--- title: "法句經 · 36 泥洹品" description: "法句经是佛教重要经典，由古印度高僧法救尊者编纂，三国时期维祇难等译师将其译为汉文。该经属于早期佛教典籍，收录了佛陀在不同场合宣说的偈颂，内容涵盖修行、道德、智慧等核心教义，以简洁诗偈形式阐述佛法真谛。作为佛教基础入门经典，法句经语言通俗易懂，在汉传佛教中具有广泛影响力，是了解原始佛教思想的重要文献。其短小精悍的偈颂便于记诵传播，对佛教伦理观念的形成与普及起到关键作用，至今仍被佛教徒奉为日常修持指南。" url: "https://rushiwowen.co/ja/r/cm980dish005hks0v1exebr5n" --- ### 泥洹品法句經第三十六三十有六章 > 泥洹品 法句経 第三十六 三十六章 泥洹品者，敘道大歸，恬惔寂滅，度生死畏。 > 泥洹の章は、道の究極の帰着点を説く。安らかで静かな寂滅であり、生死の恐れを越えるものである。 忍為最自守， 泥洹佛稱上，捨家不犯戒， 息心無所害。 > 堪え忍ぶことが最も大切な身の守りであり、涅槃は仏が最上のものと説かれています。家を捨てて戒を破らず、心を静めて害をなすことはありません。 無病最利、 知足最富、 厚為最友、泥洹最快； 飢為大病、 行為最苦，已諦知此， 泥洹最樂； 少往善道，趣惡道多， 如諦知此， 泥洹最安。從因生善、 從因墮惡， 由因泥洹，所緣亦然。 麋鹿依野、 鳥依虛空，法歸其報， 真人歸滅。 始無如不？始不如無， 是為無得， 亦無有思。 > 無病が最も大きな利益であり、知足が最も豊かな富であり、信頼が最も厚い友であり、涅槃が最も速やかな安らぎです。飢えは大きな病であり、行いは最も苦しいものです。すでにこのことをよく理解すれば、涅槃が最も楽しいのです。善い道へは行く者が少なく、悪い道へ向かう者は多い。このことをよく理解すれば、涅槃が最も安らかです。因から善が生まれ、因から悪に堕ち、因によって涅槃に至ります。縁についても同じです。鹿は野に依り、鳥は空に依ります。法はおのれの報いに帰り、真人は滅に帰ります。始めに無は無いのか。始めに無は無い。これが無得であり、また思うこともありません。 心難見，習可覩， 覺欲者，乃具見。無所樂，為苦際， 在愛欲，為增痛，明不清，淨能御， 無所近，為苦際。見有見、聞有聞、 念有念、識有識，覩無著，亦無識， 一切捨，為得際。除身想，滅痛行， 識已盡，為苦竟，猗則動，虛則淨， 動非近，非有樂，樂無近，為得寂， 寂已寂，已往來，來往絕，無生死， 生死斷，無此彼，此彼斷，為兩滅， 滅無餘，為苦除。 > 心は見がたく、習いは見ることができる。欲望を覚る者こそ、よく全てを見る。 何も楽しむことがなく、苦の果てに至る。愛欲にあれば、痛みが増す。 明らかでなくとも、清らかさがよく治める。近づくものがなければ、苦の果てに至る。 見るものがあれば見、聞くものがあれば聞き、念じるものがあれば念じ、識るものがあれば識る。 無著(むじゃく)を見て、また識もない。一切を捨てることが、果てを得ることである。 身の想いを除き、痛みの行を滅ぼし、識がすでに尽きれば、苦は終わる。 寄れば動き、空しければ浄らか。動きは近づくことなく、楽しみもない。 楽に近づくことがなく、寂けさを得る。寂けさがすでに寂けていれば、すでに行き来はない。 行き来が絶えれば、生死はない。生死が断たれれば、此も彼もない。 此彼が断たれれば、二つとも滅する。滅に余りがなければ、苦は除かれる。 比丘有世生， 有有有作行，有無生無有， 無作無所行。夫唯無念者， 為能得自致，無生無復有， 無作無行處。生有作行者， 是為不得要，若已解不生， 不有不作行。則生有得要， 從生有已起，作行致死生， 為開為法果。從食因緣有， 從食致憂樂，而此要滅者， 無復念行迹。諸苦法已盡， 行滅湛然安，比丘吾已知， 無復諸入地。無有虛空入， 無諸入用入，無想不想入， 無今世、後世，亦無日月想， 無往、無所懸。我已無往反， 不去而不來，不沒不復生， 是際為泥洹。如是像無像， 苦樂為以解，所見不復恐， 無言言無疑。斷有之射箭， 遘愚無所猗，是為第一快， 此道寂無上。受辱心如地， 行忍如門閾，淨如水無垢， 生盡無彼受。利勝不足恃， 雖勝猶復苦，當自求去勝， 已勝無所生。畢故不造新， 厭胎無婬行，種燋不復生， 意盡如火滅。胞胎為穢海， 何為樂婬行？雖上有善處， 皆莫如泥洹。悉知一切斷， 不復著世間，都棄如滅度， 眾道中斯勝。佛以現諦法， 智勇能奉持，行淨無瑕穢， 自知度世安。道務先遠欲， 早服佛教戒，滅惡極惡際， 易如鳥逝空。若已解法句， 至心體道行，是度生死岸， 苦盡而無患。道法無親疎， 正不問羸強，要在無識想， 結解為清淨。上智饜腐身， 危脆非實真，苦多而樂少， 九孔無一淨。慧以危貿安， 棄猗脫眾難，形腐銷為沫， 慧見捨不貪。觀身為苦器， 生老病無痛，棄垢行清淨， 可以獲大安。依慧以却邪， 不受漏得盡，行淨致度世， 天人莫不禮。