一六偈集
六七三
「聞有妙味法，我益以增信，聞法離貪欲，不著一切處。
六七四
此一世界，於地輪上，多相貪欲，攪清淨思。
六七五
猶風揚塵，以雨鎮壓，等智見時，思惟息止。
六七六
諸行無常，以是智見，人嫌厭苦，為清淨道。
六七七
諸行是苦，……
六七八
諸法無我，如是智見，人嫌厭苦，為清淨道。
六七九
長老憍陳如，出離之念銳，捨離生死路，開悟成梵行。
六八〇
索與瀑流，強杙碎難山，杙與 索斷，破此難破岩。禪思渡彼岸，脫除魔縛纏。
六八一
虛浮且動轉，比丘近惡友，彼為波浪倒，沉入大海中。
六八二
不動無虛浮，慎重攝諸根，智者有善友，應盡苦惱際。
六八三、六八四
四肢如迦羅之結節……〔二四三、二四四〕
六八五、六八六
我不欣死……〔六〇六、六〇七〕
六八七
奉事我師……〔六〇四〕
六八八
我為此利益，出家已得度，我為成利益，群棲有效果。」
（右）阿若憍陳如長老。
六八九
「住定調柔己，動作如梵天，以悅寂靜心，是為等覺者。
六九〇
此人達一切，諸法之彼岸，如是禮拜佛，我聞阿羅漢。
六九一
超越諸結縛，由林來非林，樂由諸欲脫，如脫黃金礦。
六九二
彼那伽於雪林中，快樂極無比，諸多那伽名，真與此名應，彼為最上者。
六九三
為汝說那伽，彼不犯過惡，慈愛不害生，那伽具兩足。
六九四
正念與正知，那伽他兩足，那伽信心手，平靜有白牙。
六九五
正念為其首，智慧是其頭，思惟是法思，和住是法腹，遠離是其尾。
六九六
禪思樂入息，內心善住定，那伽行住定，那伽立住定。
六九七
那伽臥住定，坐亦住於定，防護一切時，那伽有成就。
六九八
彼受無過，不受有過，以得衣食，排斥蓄積。
六九九
斷粗細結，斷一切縛，隨處而行，無所期望。
七〇〇
可愛白蓮，水中而生，花有淨香，不為水污。
七〇一
等同於佛，出世住世，不為世污，如同赤蓮。
七〇二
點大火聚，不與薪木，即歸消滅，雖有餘燼，稱謂『既消』。
七〇三
此一義理，譬喻啟示，識者說明，那伽說明，諸大那伽，是為知識。
七〇四
離貪離瞋，離癡無漏，那伽捨身，無漏圓寂。」
（右）優陀夷長老。
攝頌：
憍陳如與優陀夷，此二人於十六偈集，乃有大神通力之長老，偈頌共為三十二。