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title: "中阿含經 · 218 阿那律陀經"
description: "中阿含经是佛教重要经典之一，由东晋时期译经师瞿昙僧伽提婆翻译。该经属于原始佛教阿含部经典，收录于汉传佛教大藏经中，与长阿含经、杂阿含经、增一阿含经并称四阿含。内容主要记载佛陀与弟子们的对话，涵盖佛教基本教义如四谛、八正道、十二因缘等核心思想。经文以中篇形式呈现，结构严谨，是研究早期佛教教理的重要文献。作为原始佛教经典，中阿含经在佛教史上具有重要地位，为后世各宗派共同尊奉，对理解佛陀原始教法具有不可替代的价值。"
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### （二一八）中阿含例品阿那律陀經第七第五後誦
> 中阿含経 例品 阿那律陀経 第七第五後誦
我聞如是：
> 私はこのように聞きました。
一時，佛遊舍衛國，在勝林給孤獨園。
> ある時、お釈迦さまは舎衛国に滞在され、勝林給孤独園におられました。
爾時，諸比丘則於晡時從燕坐起，往詣尊者阿那律陀所，稽首禮足，却坐一面，白曰：「我等欲有所問，聽乃敢陳。」
> その夕方、比丘たちは坐禅から立ち上がり、尊者アヌルッダのもとへ向かい、足に礼拝してから一方に座り、こう申し上げた。「私たちはお尋ねしたいことがあります。お許しいただいてから申し上げます。」
尊者阿那律陀答曰：「諸賢！欲問便問，我聞已當思。」
> 尊者アーナルダがお答えになりました。「皆さま、どうぞご質問ください。伺った上で、よく考えさせていただきます。」
時，諸比丘即便問曰：「云何比丘賢死、賢命終耶？」
> そのとき、比丘たちが尋ねました。「では、どのような比丘が賢明な死、賢明な命の終わり方をすると言えるのでしょうか？」
尊者阿那律陀答曰：「諸賢！若比丘離欲、離惡不善之法，至得第四禪成就遊者，是謂比丘賢死、賢命終也。」
> 尊者アヌルッダがお答えになりました。「皆さん、もし比丘が欲を離れ、悪しき不善な法を離れ、第四禅に達して安住するならば、その比丘こそが賢明な死、賢明な命終を遂げるというのです。」
時，諸比丘又復問曰：「比丘極是賢死、賢命終耶？」
> その時、比丘たちがさらに尋ねました。「比丘は、極めて優れた死に方、優れた最期を遂げるのでしょうか。」
尊者阿那律陀答曰：「諸賢！比丘不極是賢死、賢命終也。復次，諸賢！若比丘得如意足、天耳、他心智、宿命智、生死智、漏盡，得無漏，心解脫、慧解脫，於現法中自知自覺自作證成就遊，生已盡，梵行已立，所作已辦，不更受有，知如真。是謂比丘賢死、賢命終也。」
> 尊者アヌルッダが答えた。「皆さま、比丘が極めて賢明な死に方をし、賢明な命の終わり方をすることはありません。 さらに、皆さま、もし比丘が、如意足、天耳、他心智、宿命智、生死智、漏尽通を獲得し、無漏となり、心の解脱、智慧の解脱を得て、現世において自ら知り、自ら覚り、自ら体得して、清らかな行いを完成させ、なすべきことを為し、再び生を受けることがなく、真実の通りに知るならば、これを比丘の賢明な死に方、賢明な命の終わり方といいます。」
時，諸比丘又復問曰：「比丘極是賢死、賢命終耶？」
> そのとき、比丘たちはさらに問うた、「比丘にとって、最も賢明な死に方、賢明な命の終わり方とは、まさにこれ（煩悩を断つこと）なのでしょうか？」
尊者阿那律陀答曰：「諸賢！比丘極是賢死、賢命終也。」
> 尊者アヌルッダがお答えになりました。「皆さん、比丘が最も賢明に死に、賢明に命を終えることこそが大切なのです。」
於是，諸比丘聞尊者阿那律陀所說，善受持誦已，即從坐起，稽首尊者阿那律陀足，繞三匝而去。
> そこで、比丘たちは尊者のアヌルッダの説法を聞き、よく理解して心に留めた後、すわっていた席から立ち上がり、敬って尊者のアヌルッダの足に頭を下げ、三度右に回ってから立ち去った。
尊者阿那律陀所說如是。彼諸比丘聞尊者阿那律陀所說，歡喜奉行。
> これは、尊い阿那律陀がお説きになった内容です。尊い阿那律陀のお説きになったことを聞いた比丘たちは、喜んでその教えを実践しました。
阿那律陀經第七竟三百五十三字
> 阿那律陀経 第七 終了三百五十三字