出家勝者教。
三七八
先以足供犧，為欲界大事，後對貪瞋癡，一總並捨去。
三七九
知宿住淨天眼，有神通知他心，亦逮得天耳明。
三八〇
我為得此道，出家以得度，我今達此利，盡一切結縛。」
（右）優羅頻羅迦葉長老。
三八一
「〔魔王：〕收納粳米稻，白稻落地上，我不得乞食，我應為如何？
三八二
〔長老：〕以追余佛陀，其不可思量，和悅身喜觸，踴躍常歡樂。
三八三～三八四
法不可思量，……乃至……不可思議僧……乃至……。
三八五
〔魔王：〕汝今住屋外，夜寒有雪氣，勿為惱害寒，入閂鎖精舍。
三八六
〔長老：〕我觸四無量，依此住安樂，我心無動轉，故住寒不惱。」
（右）提乞奢迦尼長老。
三八七
「共修梵行人，不尊敬彼者，卻退正法事，如魚少水中。
三八八
共修梵行人，……正法不增進，如田之腐種。
三八九
共修梵行人，……彼於法王教，遠離涅槃道。
三九〇
共修梵行人，尊敬彼等者，正法不卻退，如魚大水中。
三九一
彼共修梵行，正法有增進，如田之良種。
三九二
共修梵行……，彼於法王教，趣於涅槃傍。」
（右）摩訶那伽長老。
三九三
「堀羅赴墓田，女尸捨塚間，尸體蟲類噉，彼見壞女尸。
三九四
堀羅！汝為病所侵，見不淨不潔，貪欲失精下，愚人之所歡。
三九五
為得智見，我取法鏡，對此空身，內外觀察。
三九六
如此彼亦是，如彼此亦是，如下上亦是，如上下亦是。
三九七
如於日中，夜間亦然，如於夜間，日中亦然，如先有後，如後有先。
三九八
以五絃樂娛，心專於一境，得見正法人，如是更喜樂。」
（右）堀羅長老。
三九九
「放逸行之人，渴愛之增長，恰如生蔓草，彼生生輾轉，如猿求果實。
四〇〇
渴愛賤且毒，人若為所勝，增長彼憂苦，猶如繁茂生，彼毘羅那草。
四〇一
人調難調欲，為此勝渴愛，憂苦而去彼，如水滴荷葉。
四〇二
我告汝等來集者，全部汝等有祥福，掘愛根求優尸羅，如掘香草毘羅那，如葦草根被流折，汝等勿為魔所破。
四〇三
行佛之言教，寸時勿空過，寸時空過者，憂墮地獄故。
四〇四
放逸有塵垢，放逸隨塵垢，明智不放逸，拔除己之箭。」
（右）摩倫屈耶弗陀（鬘童子）長老。
四〇五
「我由出家，二十五年，一彈指頃，心得寂靜。
四〇六
心不得一境，為欲貪所窘，扼腕我哭泣，而出於精舍。
四〇七
我乃持刀來，我生有何用，如我拋棄戒，應如何就死。
四〇八
爾時取剃刀，我就己牀座，為切斷脈管，拔起此剃刀。
四〇九～四一〇
我依此……〔二六九、二七〇〕」
（右）薩婆達沙長老。
四一一
「伽提耶那！起坐汝清醒，勿為多睡者，怠惰放逸族，難勝死王計。
四一二
震動如大海，生老伏縛汝，為己作良洲，無為他依處。
四一三
師為設道，此道顯著，超越生死，以及怖畏，初夜精勤，專心堅固。
四一四
著僧伽梨先解縛，剃刀剃頭食乞食，勿耽睡眠遊戲樂，入禪定迦提耶那。
四一五
迦諦耶那！勝得靜禪思，熟通安穩道，無上靜涅槃，如水之滅火。
四一六
燈火少光明，似風撓蔓樹，如是姓因陀娑性，迦諦耶那！汝亦勿取執。撼動魔王窟，諸受離貪欲，此世清涼身，待到死之至。」
（右）迦諦耶那長老。
四一七
「日種具眼佛，超一切結縛，滅除輪迴路，巧說示法門。
四一八
涅槃渡彼岸，枯竭渴愛根，壞毒根刑場，成涅槃之道。
四一九
破無智根本，除作業機械，去諸想執著，投智慧金剛。
四二〇
知悉諸受，離脫諸取，智觀生有，如觀大坑。
四二一
深遠有大味，以遮止老死，遵行八聖道，安泰息苦惱。
四二二
知業是業，知果是果，如實照觀，緣生之法，行安穩地，善良之人，可以終也。」
（右）爾伽奢羅長老。
四二三
「醉生命之財權，惑身形之顏色，如是而徘徊。
四二四
思無人勝己，過慢心所傷，傲慢愚頑迷。
四二五
父母不恭敬，我憍慢頑迷，對人無敬念，亦不作一禮。
四二六
第一之導師，於調御者中，乃為最優者，光耀如太陽，比丘眾恭敬。
四二七
捨卻慢與迷，以清和之心，而以頭禮拜，生類最上者。
四二八
善除捨此，過慢卑慢，斷我有念，諸類慢盡。」
（右）提恩陀長老。
四二九
「我年甫七歲，而就出家時，以神變之力，降伏神龍王。
四三〇
阿耨達大池，為師運水來，世尊瞥見我，作此之宣說：
四三一
舍利弗！近來見此兒，此兒攜水瓶，內心能住定。
四三二
行為可愛威儀良，阿㝹樓陀之沙彌，彼依神變離恐怖。
四三三
依良訓人而良訓，依行善人而為善，終勤阿㝹樓陀教。
四三四
彼達最上之寂靜，證得不動轉之法，彼為沙彌須摩那，願以對我勿輕賤。」
（右）須摩那長老。
四三五
「風疾不得止，汝住森林中，粗乏行乞地，如何為生活？
四三六
以廣大喜樂，我充積集身，受用粗食物，我住森林中。
四三七
增修七覺支，五根與五力，具有禪定樂，而住於無漏。
四三八
離脫諸煩惱，以持清淨心，觀察無染人，而住於無漏。
四三九
或內或外，我有漏所，斷盡無餘，無復再起。
四四〇
遍知五蘊，斷除根本，苦惱滅盡，今不再生。」
（右）如波達迦牟尼長老。
四四一
「無忿調順，平等生活，能知解脫，而成寂靜，如是之人，何來忿怒。
四四二
對忿者忿，彼則愈惡，對忿不忿，勝於難勝。
四四三
自他兩利，知他忿事，正念之人，而歸寂靜。
四四四
或自或他，為兩者醫，不通法者，想是愚蒙。
四四五
若汝起忿，譬喻思鋸，若起欲味，思念兒肉。
四四六
汝心若欲起諸欲，終日奔馳生有間，疾以正念來制服，如制惡畜食生穀。」
（右）梵摩達多長老。
四四七
「對掩覆者降雨，對開顯者勿降。如此使覆者顯，則此無須降雨。
四四八
世為死所擊，而為老所圍，渴愛箭所刺，慳貪所常燻。
四四九
世間為死所打擊，又常為老所包圍，常無依而蒙受害，如逢盜人執刃杖。
四五〇
老病死三者，迫來如火聚，對此無抗力，躲避不敏速。
四五一
光陰少或多，對此勿空過，過去一夜時，此汝生命減。
四五二
遊行與住立，著座與偃臥，最後一夜迫，非汝放逸時。」
（右）闍利曼達長老。
四五三
「人之兩足身，不淨有惡臭，充滿多死屍，處處流污垢。
四五四
隱鹿為罠陷，游魚上釣竿，猿猴為黐黏，凡夫被捕捉。
四五五
色聲香味，所觸可愛，五種之欲，婦女身具。
四五六
以愛樂之心，此等婦女交，擴可懼墓田，積再生此身。
四五七
避此等婦女，如足避蛇頭，彼持有正念，此世毒執伏。
四五八
諸欲有患難，出離得安穩，遠離一切欲，諸漏達滅盡。」
（右）薩婆迦摩長老。
攝頌：
優樓頻羅迦葉，提乞奢迦尼長老，摩訶那迦，屈羅，摩倫屈（鬘童子）薩婆達沙，迦諦耶，爾伽奢羅捷恩陀，有名長老須摩那，如波達迦牟尼仙，梵摩達多，闍利曼達，薩娑迦摩。偈頌共有八十四，此處長老十四名。