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  1. Recorded Sayings of Chan Master Wenyin of Lingyin Monastery (靈隱文禪師語錄)
  2. Volume 2 (第二)
  3. Opportunities and Conditions (機緣)
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Recorded Sayings of Chan Master Wenyin of Lingyin Monastery (靈隱文禪師語錄)


機緣
僧問:「千年暗室,一燈能破,為甚麼還有三尺暗?」師云:「月穿海底窟,煙水自悠悠。」進云:「如何龜能識人間禍福,因甚不知其死?」師云:「幾樹秋蟬催夏去,許多歸鳥盡迷巢。」
僧問:「丹霞訪龐居士,如何是靈昭女放下籃子處?」師云:「漏逗不少。」進云:「如何是提起便行處?」師云:「做賊人心虛。」
師問:「南圖禪人,你雖好,猶欠聰明在。」進云:「和尚喚甚麼作聰明?」師打一圓相,圖於圓相內著一點,師扯碎云:「汝作麼生?」圖又以手打一圓相,師便打。
僧問:「如何是無根樹?」師云:「撐天覆地。」進云:「如何是無陰陽地?」師云:「照顧腳跟。」進云:「如何是叫不響底山谷?」師云:「處處逢渠。」
僧問:「如何是此處境?」師云:「幾點青山常積翠,一溪明月色光輝。」進云:「如何是境中人?」師云:「一句迥超千聖外,松蘿那許月輪齊。」
僧問:「虎以肉為食,因甚不食其子?」師云:「青山不,月下豈挑燈?」進云:「如何是達磨不說底句?」師云:「西歸,道人不顧。」進云:「如何是無舌人說話?」師云:「諸方。」
僧問:「雲集開堂,今為何事?」師云:「溪松萬載鶴來聚,月中丹桂鳳凰棲。」僧擬測,師便打。
僧問:「獅子出窟時如何?」師云:「百獸群驚。」進云:「未出窟時如何?」師云:「嚇殺人。」進云:「已出未出時如何?」師驀頭一棒,云:「且道是出不是出?」
僧問:「如何是奪人不奪境?」師云:「塵埃影裏不拂袖,雲占松梢月上遲。」進云:「如何是奪境不奪人?」師云:「雪覆數枝棲鳳竹,寥寥幾個化龍兒。」進云:「如何是人境兩俱奪?」師云:「茅舍無宿客,青山不展眉。」進云:「如何是人境俱不奪?」師云:「洗池積水邀明月,掃石留雲待故人。」
僧問:「如何是持戒底消息?」師云:「一把香芻拈未暇,六環金錫響遙空。」
僧問:「二月雙照時如何?」師云:「蚌呈無價寶,龍吐腹中珠。」
僧問:「如何是第一句?」師云:「殺人不眨眼,棒下血淋淋。」進云:「如何是第二句?」師云:「元字腳。」進云:「如何是第三句?」師云:「冰消瓦解。」
僧問:「如何是接初機底句?」師云:「頭上喫棒,口裏喃喃。」進云:「如何是辨衲僧底句?」師云:「會麼?」進云:「如何是正令行句?」師云:「橫按鋒鋩,雲頭截斷。」進云:「如何是立乾坤句?」師云:「寰中天子,塞外將軍。」
僧問:「如何是賓中賓?」師云:「萬里長安君自去,臨行悵怨阿誰。」進云:「如何是主中賓?」師云:「座前夜月臨半榻,淥水行舟萬里程。」進云:「如何是賓中主?」師云:「行即肩挑雲水衲,堂堂大地一蒲團。」進云:「如何是主中主?」師云:「深山藏獨虎,絕此往來人。」
僧問:「如何是和尚家風?」師云:「持刀按劍。」進云:「因甚如此?」師云:「死活不知。」
僧問:「佛未出世,祖未西來,還有佛法也無?」師云:「有。」僧云:「在甚麼處?」師云:「會麼?」僧擬開口,師便打。
師一日與五陵上公坐次,公忽舉杯云:「請老和尚一杯酒。」師隨接杯云:「若道得一句即喫。」公即進前合掌問訊,師云:「卻道得一半。」
道臺漢庭薛公問:「弟子為塵勞所染,乞師一接。」師隨舉念珠云:「會麼?」公云:「不會。」師云:「辜負山僧。」
督臺天虞鄭公問:「禪師每日尋常作麼生?」師云:「披衣喫飯。」公云:「父母未生前,光景勝玅。」師徵云:「那是父母未生前底光景。」公云:「不敢妄對。」師云:「又言玅。」公擬議,師云:「切莫放過。」公揖而別。
太史文季劉公入山,師坐禪不起,公云:「請老和尚出定。」師云:「何定可出?」公遶一匝而出,師撫禪床三下。
文衡仲含黃公問:「鄰居有高僧否?」師云:「無。」公云:「有佛書否?」師云:「無。」公云:「佛、法、僧俱無。」師豎起扇,云:「單單只有這個聻。」公默然,師云:「苦。」公云:「此道論無又有,論有又無。」師云:「看你開口處,喫山僧棒始得。」公笑,師不顧。
僧問:「如何是迴龍境?」師云:「雨蒸荷葉香浮屋,風攪蘆華雪滿舡。」進云:「如何是境中人?」師云:「隨情繫纜招明月,取性推蓬看遠山。」進云:「恁麼則蕩蕩而法界全彰,歷歷而祖機獨耀。」師云:「天左旋,地右轉。」僧佇思,師便打。
僧問:「如何是父母未生前本來面目?」師云:「洪江獨露大圓鏡,綠水全彰淨法身。」進云:「如何是法身向上事?」師和聲便打。
僧問:「學人千里而來,乞老和尚一接。」師以拂子作釣勢,僧舉兩手,師云:「卻道金鱗子,誰知跛鱉跳。」僧拂袖而出,師云:「果然。」

示瑞雪道者
頌古

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