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  1. Great Wisdom Universal Enlightenment Zen Master's Universal Discourse (大慧普覺禪師普說)
  2. Volume 2 (第二)
  3. 普說一
  4. Layman Miaojing Zhao Guanshi Requests a General Discourse (妙淨居士趙觀使請普說)
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Great Wisdom Universal Enlightenment Zen Master's Universal Discourse (大慧普覺禪師普說)


妙淨居士趙觀使請普說
僧問昨日晴今日雨老師擊動虗空鼓四方八面一時來黑漆竹篦能打否師云荷葉團團團似鏡菱角尖尖尖似錐進云這箇猶是相似底未審正令當行如何施設師云風吹荷葉動決定有魚行進云恁麼則明來也著暗來也著師云十字街頭石幢子進云雖然如是未審他還受也無師云受與不受總不干他事進云既不干他事畢竟他是阿誰師云遮欄不住進云忽遇千了百當底人來還落諸聖階級也無師云列在下風進云可謂有意氣時添意氣不風流處也風流師云可知禮也進云恁麼則學人踏步向前讚歎有分師云墮坑落壍進云王老師門下也不為分外師云何不分外上更道進云某甲若道和尚却須退後始得師云我不辭退後只是你依前道不得進云和尚未免賊過後張弓師云爭奈穿却你鼻孔換却你眼睛進云不妨好手師云我從來好手進云學人有鼻孔即從和尚穿無鼻孔又穿箇甚麼師云穿箇無鼻孔底進云某甲平生無人能近傍今日鼻孔被和尚穿却師云劄進云是。
僧問善現林間宴坐憍尸迦特地雨花妙喜天下橫行趙觀使親蒙印可無說無聞即不問雙明雙暗事如何師云靴裏動指頭能有幾人知進云恁麼則金鎚影動寶劒光寒師云三千里外逢人不得錯舉進云某甲今日信受奉行師云作禮而去進云爭奈這一步何師云這一步你進不得進云和尚還有提挈他處也無師云蹉過也不知進云只如天帝釋道尊者無說我亦無聞意旨如何師云普進云老和尚口吧吧地觀使聞見歷歷分明又作麼生師云人平不語水平不流進云未審古人是今人是師云今人古人一串穿却進云也埋沒他不得師云你道他是阿誰不受埋沒進云扁舟已過洞庭湖師云何不早恁麼道僧禮拜。
師乃云佛法至論非競辯而求激揚鏗鏘以摧異見諸祖之道豈其然乎所以一大藏教不能自詮十方諸佛不能提唱輝騰今古逈絕見知圓滿十虗寧有方所只為情生智隔想變體殊雖終日行而不自覺於是勞他諸聖回首塵勞曲開方便所以道欲識佛性義當觀時節因緣時節既至其理自彰作麼生是自彰底道理豈不見南泉問僧夜來好風僧云好風泉云吹落門前一枝松僧云吹落門前一枝松又問一僧夜來好風僧云是甚麼風泉云吹落門前一枝松僧云是甚麼松泉云一得一失二僧無語敢問大眾這裏合著得甚麼語若著得一轉語昨日晴今日雨總不是別人分上事若著語不得滴穿眼睛浸爛鼻孔畢竟不知痛痒在。
復云殺人不眨眼底立地成佛立地成佛底殺人不眨眼常記得京師法雲老杲和尚說此一件大事須是一箇入山撞見大虫驀腰捉住㔃作兩截有如此氣槩底人方可擔荷若是殃殃祥祥匙挑不上半疑半信底卒摸索不著誠哉是言所以觀使是一箇明白胷中慷慨大丈夫與湛然居士膠漆相投言氣相合平昔所願只要報答先大王劬勞莫大之恩往往貴公子中孝順如觀使者實為希有體中舊有一小疾聞知先國夫人不安時曾批股以救之先大王不安復亦批股只觀此兩事實人之所難能他自不說向人而自然感於神明遂達 聖聰特與轉官初亦再三辭免自念孝順父母乃人子之常情猶恨不能粉骨碎身況少肉乎豈敢受國家賞賜實非本心其見識有過人者如此然雖如是 朝廷無以激勵風俗既不許辭讓是所以拜而受之以此而言世間有多少不忠不孝不知父母恩者是故先佛以天堂地獄因果報應之說而化導之因記得有俗士問西堂智藏禪師曰天堂地獄為是有為是無藏曰有俗士乃笑藏云莫曾問尊宿來曰然藏曰尊宿向你道甚麼曰某曾問徑山國一禪師向我道無和尚因何言有藏乃問你有妻否曰有妻又問徑山和尚有妻否曰無妻藏曰徑山和尚道無即得你看他古人出一言半句開眼也著合眼也著橫來也著竪來也著邪來也著正來也著人生世間既未得到諸佛大解脫境界豈可撥無因果不能知恩報恩今觀使所以感他湛然此一段事得得入山齋僧請陞座說法別無希求適來所謂時節若至其理自彰今日乃是湛然本命之辰密密作此佛事以報相知之意是以釋迦老子於天鼓聲中為諸天說法告言諸天子汝等應當知恩報恩若知恩不報必遭橫死往往世間知恩不報者不可勝數橫遭死者又不知幾何寒山子所謂一朝入地獄永作鎮庫銀蓋謂是也若是忠於君孝於親具有仁義禮智信溫良恭儉讓底人決無沈淪之理況在富貴中而不為富貴所折困而能向般若上留心決要脫離三界二十五有輪迴見自己本地風光本來面目猶為難事所以四十二章經說貧窮布施難豪貴學道難却為貴人眼前都是順境界所欲者皆如意由是迷却正念都不覺知若是逆境界却易打何故有罵詈毀辱於我既識得破一忍過便無事唯有將順境界底事多是識不破被他牽向三塗六道去無有出期以是知順境界中折得過可謂有力大人非小根小器所能之事觀使公乃是妙喜與立道號曰妙淨居士昔溈山問仰山妙淨明心子作麼生會仰山云山河大地日月星辰溈山云只得其事不得其理仰云和尚問甚麼溈山云我問你妙淨明心仰云喚作事得麼溈云如是如是因以妙淨號之山僧夏間往會稽見師座是時妙淨偶生瘡癤聞其痛不可忍以故不及相見而能扶疾寫簡具道曲折山僧答以玄沙誤服藥而遍身白癩有僧問如何是清淨法身沙云膿滴滴地後來有箇尊宿頌得極好因說這一段事是即還他是非即還他非不可只臨濟下有曹洞下無曹洞下有雲門下無雲門下有法眼下無法眼下有溈仰下無除却千非歸一是到頭衲襖是寒衣你道尊宿是誰天衣懷和尚頌曰滴滴通身是爛膿釣魚船上顯家風時人只看絲輪上不見蘆花對蓼紅大眾你若理會得一頌透許你罷參便理會得保寧勇和尚頌風幡話曰蕩蕩一條官驛路寅昏曾不禁人行渾家不是不進步無奈當門荊棘生今日因甚麼說這話蓋妙淨因聽山僧陞座有箇自信處既有自信處便搖撼他不得為他已具決定志雖然來室中卒急道不得緣他平昔不曾與衲子相酧酢未知古人淵奧處所以三昧生莫教失脚踏著便是一箇沒量大人山僧有一箇長頌為他發揚此事坐斷生死開塞却菩提路聞善不欣歡遇惡豈能怖明明不二門歷歷非行布昔日未嘗迷今日誰求悟便恁麼承當有甚麼遮護如是見得親佛亦不須做湛然常自如妙淨絕染污同德又同誠同出一門戶如水入水中似膠入膠固兩鏡闘光明若金烏玉兔請我轉法輪一念俱超度妙喜又饒舌為伊作證據直下不容針覿面難回互跳出葛藤窠脫了娘生袴回而更相涉不爾依位住。

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