丙 近代思想對於傳統文化之破壞
一、民主主義破壞以「君」為中心之政治 如向有所謂：「天無二日，民無二王」；又「國不可一日無君，無君則亂」。這以君主為國重心之觀念，不惟中國如是，外國亦然。但外國自十六世紀後，天賦民權說興，漸漸由人民共同心理發生革命，推翻君主，建立民主國家，而中國則突然由君主而入民主，遂陳解體之勢。
二、個人主義破壞以「家」為骨子之社會 中國之社會組織向以家族為本位，凡人都知愛家，如言：「敘天倫之樂事」，「修身齊家」，「光前裕後」等等，都可以代表中國人對於家族觀念之深切。自從西人倡導個人自由主義，人人都有自由權利，不受任何壓迫，此風自西而東，於是中國社會中心之家族制度，不免崩潰，而社會乃根本搖動。
三、國家主義破壞以「平」為歸之王道 中國治世之道，在以天下平為目的，其修身、齊家、治國，不過應有之過程而已。自近世倡導國家主義，以狹小之目光，止知愛一己之國家，使之強大富裕，而對於他人施以種種侵略，種種壓迫，甚至滅人國家，亡人種族，在所不惜。由是造出世界不平等的現象，釀成極慘的戰爭，是皆誤以損人利己為立國之精神所致也。
四、共產主義破壞以「修」為本之聖德 共產主義，以個人道德為空虛，惟以社會經濟為轉移，社會不好，是社會經濟不平等的表現，當努力經濟的改善，使之平均，無道德的責任，是正與中國修身為本的道德主義，大相逕庭。人生既不講道德，遂惟力是視而相爭殺，何怪天災人禍如雨後春筍地發生。