---
title: "大方廣佛華嚴經 · 之三"
description: "大方廣佛華嚴經，又称华严经，由唐代实叉难陀翻译，是佛教重要经典之一。该经成书于印度，后传入中国，成为华严宗的根本经典。内容主要阐述佛陀证悟的无限境界，强调法界缘起、事事无碍的哲学思想，展现宇宙万物相互融通的华严世界观。经中通过善财童子五十三参的故事，揭示菩萨修行的次第与圆满境界。华严经在大乘佛教中地位崇高，被誉为经中之王，对汉传佛教思想影响深远，尤其为华严宗、禅宗等宗派所重视。其广博深奥的教义，成为研究佛教哲学与修行实践的重要依据。"
url: "https://rushiwowen.co/ja/r/cm9qpwrvh007igy0vixwdcet1"
---

## 大方廣佛華嚴經卷第三

> 大方広仏華厳経 巻第三

于闐國三藏實叉難陀奉　制譯

> 于闐国三蔵実叉難陀、勅命により翻訳

### 世主妙嚴品第一之三

> 世主妙嚴品第一の三

復次，持國乾闥婆王，得自在方便攝一切眾生解脫門；樹光乾闥婆王，得普見一切功德莊嚴解脫門；淨目乾闥婆王，得永斷一切眾生憂苦出生歡喜藏解脫門；華冠乾闥婆王，得永斷一切眾生邪見惑解脫門；喜步普音乾闥婆王，得如雲廣布普蔭澤一切眾生解脫門，樂搖動美目乾闥婆王，得現廣大妙好身令一切獲安樂解脫門；妙音師子幢乾闥婆王，得普散十方一切大名稱寶解脫門；普放寶光明乾闥婆王，得現一切大歡喜光明清淨身解脫門；金剛樹華幢乾闥婆王，得普滋榮一切樹令見者歡喜解脫門；普現莊嚴乾闥婆王，得善入一切佛境界與眾生安樂解脫門。

> さらに、持国乾闥婆王は、自在の方便をもって一切の衆生を摂受する解脱の境地を得た。樹光乾闥婆王は、一切の功徳と荘厳を普く見渡す解脱の境地を得た。浄目乾闥婆王は、一切の衆生の憂いと苦しみを永遠に断ち切り、歓喜の宝を生み出す解脱の境地を得た。華冠乾闥婆王は、一切の衆生の邪見と迷いを永遠に断ち切る解脱の境地を得た。喜歩普音乾闥婆王は、雲のように広がり、一切の衆生を普く潤す解脱の境地を得た。楽揺動美目乾闥婆王は、広大で妙なる美しい姿を現し、一切の者に安楽を得させる解脱の境地を得た。妙音師子幢乾闥婆王は、十方に遍く一切の大いなる名声の宝を散らす解脱の境地を得た。普放宝光明乾闥婆王は、一切の大歓喜の光明と清浄なる身を現す解脱の境地を得た。金剛樹華幢乾闥婆王は、一切の樹木を普く栄えさせ、見る者に歓喜を与える解脱の境地を得た。普現荘厳乾闥婆王は、一切の仏の境界に善く入り、衆生に安楽を与える解脱の境地を得た。

爾時，持國乾闥婆王，承佛威力，普觀一切乾闥婆眾而說頌言：

> その時、持国乾闥婆王は、仏の威神力を受け、すべての乾闥婆衆をあまねく見渡して、次のような詩を唱えました。

「諸佛境界無量門， 一切眾生莫能入，善逝如空性清淨， 普為世間開正道。如來一一毛孔中， 功德大海皆充滿，一切世間咸利樂， 此樹光王所能見。世間廣大憂苦海， 佛能消竭悉無餘，如來慈愍多方便， 淨目於此能深解。十方剎海無有邊， 佛以智光咸照耀，普使滌除邪惡見， 此樹光王所入門。佛於往昔無量劫， 修習大慈方便行，一切世間咸慰安， 此道普音能悟入。佛身清淨皆樂見， 能生世間無盡樂，解脫因果次第成， 美目於斯善開示。眾生迷惑常流轉， 愚癡障蓋極堅密，如來為說廣大法， 師子幢王能演暢。如來普現妙色身， 無量差別等眾生，種種方便照世間， 普放寶光如是見。大智方便無量門， 佛為群生普開闡，入勝菩提真實行， 此金剛幢善觀察。一剎那中百千劫， 佛力能現無所動，等以安樂施群生， 此樂莊嚴之解脫。」

> 諸仏の境界は無限の門であり、 すべての生きとし生けるものが入ることはできません。 善逝は空のように清らかで、 広く世の中に正しい道を開かれます。 如来の一つの毛穴の中に、 功德の大海が満ちあふれ、 すべての世に利益と安楽をもたらします。 これを樹光王は見ることができます。 世の中の広大な憂いと苦しみの海を、 仏はすべて消し尽くして余すところがありません。 如来の慈しみと多くの方便を、 浄目はここで深く理解できます。 十方の仏国土の海は果てしがなく、 仏は智慧の光ですべてを照らし、 広く邪悪な見方を洗い清めます。 これが樹光王の入る門です。 仏は過去の無量の劫において、 大いなる慈しみの方便の行を修められ、 すべての世を慰め安らかにされました。 この道を普音は悟り入ることができます。 仏の清らかな身はすべての人が喜んで見るもので、 世に尽きることのない喜びを生み出します。 解脱の因と果が順に成し遂げられることを、 美目はここでよく示されます。 生きとし生けるものは迷い、常に流転し、 愚かさの覆いが極めて堅く密です。 如来は広大な法を説かれ、 師子幢王はこれをよく説き広めます。 如来は普遍に妙なる色身を現し、 無量の違いで生きとし生けるものに等しく接し、 さまざまな方便で世を照らします。 普放宝光はこのように見ます。 大いなる智慧と方便の無量の門を、 仏は生きとし生けるもののために広く開かれ、 優れた菩提への真実の行に入ります。 これを金剛幢はよく観察します。 一刹那の中に百千の劫を、 仏の力は動くことなく現すことができ、 等しく安楽を生きとし生けるものに施します。 これが楽荘厳の解脱です。

復次，增長鳩槃荼王，得滅一切怨害力解脫門；龍主鳩槃荼王，得修習無邊行門海解脫門；莊嚴幢鳩槃荼王，得知一切眾生心所樂解脫門；饒益行鳩槃荼王，得普成就清淨大光明所作業解脫門；可怖畏鳩槃荼王，得開示一切眾生安隱無畏道解脫門；妙莊嚴鳩槃荼王，得消竭一切眾生愛欲海解脫門；高峯慧鳩槃荼王，得普現諸趣光明雲解脫門；勇健臂鳩槃荼王，得普放光明滅如山重障解脫門；無邊淨華眼鳩槃荼王，得開示不退轉大悲藏解脫門；廣大面鳩槃荼王，得普現諸趣流轉身解脫門。

> さらに、増長鳩槃荼王は、一切の怨みや害を滅ぼす力の解脱門を得た。龍主鳩槃荼王は、無辺の行いの海を修習する解脱門を得た。荘厳幢鳩槃荼王は、一切の衆生の心の喜びを知る解脱門を得た。饒益行鳩槃荼王は、清浄なる大光明の業を成就する解脱門を得た。可怖畏鳩槃荼王は、一切の衆生に安らぎと恐れなき道を開示する解脱門を得た。妙荘厳鳩槃荼王は、一切の衆生の愛欲の海を消し尽くす解脱門を得た。高峯慧鳩槃荼王は、あらゆる世界に光明の雲を現す解脱門を得た。勇健臂鳩槃荼王は、光明を放ち山のような重い障りを滅ぼす解脱門を得た。無辺浄華眼鳩槃荼王は、退転せぬ大悲の蔵を開示する解脱門を得た。広大面鳩槃荼王は、あらゆる世界に流転する身を現す解脱門を得た。

爾時，增長鳩槃荼王，承佛威力，普觀一切鳩槃荼眾而說頌言：

> その時、増長鳩槃荼王は、仏の威神力によって、すべての鳩槃荼の衆生をあまねく観て、頌を説いて言った。

「成就忍力世導師， 為物修行無量劫，永離世間憍慢惑， 是故其身最嚴淨。佛昔普修諸行海， 教化十方無量眾，種種方便利群生， 此解脫門龍主得。佛以大智救眾生， 莫不明了知其心，種種自在而調伏， 嚴幢見此生歡喜。神通應現如光影， 法輪真實同虛空，如是處世無央劫， 此饒益王之所證。眾生癡翳常蒙惑， 佛光照現安隱道，為作救護令除苦， 可畏能觀此法門。欲海漂淪具眾苦， 智光普照滅無餘，既除苦已為說法， 此妙莊嚴之所悟。佛身普應無不見， 種種方便化群生，音如雷震雨法雨， 如是法門高慧入。清淨光明不唐發， 若遇必令消重障，演佛功德無有邊， 勇臂能明此深理。為欲安樂諸眾生， 修習大悲無量劫，種種方便除眾苦， 如是淨華之所見。神通自在不思議， 其身普現遍十方，而於一切無來去， 此廣面王心所了。」

> 忍辱の力を成就した世の導師は、 あらゆるもののために無量の劫を修行し、 永遠に世間の驕慢と迷いを離れたゆえに、 その御身は最も清らかで荘厳である。 仏はかつてあらゆる行の海を遍く修め、 十方の無量の衆生を教化された。 様々な方便をもって群生を利し、 この解脱の門は龍主が得た。 仏は大いなる智慧をもって衆生を救い、 その心を知らぬものはない。 種々自在に調伏し、 厳幢はこれを見て歓喜を生じた。 神通の応現は光影の如く、 法輪の真実は虚空と同じ。 このように世に無央劫を処し、 この饒益王が証したところである。 衆生の痴き翳は常に惑いを蒙るが、 仏の光は安らかな道を照らし現す。 救護となって苦を除かしめ、 畏るべき者はこの法門を観ることができる。 欲の海に漂い淪落し、衆苦を具える者に、 智慧の光が普く照らして余すところなく滅ぼす。 苦を除いた後に説法し、 この妙荘厳が悟ったところである。 仏身は普く応じて見えざるはなく、 種々の方便をもって群生を化す。 音は雷の如く震え、法の雨を降らせ、 このような法門は高慧が入った。 清浄なる光明は空しく発せず、 遇えば必ず重い障りを消し去る。 仏の功徳を演ぶこと限りなく、 勇臂はこの深い理を明らかにする。 衆生を安楽ならしめんがために、 大悲を無量劫に修習し、 種々の方便をもって衆苦を除く、 このような浄華が見たところである。 神通自在は思議すべからず、 その身は普く十方に遍く現れる。 しかも一切に来去することなく、 この広面王が心に了知した。

復次，毘樓博叉龍王，得消滅一切諸龍趣熾然苦解脫門；娑竭羅龍王，得一念中轉自龍形示現無量眾生身解脫門；雲音幢龍王，得於一切諸有趣中以清淨音說佛無邊名號海解脫門；焰口龍王，得普現無邊佛世界建立差別解脫門；焰龍王，得一切眾生瞋癡蓋纏如來慈愍令除滅解脫門；雲幢龍王，得開示一切眾生大喜樂福德海解脫門；德叉迦龍王，得以清淨救護音滅除一切怖畏解脫門；無邊步龍王，得示現一切佛色身及住劫次第解脫門；清淨色速疾龍王，得出生一切眾生大愛樂歡喜海解脫門；普行大音龍王，得示現一切平等悅意無礙音解脫門；無熱惱龍王，得以大悲普覆雲滅一切世間苦解脫門。

> さらにまた、毘樓博叉龍王は、一切の龍の世界の激しい苦しみを消滅させる解脱の境地を得た。娑竭羅龍王は、一瞬のうちに自らの龍の姿を変え、無量の衆生の身を示現する解脱の境地を得た。雲音幢龍王は、一切の世界において清らかな音声で、仏の無辺の名号の海を説く解脱の境地を得た。焰口龍王は、無辺の仏世界をあまねく示現し、それぞれの違いを建立する解脱の境地を得た。焰龍王は、一切の衆生の怒りと愚かさの覆いを取り除き、如来の慈しみによって滅ぼさせる解脱の境地を得た。雲幢龍王は、一切の衆生に大きな喜びと福徳の海を示し開く解脱の境地を得た。徳叉迦龍王は、清らかな救いの音声によって、一切の恐怖を滅除する解脱の境地を得た。無辺歩龍王は、一切の仏の色身と、住劫の次第を示現する解脱の境地を得た。清浄色速疾龍王は、一切の衆生に大きな愛楽と歓喜の海を生じさせる解脱の境地を得た。普行大音龍王は、一切が平等で心楽しく、妨げのない音声を示現する解脱の境地を得た。無熱悩龍王は、大悲の広く覆う雲によって、一切の世間の苦しみを滅ぼす解脱の境地を得た。

爾時，毘樓博叉龍王，承佛威力，普觀一切諸龍眾已，即說頌言：

> その時、毘樓博叉龍王は、仏の威神力を受け、すべての龍の大衆をあまねく見渡して、すぐに偈を説いた。

「汝觀如來法常爾， 一切眾生咸利益，能以大慈哀愍力， 拔彼畏塗淪墜者。一切眾生種種別， 於一毛端皆示現，神通變化滿世間， 娑竭如是觀於佛。佛以神通無限力， 廣演名號等眾生，隨其所樂普使聞， 如是雲音能悟解。無量無邊國土眾， 佛能令入一毛孔，如來安坐彼會中， 此焰口龍之所見。一切眾生瞋恚心， 纏蓋愚癡深若海，如來慈愍皆滅除， 焰龍觀此能明見。一切眾生福德力， 佛毛孔中皆顯現，現已令歸大福海， 此高雲幢之所觀。佛身毛孔發智光， 其光處處演妙音，眾生聞者除憂畏， 德叉迦龍悟斯道。三世一切諸如來， 國土莊嚴劫次第，如是皆於佛身現， 廣步見此神通力。我觀如來往昔行， 供養一切諸佛海，於彼咸增喜樂心， 此速疾龍之所入。佛以方便隨類音， 為眾說法令歡喜，其音清雅眾所悅， 普行聞此心欣悟。眾生逼迫諸有中， 業惑漂轉無人救，佛以大悲令解脫， 無熱大龍能悟此。」

> 如来の法は常にこのようであり、 すべての衆生を等しく利益することを観よ。 大いなる慈悲と哀れみの力をもって、 恐れの道に沈み落ちる者を引き上げられる。 あらゆる種類の衆生を、 一つの毛先にもことごとく示現し、 神通と変化をもって世に満ちる姿を、 娑竭龍王はこのように仏を観た。 仏は無限の神通力をもって、 広く名号を説き、衆生に等しく、 それぞれの好みに従って広く聞かせられる。 この道理を雲音龍王は悟り得た。 無量無辺の国土の衆生を、 仏は一つの毛孔の中に入らせ、 如来はその会座に安坐される。 このことを焰口龍王は見た。 すべての衆生の怒りの心、 煩悩に覆われた深い愚かさの海を、 如来の慈悲はすべて滅し除かれる。 焰龍王はこのことを明らかに見た。 すべての衆生の福徳の力は、 仏の毛孔の中にことごとく顕現し、 現れた後は大いなる福の海に帰する。 このことを高雲幢龍王は観た。 仏身の毛孔から発する智慧の光は、 その光の届くところで妙なる音を説き、 聞く衆生の憂いと恐れを除く。 この道を徳叉迦龍王は悟った。 三世すべての如来の、 国土の荘厳と劫の次第は、 このようにすべて仏身に現れる。 この神通力を広歩龍王は見た。 私は如来の過去の行いを観る。 すべての仏の海を供養し、 そのすべてに喜びと楽しみを増す。 この境地に速疾龍王は入った。 仏は方便をもって、衆生の類に応じた音声で、 法を説き、衆生を喜ばせられる。 その音声は清らかで優雅、すべてに愛され、 普行龍王はこれを聞き心に欣悟した。 衆生は諸々の生存に迫られ、 業と煩悩に漂い、救う者もない。 仏は大悲をもって解脱させられる。 この道理を無熱大龍王は悟った。

復次，毘沙門夜叉王，得以無邊方便救護惡眾生解脫門；自在音夜叉王，得普觀察眾生方便救護解脫門；嚴持器仗夜叉王，得能資益一切甚羸惡眾生解脫門；大智慧夜叉王，得稱揚一切聖功德海解脫門；焰眼主夜叉王，得普觀察一切眾生大悲智解脫門；金剛眼夜叉王，得種種方便利益安樂一切眾生解脫門；勇健臂夜叉王，得普入一切諸法義解脫門；勇敵大軍夜叉王，得守護一切眾生令住於道無空過者解脫門；富財夜叉王，得增長一切眾生福德聚令恒受快樂解脫門；力壞高山夜叉王，得隨順憶念出生佛力智光明解脫門。

> また、毘沙門夜叉王は、無辺の方便をもって悪しき衆生を救護し解脱させる境地を得ている。 自在音夜叉王は、あまねく衆生を観察し、方便をもって救護する境地を得ている。 厳持器仗夜叉王は、すべての甚だしく弱り苦しむ悪しき衆生を助け養う境地を得ている。 大智慧夜叉王は、すべての聖なる功徳の海を称え揚げる境地を得ている。 焰眼主夜叉王は、あまねく一切の衆生を観察する大悲の智慧の境地を得ている。 金剛眼夜叉王は、種々の方便をもって一切の衆生に利益と安楽を与える境地を得ている。 勇健臂夜叉王は、あまねく一切の法の義理に入る境地を得ている。 勇敵大軍夜叉王は、一切の衆生を守護し、道に住まわせて空しく過ごさせない境地を得ている。 富財夜叉王は、一切の衆生の福徳の集積を増長させ、常に楽しみを受けさせる境地を得ている。 力壞高山夜叉王は、憶念に随順して仏の力と智慧の光明を生じさせる境地を得ている。

爾時，多聞大夜叉王，承佛威力，普觀一切夜叉眾會而說頌言：

> その時、多聞大夜叉王は、仏の威神力に支えられて、すべての夜叉の集会を広く見渡し、次のような頌を説きました。

「眾生罪惡深可怖， 於百千劫不見佛，漂流生死受眾苦， 為救是等佛興世。如來救護諸世間， 悉現一切眾生前，息彼畏塗輪轉苦， 如是法門音主入。眾生惡業為重障， 佛示妙理令開解，譬以明燈照世間， 此法嚴仗能觀見。佛昔劫海修諸行， 稱讚十方一切佛，故有高遠大名聞， 此智慧王之所了。智慧如空無有邊， 法身廣大不思議，是故十方皆出現， 焰目於此能觀察。一切趣中演妙音， 說法利益諸群生，其聲所暨眾苦滅， 入此方便金剛眼。一切甚深廣大義， 如來一句能演說，如是教理等世間， 勇健慧王之所悟。一切眾生住邪道， 佛示正道不思議，普使世間成法器， 此勇敵軍能悟解。世間所有眾福業， 一切皆由佛光照，佛智慧海難測量， 如是富財之解脫。憶念往劫無央數， 佛於是中修十力，能令諸力皆圓滿， 此高幢王所了知。」

> 生きとし生けるものの罪悪は深く恐ろしく、 百千の劫を経ても仏に会えない。 生死の流れに漂い、さまざまな苦しみを受ける。 そうした者たちを救うために、仏は世に現れた。 如来はあらゆる世間を救い護り、 すべての生きとし生けるものの前に姿を現し、 恐ろしい迷いの道の輪廻の苦しみを鎮める。 このような法門を、音主は悟り入った。 生きとし生けるものの悪業は重い障りとなるが、 仏はすぐれた真理を示して理解を開かせる。 ちょうど明かりの灯が世間を照らすように。 この法を、厳仗は見ることができる。 仏は昔、劫の海のように長い間、さまざまな修行を積み、 十方のすべての仏を称え讃えた。 だからこそ高く遠くに名が響きわたる。 これを智慧王は見きわめた。 智慧は虚空のように限りがなく、 法身は広大で思いはかることもできない。 だから十方のすべてに姿を現す。 焰目はここを見きわめることができる。 すべての世界で妙なる声を響かせ、 法を説いて多くの生きとし生けるものを利益し、 その声の届くところ、すべての苦しみが消える。 この方便を、金剛眼は悟り入った。 すべての深く広大な意味を、 如来はひと言で説き示すことができる。 この教えと真理は世間に等しく広がる。 勇健慧王はここを悟った。 すべての生きとし生けるものが邪まな道にとどまるとき、 仏は不思議な正しい道を示し、 広く世間の人々を法を受けとめる器とする。 このことを勇敵軍は悟り理解した。 世間にあるすべての福の業は、 みな仏の光に照らされて生じる。 仏の智慧の海は測り知ることができない。 このことを富財は解脱した。 数えきれないほどの過去の劫を思い起こせば、 仏はその中で十の力を修め、 すべての力を円満にすることができた。 このことを高幢王は知りきわめた。

復次，善慧摩睺羅伽王，得以一切神通方便令眾生集功德解脫門；淨威音摩睺羅伽王，得使一切眾生除煩惱得清涼悅樂解脫門；勝慧莊嚴髻摩睺羅伽王，得普使一切善不善思覺眾生入清淨法解脫門；妙目主摩睺羅伽王，得了達一切無所著福德自在平等相解脫門；燈幢摩睺羅伽王，得開示一切眾生令離黑闇怖畏道解脫門；最勝光明幢摩睺羅伽王，得了知一切佛功德生歡喜解脫門；師子臆摩睺羅伽王，得勇猛力為一切眾生救護主解脫門；眾妙莊嚴音摩睺羅伽王，得令一切眾生隨憶念生無邊喜樂解脫門；須彌臆摩睺羅伽王，得於一切所緣決定不動到彼岸滿足解脫門；可愛樂光明摩睺羅伽王，得為一切不平等眾生開示平等道解脫門。

> 次に、善慧摩睺羅伽王は、あらゆる神通の方便によって衆生に功徳を積ませる解脱の門を得た。浄威音摩睺羅伽王は、すべての衆生の煩悩を取り除き、清涼で喜びに満ちた安らぎを与える解脱の門を得た。勝慧荘厳髻摩睺羅伽王は、善い思いも不善な思いも抱くすべての衆生を清らかな法に入らせる解脱の門を得た。妙目主摩睺羅伽王は、とらわれのない福徳の自在と平等の相を悟る解脱の門を得た。灯幢摩睺羅伽王は、すべての衆生に教えを示して暗闇と恐れの道から離れさせる解脱の門を得た。最勝光明幢摩睺羅伽王は、すべての仏の功徳を知って喜びを生じる解脱の門を得た。師子臆摩睺羅伽王は、勇猛な力で一切衆生を救い護る主となる解脱の門を得た。衆妙荘厳音摩睺羅伽王は、すべての衆生に思い出すたびに限りない喜びと楽しみを生じさせる解脱の門を得た。須弥臆摩睺羅伽王は、すべての対象に対して揺るがぬ決意をもって彼岸に到り満たされる解脱の門を得た。可愛楽光明摩睺羅伽王は、不平等なすべての衆生のために平等の道を開き示す解脱の門を得た。

爾時，善慧威光摩睺羅伽王，承佛威力，普觀一切摩睺羅伽眾而說頌言：

> その時、善慧威光摩睺羅伽王は、仏の威神力を受け、すべての摩睺羅伽の衆生を広く見渡して、次のような偈を説きました。

「汝觀如來性清淨， 普現威光利群品，示甘露道使清涼， 眾苦永滅無所依。一切眾生居有海， 諸惡業惑自纏覆，示彼所行寂靜法， 離塵威音能善了。佛智無等叵思議， 知眾生心無不盡，為彼闡明清淨法， 如是嚴髻心能悟。無量諸佛現世間， 普為眾生作福田，福海廣大深難測， 妙目大王能悉見。一切眾生憂畏苦， 佛普現前而救護，法界虛空靡不周， 此是燈幢所行境。佛一毛孔諸功德， 世間共度不能了，無邊無盡同虛空， 如是廣大光幢見。如來通達一切法， 於彼法性皆明照，如須彌山不傾動， 入此法門師子臆。佛於往昔廣大劫， 集歡喜海深無盡，是故見者靡不欣， 此法嚴音之所入。了知法界無形相， 波羅蜜海悉圓滿，大光普救諸眾生， 山臆能知此方便。汝觀如來自在力， 十方降現罔不均，一切眾生咸照悟， 此妙光明能善入。」

> 如来の清らかな本性を観じなさい。 すべての人々のために威光を現し、甘露の道を示して涼しくさせ、 すべての苦しみを永遠に消し、よりどころをなくさせる。 すべての生きとし生けるものは存在の海に住み、 悪業と迷いに自ら覆われている。 その者たちに寂静の法を示す―― 塵を離れた威音はよく理解できる。 仏の智慧は比べようもなく、思いはかることもできない。 すべての者の心を知り、尽くさないことはない。 その者のために清浄な法を説き明かす―― 慈しみの髻はこうして心で悟る。 無数の仏が世に現れ、 すべての者のために福田となる。 福の海は広く深く、測り知ることができない―― 妙なる目の大王はすべてを見通せる。 すべての者の憂い恐れ苦しむ姿に、 仏はすべての前に現れて救い護る。 法の世界も虚空も、隅々まで届かないところはない―― これが灯幢の行く領域である。 仏の一つの毛穴にそなわるすべての功徳を、 世のすべての者がともに数え尽くすことはできない。 辺りも尽きることもなく、虚空と同じである―― このように広大なことを光幢は見る。 如来はすべての法に通じ達し、 その法の本性をことごとく明らかに照らす。 須弥山のように揺らぐことはない―― この法門に師子臆は入る。 仏ははるか昔の広大な劫において、 喜びの海を集め、深く尽きることはない。 それゆえ見る者は誰もが喜ぶ―― この法厳音が入るところである。 法の世界に形も相もないと悟り、 波羅蜜の海をことごとく円満にした。 大きな光ですべての者を救う―― 山臆はこの方便を知ることができる。 如来の自在の力を観じなさい。 十方に現れないところはない。 すべての者が照らされて悟る―― この妙なる光明はよく入り込むことができる。

復次，善慧光明天緊那羅王，得普生一切喜樂業解脫門；妙華幢緊那羅王，得能生無上法喜令一切受安樂解脫門；種種莊嚴緊那羅王，得一切功德滿足廣大清淨信解藏解脫門；悅意吼聲緊那羅王，得恒出一切悅意聲令聞者離憂怖解脫門；寶樹光明緊那羅王，得大悲安立一切眾生令覺悟所緣解脫門；普樂見緊那羅王，得示現一切妙色身解脫門；最勝光莊嚴緊那羅王，得了知一切殊勝莊嚴果所從生業解脫門；微妙華幢緊那羅王，得善觀察一切世間業所生報解脫門；動地力緊那羅王，得恒起一切利益眾生事解脫門；威猛主緊那羅王，得善知一切緊那羅心巧攝御解脫門。

> 次に、善慧光明天緊那羅王は、すべての喜びと楽しみを生み出す悟りの門を得た。妙華幢緊那羅王は、この上ない法の喜びを生み、すべての人に安楽を与える悟りの門を得た。種々荘厳緊那羅王は、すべての功徳が満ち足りた広大で清らかな信解の蔵の悟りの門を得た。悦意吼声緊那羅王は、常にすべての悦ばしい声を発し、聞く者を憂いと恐れから離れさせる悟りの門を得た。宝樹光明緊那羅王は、大いなる慈悲ですべての生きとし生けるものを安らかに立て、目覚めさせる悟りの門を得た。普楽見緊那羅王は、すべての妙なる色身を現す悟りの門を得た。最勝光荘厳緊那羅王は、すべてのすぐれた荘厳の果報がどのような行いから生じるかを知る悟りの門を得た。微妙華幢緊那羅王は、すべての世間の行いが生む果報をよく観察する悟りの門を得た。動地力緊那羅王は、常にすべての生きとし生けるものの利益となることを起こす悟りの門を得た。威猛主緊那羅王は、すべての緊那羅の心をよく知り、巧みに導き治める悟りの門を得た。

爾時，善慧光明天緊那羅王，承佛威力，普觀一切緊那羅眾而說頌言：

「世間所有安樂事， 一切皆由見佛興，導師利益諸眾生， 普作救護歸依處。出生一切諸喜樂， 世間咸得無有盡，能令見者不唐捐， 此是華幢之所悟。佛功德海無有盡， 求其邊際不可得，光明普照於十方， 此莊嚴王之解脫。如來大音常演暢， 開示離憂真實法，眾生聞者咸欣悅， 如是吼聲能信受。我觀如來自在力， 皆由往昔所修行，大悲救物令清淨， 此寶樹王能悟入。如來難可得見聞， 眾生億劫時乃遇，眾相為嚴悉具足， 此樂見王之所覩。汝觀如來大智慧， 普應群生心所欲，一切智道靡不宣， 最勝莊嚴此能了。業海廣大不思議， 眾生苦樂皆從起，如是一切能開示， 此華幢王所了知。諸佛神通無間歇， 十方大地恒震動，一切眾生莫能知， 此廣大力恒明見。處於眾會現神通， 放大光明令覺悟，顯示一切如來境， 此威猛主能觀察。」

> この世のすべての安楽は、 ことごとく仏に会うことから起こる。 導師はあらゆる衆生を利益し、 広く救い護るよりどころとなられる。 すべての喜びと楽しみはここに生じ、 世の中は尽きることなく満たされる。 見る者に無駄なものは一つもなく、 これが華幢の悟った境地である。 仏の功徳の海は尽きることがなく、 その果てを求めても得ることはできない。 光明は十方をあまねく照らし、 これが荘厳王の解脱の境地である。 如来の大いなる音声は常に響き渡り、 憂いを離れた真実の法を開き示される。 衆生はこれを聞いて皆喜び、 このような吼え声を信じ受け入れる。 私は如来の自在の力を観じる。 それはすべて過去に修行したことによる。 大いなる慈悲をもって衆生を救い清められる、 これが宝樹王の悟り入った境地である。 如来にはなかなか会えず、聞くこともできず、 衆生は億劫の時を経て初めて出会う。 すべての相を以て厳かに飾られておられる、 これが楽見王の見た姿である。 汝ら、如来の大いなる智慧を観よ。 広く衆生の心の欲するに応じられる。 一切智の道をことごとく説き明かされ、 これが最勝荘厳の悟った境地である。 業の海は広大で思いはかられず、 衆生の苦楽はすべてここから起こる。 このような一切を開き示される、 これが華幢王の知り得た境地である。 諸仏の神通は間断なく、 十方の大地は常に震動する。 すべての衆生はこれを知ることができず、 この広大な力を常に明らかに見る。 衆会の中にあって神通を現じ、 大いなる光明を放って覚醒を促される。 一切の如来の境地を顕わし示される、 これが威猛主の観察した境地である。

復次，大速疾力迦樓羅王，得無著無礙眼普觀察眾生界解脫門；不可壞寶髻迦樓羅王，得普安住法界教化眾生解脫門；清淨速疾迦樓羅王，得普成就波羅蜜精進力解脫門；不退心莊嚴迦樓羅王，得勇猛力入如來境界解脫門；大海處攝持力迦樓羅王，得入佛行廣大智慧海解脫門；堅法淨光迦樓羅王，得成就無邊眾生差別智解脫門；妙嚴冠髻迦樓羅王，得莊嚴佛法城解脫門；普捷示現迦樓羅王，得成就不可壞平等力解脫門；普觀海迦樓羅王，得了知一切眾生身而為現形解脫門；龍音大目精迦樓羅王，得普入一切眾生歿生行智解脫門。

爾時，大速疾力迦樓羅王，承佛威力，普觀一切迦樓羅眾而說頌言：

「佛眼廣大無邊際， 普見十方諸國土，其中眾生不可量， 現大神通悉調伏。佛神通力無所礙， 遍坐十方覺樹下，演法如雲悉充滿， 寶髻聽聞心不逆。佛於往昔修諸行， 普淨廣大波羅蜜，供養一切諸如來， 此速疾王深信解。如來一一毛孔中， 一念普現無邊行，如是難思佛境界， 不退莊嚴悉明覩。佛行廣大不思議， 一切眾生莫能測，導師功德智慧海， 此執持王所行處。如來無量智慧光， 能滅眾生癡惑網，一切世間咸救護， 此是堅法所持說。法城廣大不可窮， 其門種種無數量，如來處世大開闡， 此妙冠髻能明入。一切諸佛一法身， 真如平等無分別，佛以此力常安住， 普捷現王斯具演。佛昔諸有攝眾生， 普放光明遍世間，種種方便示調伏， 此勝法門觀海悟。佛觀一切諸國土， 悉依業海而安住，普雨法雨於其中， 龍音解脫能如是。」

復次，羅睺阿脩羅王，得現為大會尊勝主解脫門；毘摩質多羅阿脩羅王，得示現無量劫解脫門；巧幻術阿脩羅王，得消滅一切眾生苦令清淨解脫門；大眷屬阿脩羅王，得修一切苦行自莊嚴解脫門；婆稚阿脩羅王，得震動十方無邊境界解脫門；遍照阿脩羅王，得種種方便安立一切眾生解脫門；堅固行妙莊嚴阿脩羅王，得普集不可壞善根淨諸染著解脫門；廣大因慧阿脩羅王，得大悲力無疑惑主解脫門；現勝德阿脩羅王，得普令見佛承事供養修諸善根解脫門；善音阿脩羅王，得普入一切趣決定平等行解脫門。

爾時，羅睺阿脩羅王，承佛威力，普觀一切阿脩羅眾而說頌言：

「十方所有廣大眾， 佛在其中最殊特，光明遍照等虛空， 普現一切眾生前。百千萬劫諸佛土， 一剎那中悉明現，舒光化物靡不周， 如是毘摩深讚喜。如來境界無與等， 種種法門常利益，眾生有苦皆令滅， 苫末羅王此能見。無量劫中修苦行， 利益眾生淨世間，由是牟尼智普成， 大眷屬王斯見佛。無礙無等大神通， 遍動十方一切剎，不使眾生有驚怖， 大力於此能明了。佛出於世救眾生， 一切智道咸開示，悉令捨苦得安樂， 此義遍照所弘闡。世間所有眾福海， 佛力能生普令淨，佛能開示解脫處， 堅行莊嚴入此門。佛大悲身無與等， 周行無礙悉令見，猶如影像現世間， 因慧能宣此功德。希有無等大神通， 處處現身充法界，各在菩提樹下坐， 此義勝德能宣說。如來往修三世行， 諸趣輪迴靡不經，脫眾生苦無有餘， 此妙音王所稱讚。」

復次，示現宮殿主晝神，得普入一切世間解脫門；發起慧香主晝神，得普觀察一切眾生皆利益令歡喜滿足解脫門；樂勝莊嚴主晝神，得能放無邊可愛樂法光明解脫門；華香妙光主晝神，得開發無邊眾生清淨信解心解脫門；普集妙藥主晝神，得積集莊嚴普光明力解脫門；樂作喜目主晝神，得普開悟一切苦樂眾生皆令得法樂解脫門；觀方普現主晝神，得十方法界差別身解脫門；大悲威力主晝神，得救護一切眾生令安樂解脫門；善根光照主晝神，得普生喜足功德力解脫門；妙華瓔珞主晝神，得聲稱普聞眾生見者皆獲益解脫門。

爾時，示現宮殿主晝神，承佛威力，普觀一切主晝神眾而說頌言：

「佛智如空無有盡， 光明照耀遍十方，眾生心行悉了知， 一切世間無不入。知諸眾生心所樂， 如應為說眾法海，句義廣大各不同， 具足慧神能悉見。佛放光明照世間， 見聞歡喜不唐捐，示其深廣寂滅處， 此樂莊嚴心悟解。佛雨法雨無邊量， 能令見者大歡喜，最勝善根從此生， 如是妙光心所悟。普入法門開悟力， 曠劫修治悉清淨，如是皆為攝眾生， 此妙藥神之所了。種種方便化群生， 若見若聞咸受益，皆令踊躍大歡喜， 妙眼晝神如是見。十力應現遍世間， 十方法界悉無餘，體性非無亦非有， 此觀方神之所入。眾生流轉險難中， 如來哀愍出世間，悉令除滅一切苦， 此解脫門悲力住。眾生闇覆淪永夕， 佛為說法大開曉，皆使得樂除眾苦， 大善光神入此門。如來福量同虛空， 世間眾福悉從生，凡有所作無空過， 如是解脫華瓔得。」

復次，普德淨光主夜神，得寂靜禪定樂大勇健解脫門；喜眼觀世主夜神，得廣大清淨可愛樂功德相解脫門；護世精氣主夜神，得普現世間調伏眾生解脫門；寂靜海音主夜神，得積集廣大歡喜心解脫門；普現吉祥主夜神，得甚深自在悅意言音解脫門；普發樹華主夜神，得光明滿足廣大歡喜藏解脫門；平等護育主夜神，得開悟眾生令成熟善根解脫門；遊戲快樂主夜神，得救護眾生無邊慈解脫門；諸根常喜主夜神，得普現莊嚴大悲門解脫門；示現淨福主夜神，得普使一切眾生所樂滿足解脫門。

爾時，普德淨光主夜神，承佛威力，遍觀一切主夜神眾而說頌言：

「汝等應觀佛所行， 廣大寂靜虛空相，欲海無涯悉治淨， 離垢端嚴照十方。一切世間咸樂見， 無量劫海時一遇，大悲念物靡不周， 此解脫門觀世覩。導師救護諸世間， 眾生悉見在其前，能令諸趣皆清淨， 如是護世能觀察。佛昔修治歡喜海， 廣大無邊不可測，是故見者咸欣樂， 此是寂音之所了。如來境界不可量， 寂而能演遍十方，普使眾生意清淨， 尸利夜神聞踊悅。佛於無福眾生中， 大福莊嚴甚威曜，示彼離塵寂滅法， 普發華神悟斯道。十方普現大神通， 一切眾生悉調伏，種種色相皆令見， 此護育神之所觀。如來往昔念念中， 悉淨方便慈悲海，救護世間無不遍， 此福樂神之解脫。眾生愚癡常亂濁， 其心堅毒甚可畏，如來慈愍為出興， 此滅怨神能悟喜。佛昔修行為眾生， 一切願欲皆令滿，由是具成功德相， 此現福神之所入。」

復次，遍住一切主方神，得普救護力解脫門；普現光明主方神，得成辦化一切眾生神通業解脫門；光行莊嚴主方神，得破一切闇障生喜樂大光明解脫門；周行不礙主方神，得普現一切處不唐勞解脫門；永斷迷惑主方神，得示現等一切眾生數名號發生功德解脫門；遍遊淨空主方神，得恒發妙音令聽者皆歡喜解脫門；雲幢大音主方神，得如龍普雨令眾生歡喜解脫門；髻目無亂主方神，得示現一切眾生業無差別自在力解脫門；普觀世業主方神，得觀察一切趣生中種種業解脫門；周遍遊覽主方神，得所作事皆究竟生一切眾生歡喜解脫門。

爾時，遍住一切主方神，承佛威力，普觀一切主方神眾而說頌言：

「如來自在出世間， 教化一切諸群生，普示法門令悟入， 悉使當成無上智。神通無量等眾生， 隨其所樂示諸相，見者皆蒙出離苦， 此現光神解脫力。佛於闇障眾生海， 為現法炬大光明，其光普照無不見， 此行莊嚴之解脫。具足世間種種音， 普轉法輪無不解，眾生聽者煩惱滅， 此遍往神之所悟。一切世間所有名， 佛名等彼而出生，悉使眾生離癡惑， 此斷迷神所行處。若有眾生至佛前， 得聞如來美妙音，莫不心生大歡喜， 遍遊虛空悟斯法。佛於一一剎那中， 普雨無邊大法雨，悉使眾生煩惱滅， 此雲幢神所了知。一切世間諸業海， 佛悉開示等無異，普使眾生除業惑， 此髻目神之所了。一切智地無有邊， 一切眾生種種心，如來照見悉明了， 此廣大門觀世入。佛於往昔修諸行， 無量諸度悉圓滿，大慈哀愍利眾生， 此遍遊神之解脫。」

復次，淨光普照主空神，得普知諸趣一切眾生心解脫門；普遊深廣主空神，得普入法界解脫門；生吉祥風主空神，得了達無邊境界身相解脫門；離障安住主空神，得能除一切眾生業惑障解脫門；廣步妙髻主空神，得普觀察思惟廣大行海解脫門；無礙光焰主空神，得大悲光普救護一切眾生厄難解脫門；無礙勝力主空神，得普入一切無所著福德力解脫門；離垢光明主空神，得能令一切眾生心離諸蓋清淨解脫門；深遠妙音主空神，得普見十方智光明解脫門；光遍十方主空神，得不動本處而普現世間解脫門。

爾時，淨光普照主空神，承佛威力，普觀一切主空神眾而說頌言：

「如來廣大目， 清淨如虛空，普見諸眾生， 一切悉明了。佛身大光明， 遍照於十方，處處現前住， 普遊觀此道。佛身如虛空， 無生無所取，無得無自性， 吉祥風所見。如來無量劫， 廣說諸聖道，普滅眾生障， 圓光悟此門。我觀佛往昔， 所集菩提行，悉為安世間， 妙髻行斯境。一切眾生界， 流轉生死海，佛放滅苦光， 無礙神能見。清淨功德藏， 能為世福田，隨以智開覺， 力神於此悟。眾生癡所覆， 流轉於險道，佛為放光明， 離垢神能證。智慧無邊際， 悉現諸國土，光明照世間， 妙音斯見佛。佛為度眾生， 修行遍十方，如是大願心， 普現能觀察。」

復次，無礙光明主風神，得普入佛法及一切世間解脫門；普現勇業主風神，得無量國土佛出現咸廣大供養解脫門；飄擊雲幢主風神，得以香風普滅一切眾生病解脫門；淨光莊嚴主風神，得普生一切眾生善根令摧滅重障山解脫門；力能竭水主風神，得能破無邊惡魔眾解脫門；大聲遍吼主風神，得永滅一切眾生怖解脫門；樹杪垂髻主風神，得入一切諸法實相辯才海解脫門；普行無礙主風神，得調伏一切眾生方便藏解脫門；種種宮殿主風神，得入寂靜禪定門滅極重愚癡闇解脫門；大光普照主風神，得隨順一切眾生行無礙力解脫門。

爾時，無礙光明主風神，承佛威力，普觀一切主風神眾而說頌言：

「一切諸佛法甚深， 無礙方便普能入，所有世間常出現， 無相無形無影像。汝觀如來於往昔， 一念供養無邊佛，如是勇猛菩提行， 此普現神能悟了。如來救世不思議， 所有方便無空過，悉使眾生離諸苦， 此雲幢神之解脫。眾生無福受眾苦， 重蓋密障常迷覆，一切皆令得解脫， 此淨光神所了知。如來廣大神通力， 克殄一切魔軍眾，所有調伏諸方便， 勇健威力能觀察。佛於毛孔演妙音， 其音普遍於世間，一切苦畏皆令息， 此遍吼神之所了。佛於一切眾剎海， 不思議劫常演說，此如來地妙辯才， 樹杪髻神能悟解。佛於一切方便門， 智入其中悉無礙，境界無邊無與等， 此普行神之解脫。如來境界無有邊， 處處方便皆令見，而身寂靜無諸相， 種種宮神解脫門。如來劫海修諸行， 一切諸力皆成滿，能隨世法應眾生， 此普照神之所見。」

## 大方廣佛華嚴經卷第三

> 大方広仏華厳経 巻第三