榮安撫請普說
僧問前念是凡後念是聖中間無住當恁麼時是甚麼人作證明師云你是道端進云恁麼則却成兩箇師云三箇也有進云只如分身千百億和尚又向甚麼處見他師云你是客作漢進云對面不相識千里却同風師云一任𨁝跳進云恁麼則和尚更與安名立字師云賊身已露進云謝師證明師云龍頭蛇尾得人憎。
僧問一句當陽顯赫遍界已絕羅籠不從諸佛心髓中流亦非乾坤未生時立既然恁麼未審從甚麼處來師云總被你道了進云如何是那一句師云脚跟下蹉過也不知進云上是天下是地蹉過箇甚麼師云蹉過天蹉過地進云爭奈坐立儼然兩兩分明師云且喜沒交涉進云楊岐一頭驢為什麼只有三隻脚師云你少喫水草進云恁麼則覿面相呈更無回互師云且莫詐明頭進云既是潘浪倒騎歸為甚麼攧殺黃番綽師云非汝境界進云爭奈即今何師云且莫辜負老僧進云恩大難酬便禮拜。
師乃云楊岐一頭驢只有三隻脚潘浪倒騎歸攧殺黃番綽妙喜三十年前底注脚今日被這僧對人天眾前花擘一上不同小小直得楊岐和尚拍手呵呵大笑山河大地萬象森羅一時起舞當恁麼時且道是甚麼人作證明所以道處處真處處真塵塵盡是本來人真實說時聲不現正體堂堂沒却身作麼生是堂堂正體未離兜率已降王宮未出母胎度人已畢豈不是堂堂正體若作堂堂正體會則辜負釋迦老子若不作堂堂正體商量則辜負自己自己既辜負將甚麼與釋迦老子相見若向這裏撥得一線路方知釋迦老子在兜率天乘日輪香象降摩耶夫人胎只是示現箇生底時節以至一手指天一手指地云天上天下唯我獨尊也只是與一切人作箇示現生相底樣子若向這裏見得不獨為釋迦老子出氣亦乃與生身父母出氣不獨為生身父母出氣亦乃與一切有情出氣正當恁麼時且道承誰恩力良久云揮劒斫開人我易推山塞斷是非難。
復云這箇是安撫直閣今日降誕之辰請陞座說法底意旨這箇官人乃是士林中在家菩薩未必久在林下修行老衲箇箇得似此公鋪心如地所謂身心一如身外無餘每以書來常云恐負 主上知人之明朝夕惶懼戰戰兢兢唯恐不及前日又以書來云某如今年老豈不虞鐘鳴漏盡之譏妙喜答他道這般事在公不必掛念但常以 主上起公之意自家直道而行上不愧天下不愧人則世間種種苦惱自然不生缺陷界中如何得一一周旋有來干我者順之則歡喜讚歎違之則生煩惱亦人之常情唯吾佛大聖人始得福慧兩足心如虗空毀譽不動所以華嚴經中道若以威德色種族而見人中調御師是為病眼顛倒見彼不能知最勝法如來色形諸相等一切世間莫能測億那由劫共思量色相威德轉無邊却到我博地凡夫福德既有限智慧亦有限如何將有限身心要充他無限境界秪益自勞終無是處既知有此一段大事因緣但辨肯心必不相賺經行及坐臥常在於其中如鷄抱卵要暖氣相接續如今學道人但將求佛智底心怕生死底心這兩件事常貼在鼻尖兒上與之廝崖時節因緣到來自然撞發去何況更於塵劫中拽得回來猶為有力量漢妙喜常教人生處放教熟熟處放教生何謂熟處一切眾生現行無明徇一切境造無間業豈不是熟處何謂生處菩提涅槃真如解脫是諸佛菩薩甚深境界而眾生念念與之相違豈不是生處既然恁麼要得一念不生前後際斷何可得哉所以聖人示眾生境界則順眾生視聖人境界則逆故首楞嚴所謂眾生顛倒迷己逐物便是這箇道理如今要得一念相應麼也莫作眾生想也莫作聖人想也莫作逆順想但只理會喚作竹篦則觸不喚作竹篦則皆不得下語不得無語不得思量不得計較不得向舉起處會我和注脚一時說了也承當却在你邊不干我事如明上座趕六祖至大𢈔嶺頭要奪衣鉢他是箇殺人放火底漢六祖見其來意不善遂置衣鉢石上蹲身草中明盡力提不起此豈是衣鉢有恁麼殊勝若爾則達磨所傳返成捏怪所以道欲識佛性義當觀時節因緣蓋是他悟道底時節因緣熟驀然提不起乃告曰行者我豈為衣鉢來願行者慈悲為我說佛法祖曰汝且在石上坐也不要思量善也不要思量惡明如其教靜坐片時祖忽喚曰明上座明曰喏祖曰不思善不思惡正當恁麼時一物不思作麼生是汝父母未生時本來面目明上座忽然向六祖舌頭上見得本來面目便禮拜遂問除却行者如上為某甲說底不知黃梅付囑外別有甚麼密意可以傳授此乃古本壇經所載不知後來是何作聰明底杜撰改却山僧當時所見者乃唐時本亦唐時經生寫底他道黃梅付囑外別有甚麼密意可以傳授祖曰上座汝若返見自己本來面目密即在汝邊我所說者則非密也因記得舊時有一官人最是聒噪人每見僧則問羅睺羅以何為第一僧云密行為第一官人咄曰剃頭俗漢後又問一老宿羅睺羅以何為第一老宿曰不知官人遂作禮曰破布裹真珠我當時若見他道剃頭俗漢即答他道不審在家底和尚還他便了正當恁麼時還有密底道理也無若道有漏逗不少若道無亦漏逗不少山僧因行不妨掉臂與他做得箇頌子過量漢作過量事逈與常人體不同撥轉上頭關捩子世間出世在其中。