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title: "菩薩念佛三昧經 · 4 彌勒神通品"
description: "菩薩念佛三昧經是劉宋時期由西域高僧功德直翻譯的重要佛教經典，屬於大乘佛教念佛三昧法門的代表作之一。該經闡述了通過持念佛號進入禪定境界的修行方法，強調念佛三昧能消除業障、增長智慧，最終成就菩提。經文融合了淨土思想與禪觀實踐，在中國佛教史上影響深遠，為後世淨土宗修行提供了重要理論依據。作為早期傳入漢地的念佛經典，它見證了佛教中國化過程中禪淨合流的發展脈絡，在漢傳佛教修行體系中具有承先啟後的地位。"
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### 菩薩念佛三昧經彌勒神通品第四

> 菩薩念仏三昧経 弥勒神通品 第四

爾時，彌勒菩薩摩訶薩心生念言：「是諸聲聞有大威德、無數神通，各各自說大師子吼。我當於此人、天、魔、梵、沙門、婆羅門、聲聞、菩薩大眾之前，微現神變。」即於晨朝語阿難言：「大德！今可正衣持鉢，共往佛所。」到已，頭面禮如來足，白言：「世尊！我今欲入王舍城中分衛乞食。」

> その時、弥勒菩薩は心の中でこう思った。「これらの声聞たちは、大きな威徳と無数の神通力を持ち、それぞれが獅子吼の説法をしている。私は、この人々、天、魔、梵天、沙門、婆羅門、声聞、菩薩の大衆の前で、少し神変を示そう。」そう考えて、弥勒菩薩は早朝に阿難尊者に言った。「尊者よ、今、衣を正し鉢を持って、共に仏のもとへ参りましょう。」そこに到着すると、頭を仏の足に付けて礼拝し、こう申し上げた。「世尊よ、私は今、王舎城の中に入り、托鉢をしたいと思います。」

世尊知時，默然而許。

> 世尊は時機が来ているのを知り、黙ってその申し出をお許しになった。

於是，彌勒告阿難曰：「我向心念：『初受食處，於此眾生先當令發無上道心，然後乃取此人飯食。』大德阿難！我已發意，今便共行，入城乞食，詣大長者婆羅門家。」到已，持鉢默然而住。

> そこで弥勒は阿難に告げた。「私は先ほど心の中でこう思いました。『最初に食事をいただく場所では、この衆生にまず無上の悟りを求める心を起こさせてから、その人の差し出す食事を受け取ろう。』 尊い阿難よ、私はすでにその誓いを立てました。さあ、一緒に行きましょう。町に入って托鉢し、大長者バラモンの家を訪ねましょう。」 そうして二人はその家に到着し、鉢を手に静かに立ち並んだ。

長者見已，即便白言：「善來，比丘！久望慈顧，願聖今者受我蔬食。」

> 長者がこれを見て、すぐにこう言った。「ようこそ、比丘よ！長くお会いしたいと思っておりました。どうか今、私の粗末な食事をお受けください。」

彌勒菩薩語長者言：「我今未能受爾供養，汝若能種無上菩提善根因緣，當受汝食。」

是時長者即白彌勒：「若能以我所施之食供養恒沙諸佛世尊，然後乃當發菩提心，決定大乘真實之行。所以者何？我於先佛種善根故。」

時阿逸多答長者言：「若能安住如是誓願，我當以食供養恒沙諸佛世尊，皆使周遍。」

長者復言：「唯然，仁者！我當真實發大誓願，願以此食供養恒沙諸佛世尊，悉令周普。」如是三白。

爾時，彌勒語長者言：「汝今便可時施所供，當以獻上恒沙諸佛。」

爾時，長者即以名饍奉授彌勒。彌勒受已，於長者前一念之須忽然往彼恒沙佛所供養周遍。奉設既畢，還長者家。

長者見是神通之相，歎言：「希有。」踊悅無量：「我今復應種諸善根，奉施甘果、餚饍美味、嚴飾床座，皆悉豐足。」

長者復持一切珍寶、香花、花鬘、金衣、素疊，俱共往詣至如來所。到已，頭面敬禮佛足，於如來前發菩提心。又立大願而作誓言：「若有眾生修菩提行，聞我施食善根因緣，一切當得無上菩提。若吾斯願誠諦不虛，必當獲得阿耨多羅三藐三菩提。時無數菩薩及諸聲聞、一切大眾咸來集者，此之三千大千世界即時應當六種震動。」發是誓已，大千剎土便大起踊，具十八相。

是時長者語阿難言：「大德！今者現為我證；若不信者，問於世尊，神通、相貌具足如是。我今未得無上菩提，自在變化已能如此。」

彌勒菩薩語阿難言：「我憶過去阿僧祇劫造光佛所，修得少分諸佛如來所行三昧。獲是定已，見於東方無數諸佛各住彼剎，以三昧力於無量劫方便度脫不可計眾得阿僧祇神通變化、住於阿耨多羅三藐三菩提道，猶今王舍婆羅門也。大德阿難！我於往昔蓮華上佛、應、正遍知所，以一神通化度三萬億那由他百千眾生住無上道。大德阿難！我於往昔最高如來、應、正遍所得普世定，度脫六萬欲界諸天發菩提心。我具如是神通相貌。」

時阿逸多即說偈言：

「正服持應器， 往詣能仁尊，頭面禮佛足， 白言：『行乞食。』佛即許其去： 『當廣利眾生，吾般涅槃後， 汝應次作佛，名譽及功德， 一切皆具足。』我時心念言： 『今日行分衛，若初施食者， 令住三菩提。』時彼大長者， 見我行乞食，即便從坐起， 恭敬意無量：『善來，阿逸多！ 希現乃如此。今來一何晚？ 唯願前坐食，大士法難思， 當設尠微饍。』『長者！汝若能， 為利諸人天，發無上菩提， 我當受汝食。』『即時若能爾， 我當立誓願。阿逸汝即時， 能以所施食，奉獻恒沙佛， 悉令周遍者，然後我當發， 無上菩提心。』『長者！若定能， 作此真實誓，施於恒沙佛， 願得大果報。我今保此誓， 建立必不虛。』持鉢受食已， 普供人中尊，修行菩提道， 利益諸眾生。阿難！是長者， 見我神通事，心敬大歡喜， 歎仰未曾有，其心即安住， 無上堅固願。復施珍果饍、 嚴飾妙香花、素疊及名寶， 種種眾妙供。共我詣如來， 深發菩提願，長者發誓已， 更作廣大願。其願無限量， 不可得思議，眾生若聞者， 此剎成佛道。造光如來處， 得此微妙定，諸佛之所說， 施不思議樂。造光世尊所， 獲得此三昧，爾時我悉覩， 十方諸如來。若得大威力， 乃能見是事，安住此三昧， 示現諸神通。百阿僧祇劫， 修習種種行，利益諸眾生， 未曾有休息。蓮花上佛所， 得是三昧已，我以種種化， 七十千眾生，皆悉令得修， 無上菩提道。最高如來所， 專修諸梵行，得微妙三昧， 施不思議樂。最高善逝處， 又得普世定，爾時復安住， 月出三摩提。迦葉如來所， 得是深三昧。大德！我如此， 示現神變時，攝取於往昔， 百千世神通。若住此威勢， 能作種種化，我亦見諸佛， 現作如此行。若有欲樂見， 諸佛世之師，復有欲願聞， 法輪深妙音，亦樂拔世間， 一切生死苦，當勤受持此， 清淨三昧王。」

爾時，諸天、世人、魔、梵、一切閻浮及阿修羅，聞阿逸多師子吼已，生希仰心，歎未曾有。