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title: "雜阿含經 · 114"
description: "雜阿含經是佛教早期經典之一，由劉宋時期譯師求那跋陀羅翻譯為漢文。該經屬於原始佛教阿含部，記錄了佛陀與弟子間的對話，內容涵蓋四聖諦、八正道、緣起法等核心教義，被視為研究原始佛教思想的重要文獻。雜阿含經在佛教經典中地位崇高，與長阿含、中阿含、增一阿含並列為四阿含，是南傳佛教巴利語尼柯耶的對應漢譯版本。該經語言簡練，教義樸實，反映了佛陀時代的修行方法與解脫之道，為後世佛教各派共同尊奉的基礎經典。"
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### （一一四）

> (114)

如是我聞：

> このように私は聞きました。

一時，佛住摩拘羅山，侍者比丘名曰羅陀。

> ある時、仏陀は摩拘羅山におられた。そのとき、お側に侍る比丘の名は羅陀といった。

時，有眾多外道出家至尊者羅陀所，共相問訊已，退坐一面，問羅陀言：「汝為何等故，於沙門瞿曇所出家修梵行？」

> その時、多くの外道の出家者たちが、尊者のラーダのもとへやって来ました。互いに挨拶を交わした後、一方に座ってラーダに尋ねました。「あなたは何のために、沙門ゴータマのもとで出家し、清らかな修行をしているのですか？」

羅陀答言：「我為知苦故，於世尊所出家修梵行。」

> 羅陀が答えました。「わたしは苦しみを理解するために、世尊のもとで出家し、清らかな行いを修行しているのです。」

時，諸外道聞羅陀所說，心不喜，從坐起，呵罵而去。

> その時、多くの外道たちはラーダの言葉を聞いて心が喜ばず、座を立ち上がり、ののしり罵りながら去っていった。

爾時，羅陀晡時從禪覺，往詣佛所，稽首佛足，退坐一面。以其上事具白佛言：「世尊！我向所說，得無毀謗世尊耶？將不令他難問詰責墮負處耶？不如說說、非如法說、非法次法說耶？」

> その時、羅陀（らだ）は夕方に瞑想から覚め、仏のもとへ向かい、仏の足に額を付けて礼拝し、片隅に座りました。そして先ほどの出来事をすべて仏に話し、こう申し上げました。「世尊よ。私が先ほど申し上げたことは、世尊を誤って非難することにはなりませんでしょうか。また、他の人々から厳しく問い詰められ、論破されてしまうような落ち度はないでしょうか。また、仏の教えに沿わない話、道理にかなわない話、教えの順序に反する話をしてはいないでしょうか。」

佛告羅陀：「汝真實說，不毀如來，不令他人難問詰責墮負處也，是如說說、如法說、法次法說。所以者何？色是苦，為知彼苦故，於如來所出家修梵行；受、想、行、識是苦，為知彼苦故，於如來所出家修梵行。」

> 仏は羅陀に告げられた。「あなたは真実を語り、如来を謗ることなく、他人に問い詰められて破られることもない。これは、説くべきことを説き、法のとおりに説き、法に従って順序正しく説いているからである。なぜならば、色は苦しみである。その苦しみを知るために、あなたは如来のもとで出家し、清らかな行いを修めている。受、想、行、識もまた苦しみである。その苦しみを知るために、あなたは如来のもとで出家し、清らかな行いを修めているのである。」

佛說此經已，羅陀比丘聞佛所說，歡喜奉行。

> 仏がこの経典を説き終えられると、羅陀比丘は仏の教えを聞いて、歓喜し、恭しく実践した。